為什么說白蛇有靈性

為什么說白蛇有靈性

為什么說白蛇有靈性，在民間有很多種說法，是說蛇是具有靈性的動(dòng)物，尤其在以前的農(nóng)村，有蛇是不能打死，以下是我想跟大家分享為什么說白蛇有靈性的文章哦，希望有幫助。

蛇有靈性的。

雖然這個(gè)說法不太符合科學(xué)，但我看過很多類似的實(shí)例。一個(gè)人怎么殺蛇他自己就會怎么死，而且蛇是屬于那種會報(bào)復(fù)的動(dòng)物。有一些動(dòng)物就是這樣。蜜蜂也是其中一種，不過一只蜜蜂在沒有同伴時(shí)被殺被同伴發(fā)現(xiàn)了也不知道兇手，，蛇卻可以。

蛇非常有靈性，而且蛇的報(bào)復(fù)心、嗔恨心以及法力特別強(qiáng)，因此殺蛇、吃蛇的報(bào)應(yīng)往往非?？欤颐黠@和嚴(yán)重。

殺蛇后招惡報(bào)的事例非常多，例如八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時(shí)，突然挖出一窩數(shù)條蛇來，主人指示干活民工將蛇打死，但是其中一條白蛇逃走。此后不到一個(gè)月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然癡呆，他走遍醫(yī)院治療也枉效。

后來，經(jīng)人指點(diǎn)找到某個(gè)"大仙"（其實(shí)是狐仙），大仙告訴他："是那只白蛇在做怪，這個(gè)白蛇為蛇王，你傷害了它的子孫，它就傷害你的孩子，讓你也痛苦一生。"

蛇，一直被人類看作是有靈性的動(dòng)物，不斷地出現(xiàn)在各種傳說中。而一個(gè)生活在北方的男孩子，似乎用他與蛇相處的特殊方式，印證了這種事的存在。從8歲起他就與各種各樣的蛇一起生活，迄今已有十年了。蛇在他的面前表現(xiàn)得百依百順，聽他的命令，與他玩耍。這一切究竟是怎么一回事，難道真有什么不可思議的事情發(fā)生在這個(gè)男孩子身上嗎？菱形的方斑，短而突然變細(xì)的尾巴，呈三角形的頭部，尖而上翹的吻端，這就是傳說中的五步蛇，學(xué)名尖吻蝮。無論是外形，還是這名字，都說明它是一種劇毒蛇。在民間，長久以來有這樣一種傳說，被這種蛇咬傷，走不出五步就會必死無疑，所以人們把這種蛇稱為五步蛇。盡管事實(shí)并不像人們傳說的那樣，但被這種蛇咬傷后，4小時(shí)內(nèi)得不到救治，血液循環(huán)系統(tǒng)就會遭到嚴(yán)重破壞，最后導(dǎo)致心臟衰竭而死。正因?yàn)槿绱?，人們一提起五步蛇就會談蛇色變?2005年11月16日下午4點(diǎn)左右，長春市中心醫(yī)院急診室收治了一名被蛇咬傷的病人。雖然醫(yī)院并不是頭一次收治蛇咬傷病人,但這次的檢查結(jié)果卻出乎所有人的意料。

蛇在中國的文化含義

在中國文化中，蛇有著特殊的意義，代表著圖騰，也代表著愛情

蛇，給人的印象就是毫無感情的，冰冷的身軀，讓人頭皮發(fā)麻的軀體等等一些不是很好的方面。其實(shí)，蛇在中國，有著獨(dú)特的文化，在人們的心中，也是有著特殊的意義的。在我們的十二生肖中就有蛇，而且排在了第六位，有著重要的地位。我們的中華始祖女媧和伏羲，都是一半人身一半蛇身，可見，蛇在遠(yuǎn)古時(shí)代一種重要的圖騰與象征，代表著生殖與繁衍。我國傳說中的神獸玄武，它就是由烏龜和蛇兩者結(jié)合而成。而在《山海經(jīng)》里，更有著關(guān)于騰蛇的記載，它是中會飛的蛇，是被當(dāng)做神獸對待。在軍事上，有著非常有名的“一字長蛇陣”傳于后世，收尾相顧，無前無后，能攻能守，前后各能照應(yīng)，非常精妙，在后來的小說演義及真實(shí)歷史中都有出現(xiàn)，甚至傳到國外。在道教里，許多文獻(xiàn)都有關(guān)于蛇的記載，許多法術(shù)是召喚蛇靈，或以蛇的器官為法器、咒語。

至于蛇的傳說，屬于我們民族的就是《白蛇傳》了。它是一個(gè)感人故事，在宋朝時(shí)的杭州，有一個(gè)蛇妖，叫白素貞，她修行千年，法力高深，化為人形，帶著侍女小青行走人間，于西湖斷橋上，因避雨邂逅了翩翩公子的許仙，從此念念不忘，竟生出情愫，于是想盡方法與其結(jié)為夫婦。

不想被法海發(fā)現(xiàn)，騙許仙令其妻子喝下雄黃酒，使其驚嚇致死，為此她親自去采靈芝救丈夫，消耗其修行，后來法海將許仙帶回金山寺，她親自去接人而被拒，一怒之下水淹寺廟，因而遭到鎮(zhèn)壓，最終困在雷峰塔下?？梢哉f這是一個(gè)既浪漫有悲傷的愛情故事，而蛇在這個(gè)故事里沒有危害眾生，而是人化的.追求自己的愛情與幸福，意義頗大，影響也極為廣泛久遠(yuǎn)。

而“二月二，龍?zhí)ь^”也與蛇有一定的關(guān)系。這個(gè)期間，春雷滾滾，萬物復(fù)蘇，蛇也破土而出，結(jié)束了冬眠，蛇乃小龍，其抬頭也代表了龍?zhí)ь^。我們的其他文化里，蛇的部分也是比較多。如醫(yī)學(xué)方面，蛇是五毒之一，它本身是一種重要的藥材，無論是它的皮，還是骨，都有藥用價(jià)值。在文學(xué)方面，則就更多，成語有杯弓蛇影、巴蛇吞象等等，在文章詩詞里也多有描述，《詩經(jīng)》也記載了蛇?？梢哉f，蛇在我國意義眾多，是文化中比較獨(dú)特的一部分。

蛇在傳統(tǒng)文化中象征著什么

球上的活化石，在地球上生活了億萬年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我國五千年的文化歷史，人類鼻祖的時(shí)候它們已經(jīng)是地球的“老主人”了。我國古代人最早就把蛇作為滕圖，如伏羲女媧都是人首蛇身的形態(tài)出現(xiàn)在各種壁畫上。 《列子》記載：“皰犧氏、女蝸氏、神龍(農(nóng))氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。中國神話里的龍，大部分都是蛇進(jìn)化的，山神都是拿蛇的，可見蛇在中國傳統(tǒng)文化中的地位。

在中國古代民俗文化中，蛇曾經(jīng)是美好的象征，因?yàn)樗侨A夏民族最早的圖騰，是一種原始宗教神，后被稱為始祖神。

原始的圖騰崇拜中，中國的東夷太昊族(太昊指伏羲)我們的祖先之一就崇拜蛇類動(dòng)物，伏羲傳說也是人首蛇身。

在我國古代的一些浮雕作品中，女媧和伏羲是人面蛇身。說明蛇崇拜產(chǎn)生的歷史非常悠久。在我國家喻戶曉的女媧與伏羲的神話故事，漢代文獻(xiàn)中，記載女媧與伏羲是兄妹。

東漢許慎在《說文解字》中稱：“閩，東南越，蛇種?！边@是說福建的閩越族是當(dāng)時(shí)的東南越，他們的圖騰是蛇。

中國神袛造型，經(jīng)歷了人獸同體和神人同形的過程。蛇圖騰崇拜即是人獸同體的神袛，彰示華夏民族是一個(gè)悍勇的民族。

在軍事上，有著非常有名的“一字長蛇陣”傳于后世，收尾相顧，無前無后，能攻能守，前后各能照應(yīng)，非常精妙，在后來的小說演義及真實(shí)歷史中都有出現(xiàn)，甚至傳到國外。在道教里，許多文獻(xiàn)都有關(guān)于蛇的記載，許多法術(shù)是召喚蛇靈，或以蛇的器官為法器、咒語。