古人的讀書故事

牛角掛書

唐代李密聽說包愷在緱山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從后面跟著他，說：“什么書讓你勤奮到這種地步？”李密說是《項羽傳》。楊素于是與李密談?wù)?，認(rèn)為他是奇才（見《新唐書·李密傳》）。后來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。

囊螢映雪

這是由兩個故事組成的典故。囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。利用口袋里螢火蟲的光和雪的反光在夜間讀書。

車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學(xué)多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個螢火蟲，用它們發(fā)出的光照著讀書，夜以繼日（見《晉書·車胤傳》）。

南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。后人常把“囊螢映雪”兩個典故作為勤學(xué)的典范。

鑿壁借光

漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在墻壁上鑿一小洞，就著隔壁透進來的光讀書（載《西京雜記》）。后人就用“鑿壁借光”來形容勤學(xué)苦讀。

韋編三絕

韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯(lián)起來，就叫“韋編”；三：概數(shù)，指多次；絕：斷?？鬃油砟晗矚g研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等解說《周易》的《易傳》。由于反復(fù)閱讀《周易》，以致編聯(lián)簡冊的繩子多次斷開（見《史記·孔子世家》）。后泛用以形容勤奮讀書。

刺股懸梁

蘇秦，東周洛陽人。他到齊國，跟鬼谷子學(xué)縱橫之術(shù)，學(xué)成后去游說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說他不務(wù)正業(yè)，搬弄口舌，倒霉活該。蘇秦聽后感到慚愧而暗自傷心，于是發(fā)憤讀書，讀得困倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之后接著再讀，最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長。后用“刺股”比喻刻苦攻讀。

漢朝孫敬讀書困倦時，將頭發(fā)用繩子拴在梁上，一打盹就能驚醒，終于成為當(dāng)代大儒。后就用“刺股懸梁”比喻刻苦自學(xué)。

目不窺園

此典故是說無暇觀看園中景色，形容埋頭讀書、專心治學(xué)。董仲舒講學(xué)授課，三年不出屋，無暇看園中景，他的弟子又收了弟子，后來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學(xué)專心到這種程度（見《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?。后來用以形容埋頭讀書，足不出戶。

顧炎武自督讀書
“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。
顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學(xué)名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說：“現(xiàn)在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認(rèn)為這是不足取的?！边@番話使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書做學(xué)問是件老老實實的事，必須認(rèn)真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督讀書”的措施：首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，后來匯成了著名的《日知錄》一書；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對。他規(guī)定每天這樣溫課200頁，溫習(xí)不完，決不休息。

北宋宰相趙普
《宋史》云：普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋，取書讀之竟日；及次日，臨政處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則論語二十篇也。