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針對(duì)“海因茨愉藥”這兩難故事， 小剛認(rèn)為海因茨該不該偷藥取決于他是否愛(ài)自己的妻子。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論...

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針對(duì)“海因茨愉藥”這兩難故事， 小剛認(rèn)為海因茨該不該偷藥取決于他是否愛(ài)自己的妻子。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論...

2024-01-17 07:44

針對(duì)“海因茨愉藥”這兩難故事， 小剛認(rèn)為海因茨該不該偷藥取決于他是否愛(ài)自己的妻子。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,小剛的道德水平應(yīng)處于()道德定向階段。A、人際協(xié)調(diào) B、相對(duì)功利 C、維護(hù)權(quán)威或秩序 D、社會(huì)契約
1個(gè)回答
2024-01-17 11:36

A

解析：

人際協(xié)調(diào)的道德定向(好孩子的道德定向)階段:這一-階段兒童的道德價(jià)值是以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,順從傳統(tǒng)和社會(huì)規(guī)范的要求.附和大眾的意見(jiàn)，謀求大家的稱贊。在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí),總是考慮到他人和社會(huì)對(duì)一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并總是盡量按這種要求去思考道德問(wèn)題。根據(jù)題干描述可知,小剛的道德水平處于人際協(xié)調(diào)的道德定向階段。

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針對(duì)“海因茨偷藥”這一兩難故事，小剛認(rèn)為海因茨該不該偷藥取決于他是否愛(ài)自己的妻子？
1個(gè)回答2024-01-27 00:28
柯?tīng)柌裼玫赖聝呻y故事法，在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。在相對(duì)功利取向階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。題...
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如果一個(gè)孩子在聽(tīng)了“海因茨偷藥”的故事后，認(rèn)為“海因茨應(yīng)該去偷藥，誰(shuí)讓那個(gè)藥劑師那么壞，便宜一點(diǎn)不就好了嗎”，那么這個(gè)孩子所處的道德發(fā)展階段是( )
1個(gè)回答2024-01-25 22:02
正確答案:A 解析：前習(xí)俗水平中相對(duì)功利的道德定向階段的兒童，其道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己要求的滿足，偶爾也來(lái)自對(duì)他人需要的滿足。在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，他們開(kāi)始從不同角度將行為與需要聯(lián)系起來(lái)，但具有較強(qiáng)的自我中心...
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在對(duì)道德兩難故事“海因茨偷藥”進(jìn)行評(píng)判時(shí)，小明認(rèn)為救妻子是丈夫應(yīng)盡的義務(wù)，所以海因茨偷藥是應(yīng)該的。按照科爾伯格的道德發(fā)展...
1個(gè)回答2024-03-02 02:09
正確答案：B 認(rèn)為偷藥是盡到丈夫的義務(wù)，說(shuō)明小明處在遵守法律法規(guī)和制度的取向階段，屬于習(xí)俗水平。處于習(xí)俗水平的兒童的特點(diǎn)是能了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范，意識(shí)到人的行為要符合社會(huì)輿論的希望和規(guī)范的要求。并遵...
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根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,小麗的道德發(fā)展處于相對(duì)功利取向階段。在聽(tīng)完海因茲偷藥的故事后,小麗可能的回答是（??）。
1個(gè)回答2024-01-23 08:09
A 解析： 本題考查科爾伯格的道德發(fā)展理論。相對(duì)功利取向階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。題干中，學(xué)生認(rèn)為應(yīng)...
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根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，小麗的道德發(fā)展處于相對(duì)功利取向階段。在聽(tīng)完海因茲偷藥的故事后，小麗可能的回答是（??）。
1個(gè)回答2024-01-20 18:33
A 解析： 本題考查科爾伯格的道德發(fā)展理論。相對(duì)功利取向階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。題干中，學(xué)生認(rèn)為應(yīng)...
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根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，小麗的道德發(fā)展處于相對(duì)功利取向階段。在聽(tīng)完海因茲偷藥的故事后，小麗可能的回答是（??）。
1個(gè)回答2024-02-01 11:47
A 解析： 本題考查科爾伯格的道德發(fā)展理論。相對(duì)功利取向階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。題干中，學(xué)生認(rèn)為應(yīng)...
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在“海因茨偷藥”的道德兩難問(wèn)題上，某兒童認(rèn)為：“不管妻子過(guò)去對(duì)他好不好，他都要對(duì)妻子負(fù)責(zé)，為救妻子去偷藥...
1個(gè)回答2024-01-30 17:25
C 解析： 本題考查科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論。尋求認(rèn)可定向階段（“好孩子”定向階段），處在該階段的兒童，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見(jiàn)，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人...
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根據(jù)科爾伯格的理論，兒童道德發(fā)展的“好孩子取向”階段屬于哪一個(gè)道德發(fā)展水平?（ ?）
1個(gè)回答2024-01-18 10:40
B 解析： 習(xí)俗水平的兒童為了得到贊賞和表?yè)P(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從父母、同伴、社會(huì)集體所確立的準(zhǔn)則，或稱因循水平。此道德發(fā)展水平分為好孩子取向和權(quán)威與社會(huì)秩序取向兩個(gè)階段。
如果一個(gè)孩子在聽(tīng)了“海因茨偷藥”的故事后，認(rèn)為“海因茨應(yīng)該去偷藥，誰(shuí)讓那個(gè)藥劑師那么壞，便宜一點(diǎn)不就好了嗎”...
1個(gè)回答2024-02-01 21:57
答案：A 解析：前習(xí)俗水平中相對(duì)功利的道德定向階段的兒童，其道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己要求的滿足，偶爾也來(lái)自對(duì)他人需要的滿足。在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，他們開(kāi)始從不同角度將行為與需要聯(lián)系起來(lái)，但具有較強(qiáng)的自我中心性，...
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如果一個(gè)孩子在聽(tīng)了“海因茨偷藥”的故事后，認(rèn)為“海因茨應(yīng)該去偷藥，誰(shuí)讓那個(gè)藥劑師那么壞，便宜一點(diǎn)不就好了嗎”...
1個(gè)回答2024-01-24 03:07
A 解析： 前習(xí)俗水平中相對(duì)功利的道德定向階段的兒童，其道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己要求的滿足，偶爾也來(lái)自對(duì)他人需要的滿足。在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，他們開(kāi)始從不同角度將行為與需要聯(lián)系起來(lái)，但具有較強(qiáng)的自我中...
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