漢代的舞蹈有哪些？

那是在西漢時(shí)期，長(zhǎng)安宮廷里出了一個(gè)舞技絕倫的女子，她叫

“趙飛燕”，原名宜主，是西漢漢成帝的皇后和漢哀帝時(shí)的皇太后。她因?yàn)槿菝叉茫杓汲錾?，所以深受漢成帝劉驁的專寵，貴傾后宮。趙飛燕父親趙曼是漢代宮府的家奴，日子過(guò)得窮困潦倒。趙飛燕生下來(lái)后，趙曼因?yàn)闊o(wú)力撫養(yǎng)，他便將趙飛燕送給別人家撫養(yǎng)。當(dāng)天晚上，趙曼總是夢(mèng)見(jiàn)嬰兒在哭。趙曼不忍心，他又把趙飛燕抱回家中勉強(qiáng)養(yǎng)活。而趙飛燕因?yàn)榧腋F，很小去陽(yáng)阿公主家做了一名歌舞伎。趙飛燕天資聰明過(guò)人，她練就迷人的歌喉和高超的舞技。

漢成帝劉驁喜歡游樂(lè)，他經(jīng)常與富平侯張放出外游樂(lè)。有一次，漢成帝在陽(yáng)阿公主家見(jiàn)到趙飛燕后，他大為歡喜，很快就召趙飛燕入宮，封為婕妤。

漢成帝極為寵愛(ài)趙飛燕，沒(méi)多久就立趙飛燕為皇后，從此趙飛燕開始顯赫一時(shí)了。

趙飛燕勾人魂魄的眼神、清麗動(dòng)人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就傾倒了漢成帝。趙飛燕的秀麗姿容，輕盈身材和出眾的舞技，使得她在后宮嬪妃中如鶴立雞群。趙飛燕表演的一種舞步，手如拈花顫動(dòng)，身形似風(fēng)輕移，令漢成帝十分著迷。

當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安宮廷中有一灣清水，叫做“太液池”，中間有一個(gè)小島，叫做“瀛洲”。漢成帝命人在上面筑起一個(gè)高約13米的臺(tái)子。

有一次，趙飛燕身穿美麗透明的薄紗在瀛洲臺(tái)子上跳舞，下面有樂(lè)隊(duì)伴奏。漢成帝親自指揮，看著高臺(tái)上的趙飛燕飄飄欲仙的樣子，漢成帝格外高興。

趙飛燕玩得正在興頭上的時(shí)候，忽然一陣大風(fēng)襲來(lái)，趙飛燕薄薄的衣袖也就隨風(fēng)飄舞起來(lái)了，好像她也要隨風(fēng)飄去一般。

漢成帝很是著急，他趕忙命人用力拉住趙飛燕的衣裙。自此以后，漢成帝怕大風(fēng)把趙飛燕帶走，他特意為趙飛燕建造了一個(gè)名為“七寶避風(fēng)臺(tái)”的住所。

還有，因?yàn)槟且淮我馔?，待到風(fēng)停舞罷后，趙飛燕的裙子被人抓出了皺褶，從此以后，后宮中開始流行了一種有皺褶的舞裙，名為“留仙裙”。

甚至，漢成帝還為趙飛燕特制了一個(gè)水晶盤，他命令宮人托起盤子，讓趙飛燕在盤子上起舞，這樣倍增飄逸輕盈之美。趙飛燕還擅走一種特別的舞步，這種舞步叫做“踽步”，她走起來(lái)花枝顫然，姿勢(shì)非常優(yōu)美。

漢代宮廷舞女除了趙飛燕以外，還有一個(gè)舞技高超的女子李夫人。李夫人出身于世代從事音樂(lè)歌舞的樂(lè)人家庭，李延年是李夫人的哥哥。后來(lái)李延年因?yàn)樯瞄L(zhǎng)歌舞受到漢武帝喜愛(ài)。有一次，李延年在漢武帝酒宴前獻(xiàn)歌道：

北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。漢武帝聽了后嘆息說(shuō)：“好歌！但是世上真的有這樣的絕色佳人嗎？”

李延年便將自己的妹妹李夫人引薦給漢武帝。于是漢武帝便召見(jiàn)李延年的妹妹，他發(fā)現(xiàn)李夫人果真妙麗善舞，舞技高超絕倫。漢武帝非常喜歡李夫人的歌舞，便立她為夫人了。

后來(lái)，漢武帝在宮中時(shí)時(shí)欣賞李夫人的高超舞技，他也越發(fā)喜歡這個(gè)絕代佳人了。

但是好景不長(zhǎng)，幾年后李夫人去世，漢武帝無(wú)比懷念李夫人的舞技，于是他命令畫師將李夫人生前的形象畫下來(lái)，然后將畫像掛在甘泉宮，這樣他就可以時(shí)時(shí)回憶起李夫人昔日美妙的歌舞表演了。

漢代還盛行一種《劍舞》。從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢之際，中原大地紛爭(zhēng)不斷，因此習(xí)武之風(fēng)盛行。那時(shí)由于金屬冶煉的技術(shù)不斷提高，“劍”也越來(lái)越受到人們的愛(ài)戴。

漢代人們大多佩劍，這也逐漸成為一代代文人武士的必備行頭，在這種社會(huì)背景之下，《劍舞》流行于漢代就是理所當(dāng)然的事了。

記載漢代《劍舞》表演情形的史籍中，最有名的當(dāng)數(shù)西漢史學(xué)家司馬遷所著的《史記》了，其中《項(xiàng)羽本紀(jì)》就講述了“鴻門宴”的故事，原文是這樣描寫的：

范增數(shù)目項(xiàng)王，舉佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之；不者，若屬皆且為所虜。莊則入為壽，壽畢曰：君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。

項(xiàng)王曰：諾。項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛王，莊不得擊。

后來(lái)出土的畫像石上也有關(guān)于此事具體刻畫，在漢代，也許是劍器原本就充滿了動(dòng)作性，也許是漢代樂(lè)舞的表演者們對(duì)舞劍有特別的偏好，所以《劍舞》形象在出土的畫像石上所見(jiàn)極多。

在河南出土的一塊畫像磚上，就有3人共同舞劍的生動(dòng)景象。左側(cè)一人坐胯虛步，右臂揚(yáng)起，劍鋒向下，似乎正在做出擊準(zhǔn)備。中間一人身形碩大，立掌待勢(shì)。更加精彩的是畫面右側(cè)的舞劍者，手揮雙劍，大弓步，與中間一人對(duì)峙，極富動(dòng)感。

其他《劍舞》的形象，有橫劍馬步蹲襠者，也有平劍蓄勢(shì)待發(fā)者，還有拔劍怒目而立者，這些形象各顯神氣，有的《劍舞》表演者手持一把劍，還有的表演者舞動(dòng)雙劍。

漢代的《干戚舞》，也被稱為《盾牌舞》，這種流傳于上古大神刑天的舞蹈在漢代也非常著名。后來(lái)山東微山出土的畫像石上，就記錄了這種盾牌之舞。

在畫像右方有一對(duì)舞人左手執(zhí)盾牌，右手執(zhí)刀，做蹲襠步姿勢(shì)，兩人一攻一守，一進(jìn)一退，正在對(duì)峙比武。兩人的盾牌高近一米，寬約0.3米，為長(zhǎng)方形。

右方舞人，頭挽椎髻，精神抖擻，盾牌移在左側(cè)，露出大半個(gè)身體，好像要進(jìn)攻一樣；而左方的舞人戴著面具，他拿著盾牌掩護(hù)，身體后躲，刀豎身后，明顯他已經(jīng)呈現(xiàn)敗勢(shì)了。

還有，漢代《建鼓舞》形象也非常多，除了《建鼓舞》之外，多數(shù)鼓舞都沒(méi)有特定的名稱，但是在后來(lái)出土畫像中卻極為常見(jiàn)。

《建鼓舞》，也稱作《應(yīng)鼓舞》，是漢代當(dāng)權(quán)者召集號(hào)令以及開府問(wèn)事時(shí)禮儀所用的鼓，這些鼓既代表著某種禮樂(lè)規(guī)格，又象征著使用者的權(quán)勢(shì)地位。根據(jù)古籍《禮儀·大射》中記載：

建鼓在阼階西。建鼓的形制一般是以兩根立柱吊懸一面大鼓，立柱腳下有四足，如同臥獅之腳，立柱上方裝飾著華蓋，并有鳳鳥的形象，很是好看。

《建鼓舞》舞者有的是在建鼓伴奏下起舞的，也有邊擊打建鼓邊作舞姿的。

后來(lái)出土的畫像磚石上與建鼓一起出現(xiàn)的舞者，大多數(shù)都是男性，這也許能夠說(shuō)明《建鼓舞》是一種很有陽(yáng)剛之氣的舞蹈表演吧！

《建鼓舞》的舞姿也是各種各樣，有騎馬蹲襠式，有大弓箭步的，有跨步跳擊的，有擊打之后向后折腰的。