陽歷1980年4月27日出生的人五行屬什么?命運(yùn)事業(yè)如何?謝謝高人指點(diǎn)?

說破訣竅--以智慧改變命運(yùn)(佛氏門中，有求必應(yīng)!)上凈下空法師開示

“智成何益，斷諸希望，惑除何益，滅諸愛著”。



我們看這兩句。這是問智慧成就有什么好處?有什么利益?清涼大師在此地用的這個詞，是“斷諸希望”。



這兩個字，大家不好懂，我把它換句話說你就好懂。妄想，你就好懂。這個希望是妄想，智慧開了之后，妄想沒有了。



你看看佛常常給我們說的，我們自性里頭本有的般若智慧，本有的無量德能，本有的相好?，F(xiàn)在人追求的，求智慧，求能力，求福報(bào)(相好就是福報(bào))，求這三樣?xùn)|西。



這三樣?xùn)|西，佛教你就是這三樣?xùn)|西，教你怎么開智慧，怎么樣獲得能力，無所不能，怎么樣能夠得到福報(bào)。真的不是假的。



大學(xué)里面經(jīng)濟(jì)工商這些科系，教你許許多多理財(cái)?shù)姆椒āＮ乙猜犎苏f過，這世界上有名的教授，一生教工商管理，怎么樣致富之道。



我聽了之后，我有一個疑問，這老教授沒發(fā)財(cái)。他能夠教學(xué)生發(fā)財(cái)，他自己不發(fā)財(cái)，這個東西有問題。所以，碰到我這樣學(xué)生就麻煩了，我就不相信。



所以，那個課程我可以去教，我教學(xué)生還真發(fā)財(cái)，他教學(xué)生發(fā)不了財(cái)。什么原因?他所教的，在佛法講統(tǒng)統(tǒng)是“緣”。



我舉個比喻來說，像我們種植物，他懂得栽培，這一套技術(shù)他懂得，知道土壤、肥料、培養(yǎng)的技術(shù)，知道這些東西。



他為什么發(fā)不了財(cái)?他沒有種子。



所以教學(xué)生，學(xué)生都學(xué)了，種子是什么?這中國人知道，西方人比較困難。中國人都知道命運(yùn)，看相算命，算命說你命里頭有沒有財(cái)庫。命里頭有財(cái)庫，那是因，那是種子，你要懂得這些技術(shù)，那是很容易發(fā)財(cái)。如原因、果命里頭沒有財(cái)，沒有財(cái)庫，這些東西懂得再多，你只能替別人打工，你當(dāng)不了老板，發(fā)不了財(cái);你幫助別人發(fā)財(cái)，你只能拿一點(diǎn)工資，就如此而已。你沒有種子，道理在此地。



我在香港聽到有個老先生告訴我，他跟李嘉誠先生很熟。他說，李先生沒發(fā)達(dá)之前，年輕的時(shí)候他們就認(rèn)識，這個老先生命相風(fēng)水很高明，李嘉誠找他看。他就問李先生，你將來希望有多少財(cái)富你就滿足了?李嘉誠告訴他:我能夠有三千萬(那是講的港幣)，我就很滿足了。這個老先生給他算命，他命里頭財(cái)庫很大，告訴他不止三千萬，你將來是香港首富，命里頭有。命里頭有財(cái)庫，無論你經(jīng)營什么事業(yè)，你都發(fā)財(cái);命里頭沒有財(cái)富，你跟他經(jīng)營一樣的事業(yè)，你會賠本。



中國古人說得很好，“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”。學(xué)校不懂這個道理，學(xué)校認(rèn)為這是迷信，我們了解這是事實(shí)真相。



財(cái)?shù)囊蚴鞘裁?



佛經(jīng)上講得太多，講得太透徹了，大小乘經(jīng)教里佛統(tǒng)統(tǒng)都講。



財(cái)富的因，是財(cái)布施;

智慧的因，法布施;

福報(bào)的因，健康長壽的因，是無畏布施。

佛講布施，都勸人要認(rèn)真學(xué)。



我命里頭沒有財(cái)，我年輕的時(shí)候也有很多人給我算命，命里頭沒有財(cái)富，命里頭是短命，我是學(xué)了佛之后才明白這個道理，就跟了凡先生一樣。



實(shí)在講，我接觸佛法第一部讀的書就是《了凡四訓(xùn)》，朱鏡宙老居士送給我的，我讀了三十多遍，非常感動。



了凡先生的壽命五十三歲，我年輕的時(shí)候，很多人給我算命，我的壽命四十五歲，還沒有了凡先生那么長。他的福報(bào)超過我，我不如他。



學(xué)佛之后，才恍然大悟，命是自己造的，命可以自己改。懂得這個方法之后，就學(xué)財(cái)布施。財(cái)布施不在財(cái)多少，有就布施，自己生活刻苦一點(diǎn)，節(jié)儉一點(diǎn)。過清苦節(jié)儉的生活，這是我從小養(yǎng)成的。



所以，在學(xué)佛這個階段當(dāng)中，當(dāng)年在臺灣，我的生活費(fèi)用，那個時(shí)候在公家機(jī)關(guān)做事情，吃、穿、住都由公家，有宿舍，這個不要花錢;我的零用錢，每個月決定不會超過二十塊錢。我的收入不多，不到兩百塊錢，全都買書，喜歡讀書。



我布施，我書讀完之后送給人，這里頭是財(cái)布施、法布施;書里頭內(nèi)容是法，這拿錢買的是財(cái)。



無畏布施，我布施醫(yī)藥，不管錢多少，我都會到醫(yī)院捐一點(diǎn)錢做醫(yī)藥費(fèi)，幫助病苦的人。所以，我一到此地，我也在醫(yī)院布施醫(yī)藥費(fèi)。



布施醫(yī)藥，果報(bào)是健康長壽，這個道理世間人知道的不多。



你看多少人在年輕的時(shí)候就要儲存一筆錢，作為什么?養(yǎng)老，將來老的時(shí)候做生活費(fèi)用，身體不好，做醫(yī)藥的費(fèi)用。他已經(jīng)把錢儲在哪里了，準(zhǔn)備自己老，準(zhǔn)備自己病，你看他這個念頭就想到老，想到病，他怎么會不老?他怎么會不生病?他那個錢就要那樣支付。



我這個養(yǎng)老的錢、看病的錢統(tǒng)統(tǒng)捐出去了，捐出去果報(bào)怎么樣?我不可以老，我不能生病，我生病沒有醫(yī)藥費(fèi)。



果報(bào)，種什么樣的因，就得什么樣的果報(bào)。



從學(xué)佛到今天五十年了，五十年財(cái)布施，今天有這么一點(diǎn)福報(bào)，能夠在世界許多地方建立道場，這都是我作夢都想不到的。我也沒有想到，這樣的經(jīng)典，這一部經(jīng)典，細(xì)講能夠講的時(shí)間講這么長，都不是自己想象得到的。一天講四個小時(shí)，講十年，現(xiàn)在看這個樣子，的確是要十年，最保守的估計(jì)。



所以，學(xué)佛之后我才知道，佛法可以教我們不老、不病，最后我常說不死，這是真實(shí)利益。我們不需要財(cái)物，但是物質(zhì)生活決定不會缺乏，真的，中國人所講的心想事成，想什么，這個事情就成就。



你看我們這大概總有至少有二十五年了。二十五年之前，我們就想象，如果能有一個衛(wèi)星電視臺，有一個專用的頻道，每一天在這上講經(jīng)，全世界的人都能夠收看，這就是大道場。何必要什么道場，一個攝影棚就夠了，對全世界愛好經(jīng)教的同修，我們能夠在一起學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的遠(yuǎn)端教學(xué)。



我們想了二十多年，至少有二十五年，今年這個事情居然成就了，我意想不到。



佛法講，這是從前章嘉大師教給我，章嘉大師教我，“佛氏門中，有求必應(yīng)”，然后又給我加了個注解，當(dāng)你有求沒有應(yīng)的時(shí)候，這個時(shí)候你有業(yè)障。你能把業(yè)障消除，障礙沒有了，你所求愿就能現(xiàn)前。



我們有這個愿心，這二十多年有業(yè)障，想想真的，現(xiàn)在這個業(yè)障消除了，這個愿望居然就實(shí)現(xiàn)了。



我要問的是:業(yè)障到底是什么?業(yè)障，是在那個時(shí)候我們的德行、我們的智慧還不夠。真的，如果那個時(shí)候就有人幫助，給我們一個電視頻道，大概會累死了。怎么能應(yīng)付?一天二十四小時(shí)，怎么能應(yīng)付的了。



今年她搞這個沒有問題了，我們這么多年來保留的這些錄相帶，我估計(jì)她每一天二十四小時(shí)不中斷的播放，至少可以播放兩年。



我們有這么多軟體在此地，有這么多儲存的東西在這里，現(xiàn)在我們每天還有四小時(shí)不斷的在補(bǔ)充。這是說緣成熟了，水到渠成。



所以，有愿，不能夠有妄想，妄想決定是錯誤的。有愿，你要有行動去實(shí)現(xiàn)你的愿望。我想到了，將來這些東西，一定會在衛(wèi)星、網(wǎng)際網(wǎng)路上傳播，我沒有想到的我自己有生之年能看到。我總以為，大概我往生之后，后人會做，沒有想到的是，現(xiàn)在這個事情居然能讓我看見。



所以，老師給我講的話我相信，“佛氏門中，有求必應(yīng)”。只要是如理如法的希求，如果是無理的求，不如法的求，這是沒有感應(yīng)的。



如理如法--不為自己，為苦難眾生，為正法久住，這是肯定得到諸佛菩薩加持，龍?zhí)焐粕駬碜o(hù)，哪有不成就的道理。



世間一些人，所求不能滿愿，那是他不如理。為什么?他自私自利，他的求愿是要滿足他的貪嗔癡慢，他不跟性德相應(yīng)，他跟煩惱相應(yīng)。跟煩惱相應(yīng)的，佛菩薩哪里會幫你增長煩惱?



這不可能的。佛菩薩會幫助你斷煩惱，不會幫助你增長煩惱。



凡是增長煩惱的那些希求，不會有感應(yīng)的，這個道理我們要懂。