龜兔賽跑的故事新編

1、龜兔賽跑，兔子睡著了（原始版本）

2、龜兔賽跑，兔子總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理所當(dāng)然的贏了（是金子總會發(fā)光的）
3、龜兔賽跑，起點(diǎn)到終點(diǎn)路過一條河，兔子過不去了(核心競爭力)
4、龜兔賽跑，距離太遠(yuǎn)，兔子累倒了（各有優(yōu)缺點(diǎn)）
5、龜兔賽跑，這次沒有河，距離也很近，兔子高興極了，兔子撞樹上了（風(fēng)險管理）
6、龜兔賽跑，烏龜說讓我先走一公里，你永遠(yuǎn)追不上我，兔子迷茫了（兵不厭詐，智者勝）
7、龜兔賽跑，兩人合作，兔子背著烏龜跑，烏龜背著兔子過河，大家一起創(chuàng)造了，歷史記錄（合作才能共贏）
8、龜兔賽跑，兩人開始合作了，沒有了競爭對手，他倆越來越胖，都跑不動了。（競爭產(chǎn)生速度）
9、龜兔賽跑，兩人找到其他伙伴，組成團(tuán)隊，分組競爭，協(xié)作共贏，終于馳騁天下。（團(tuán)隊的力量）
10、龜兔賽跑，他們還想更快，于是向人類拜師學(xué)藝，學(xué)會了使用各種知識和工具，于是。。。（知識的力量） 概述：兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶优赖穆?，但是他笑了，說總有一天他會和她賽跑，并且贏她?？禳c(diǎn)，兔子說，你很快會看到我是跑的多么的快。他們打算馬上就開始比賽。烏龜拼命的爬，一刻都不停止，兔子認(rèn)為比賽太輕松了，他說他先打個盹，然后很快的可以追上烏龜。同時烏龜堅持爬行，當(dāng)兔子醒來的時候只能看著烏龜在他前面到達(dá)終點(diǎn)。
道理：要有堅持不懈、目標(biāo)專一的精神穩(wěn)扎穩(wěn)打終能勝利。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 很久以前，烏龜與兔子之間發(fā)生了爭論，它們都說自己跑得比對方快。于是它們決定通過比賽來一決雌雄。確定了路線之后它們就開始跑了起來。
兔子一個箭步?jīng)_到了前面，并且一路領(lǐng)先?？吹綖觚敱贿h(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面，兔子覺得，自己應(yīng)該先在樹下休息一會兒，然后再繼續(xù)比賽。
于是，它在樹下坐了下來，并且很快睡著了。烏龜慢慢地超過了它，并且完成了整個賽程，無可爭辯地當(dāng)上了冠軍。兔子醒了過來，發(fā)現(xiàn)自己輸了。
啟示一：穩(wěn)步前進(jìn)者往往能夠獲得最終的勝利。
我們從小到大所聽到的都是故事的這個版本。然而，有人講述了這個故事的另一個版本。
兔子因?yàn)檩數(shù)袅吮荣惗械绞?，它做了一些失利原因的分析。兔子發(fā)現(xiàn)，自己失敗只是因?yàn)檫^于自信而導(dǎo)致粗心大意、疏于防范。
如果它不那么自以為是，烏龜根本沒有獲勝的可能。于是兔子向?yàn)觚斕岢鎏魬?zhàn)：再比一次。烏龜同意了。
于是在這一次比賽中，兔子全力以赴，毫不停歇地從起點(diǎn)跑到了終點(diǎn)。它把烏龜甩在幾公里之后。
啟示二：迅速并且堅持下去一定能打敗又穩(wěn)又慢的對手。
但是，到這里故事還沒有結(jié)束。這一次，烏龜又動了動腦筋，它意識到，以當(dāng)前的比賽形式，它是不可能在比賽中勝過兔子的。
它想了一陣子，然后向兔子發(fā)出了新的挑戰(zhàn)，它要跟兔子再比一次，但是比賽路線會有所不同。
兔子同意了。它們出發(fā)后，兔子遵循了原先的策略，堅持以最快的速度飛跑，直到面前出現(xiàn)了一條大河。終點(diǎn)位于河對岸兩公里處。
兔子坐了下來，思忖著下一步該怎么辦。這時，烏龜趕了上來，它跳進(jìn)了河里，游到了對岸，并繼續(xù)向前邁進(jìn)，最終達(dá)到了終點(diǎn)。
啟示三：首先應(yīng)該找出自己的核心競爭力，然后選擇適合展現(xiàn)自己核心競爭力的比賽場地。
其實(shí)，故事還有更新的版本。兔子和烏龜成了很要好的朋友，它們決定再比試一次，但是這次，它們兩個作為一個團(tuán)隊的成員出現(xiàn)。
它們出發(fā)了，這一次兔子扛著烏龜跑到了岸邊，然后，相互對調(diào)了一下，烏龜馱著兔子游到了對岸。到了對岸之后，兔子又把烏龜扛了起來，最后，兩人一齊沖過了終點(diǎn)線。兩人都感到了莫大的滿足感，比獨(dú)自獲勝還高興。
啟示四：某個人工作出色、有很強(qiáng)的核心競爭力是件好事，但是除非你能夠在一個團(tuán)隊中工作，并運(yùn)用好每個人的核心競爭力，否則你常常會發(fā)現(xiàn)心有余而力不足，因?yàn)橛行r候你的弱項正好是別人的強(qiáng)項。 古希臘的著名哲學(xué)家芝諾確實(shí)提出了這類問題，并論證說“阿基里斯追不上烏龜”。阿基里斯是全希臘跑得最快的快腿。據(jù)說在特洛伊的戰(zhàn)將赫克托耳殺死了阿基里斯的朋友帕特洛克勒之后，阿基里斯在為朋友報仇中，以“快腿”的優(yōu)勢刺死了敗逃中的赫克托耳。就是這樣一位“快腿”，芝諾卻論證他追不上烏龜。芝諾提出，龜先行，阿基里斯在趕上龜以前，必須首先到達(dá)龜?shù)某霭l(fā)點(diǎn)，而在他追至這一點(diǎn)時烏龜又爬行了一段路程，于是阿基里斯又必須趕上這段路，而此時龜又向前爬行一段路。這樣一直追趕下去，雖然愈追距離愈近，但阿基里斯卻始終追不上烏龜。
為什么說芝諾的論證是錯誤的呢？亞里士多德曾精辟地分析過芝諾的論證，他說：“認(rèn)為在運(yùn)動中領(lǐng)先的不能被趕上，這個論斷是假的，因?yàn)楫?dāng)它領(lǐng)先時是不能被趕上的，但如果允許它可以越過規(guī)定的有限的距離，那么它也是可以被趕上的?！眮喞锸慷嗟轮赋隽酥ブZ觀點(diǎn)的一個要害的問題，就是：先給定了一個不允許最快的超過規(guī)定的有限的距離的前提。事實(shí)上最快的可以越過有限的距離，從而超過最慢的。顯然芝諾只承認(rèn)兩個彼此分離的不同的時空點(diǎn)，而否認(rèn)它們之間的互想聯(lián)系，進(jìn)而否認(rèn)運(yùn)動的真實(shí)性，這無疑是片面地強(qiáng)調(diào)了時空的無限可分性，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。