電影的故事的內(nèi)容簡介

電影，是整個20世紀(jì)最受歡迎、最重要的藝術(shù)形式之一，但她自誕生以來，只有短短百年的時光，在眾位繆斯姐妹當(dāng)中，她只是最小的那位。
1911年，意大利人卡努杜大聲疾呼“電影是第七藝術(shù)”時，無疑他是懷著為電影正名、將之納入正大光明的藝術(shù)殿堂的慷慨激越之情的。但是，開始的時候，電影看似熱鬧非凡、受盡世人的寵愛，骨子里卻是一位性格嬌弱、難經(jīng)風(fēng)雨的小青衣，若不是一路走來無數(shù)“迷影”武生為其鞍前馬后，矢志不渝地呵護(hù)，電影藝術(shù)也難會有如今的風(fēng)光無限。
電影的魅力在哪里呢？這在電影發(fā)展了近半個世紀(jì)的時間里，論說者寥寥。這也難怪，從劇院走出來的電影，不是被看做戲劇的衍生品，就是被看成與馬戲雜耍無異的即時消遣。
在那場發(fā)生于20世紀(jì)中葉的青年文化浪潮中，電影作為青年人的媒介代言，成了時代的沖鋒號角-從此，電影代表著燃燒的激情。電影理論家認(rèn)為，身處電影院的觀眾實(shí)際上是在黑暗中流連于“白日夢”，介于現(xiàn)實(shí)與夢境之間的“迷幻”地帶。電影中，人們的知覺、情感、意志、思想都可以各汲所需地得到相對的滿足。這也是為什么許多人把電影說成是綜合性藝術(shù)的原因吧。
電影其實(shí)是技術(shù)活。特別是到了世紀(jì)之交，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展將電影帶入了想象力爆發(fā)的階段。但有人也開始定言“電影己死”，讓一呂克·戈達(dá)爾就說：“電影始于格里菲斯，止于阿巴斯?！奔夹g(shù)與藝術(shù)之間，其實(shí)并沒有對立的關(guān)系。時代在改變，本就沒有一個定式，要求電影該怎樣，藝術(shù)該怎樣。歡愉和內(nèi)省把持著我們的精神生活，而藝術(shù)提供給我們的就是精神生活的一部分，電影也如此。
或許，更開放的心智能給予我們更為久遠(yuǎn)的電影夢。