趨利避害的本質(zhì)

一、活著（求生）；二、避免死亡（畏死）。

趨利使生物習(xí)得更強(qiáng)的生存能力，避害使得個(gè)體的生命得到延續(xù)，進(jìn)而保證了物種的延續(xù)，其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來，并促使物種不斷向高級進(jìn)化。

1、趨利避害的本質(zhì)詳解

趨利避害是生物的本能，當(dāng)然，也是人性的本能，這種本能是生物與生俱來的，也是生物不斷向高級進(jìn)化的保證。生物存在的兩種充分的條件是：一、活著（求生）；二、避免死亡（畏死）。趨利使生物習(xí)得更強(qiáng)的生存能力，避害使得個(gè)體的生命得到延續(xù)，進(jìn)而保證了物種的延續(xù)，其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來，并促使物種不斷向高級進(jìn)化。

從這個(gè)意義上講，恐懼死亡，維持個(gè)體的存在是生物最大的潛在驅(qū)動力，是生物最堅(jiān)實(shí)的需求。人，做為一類物種也不例外，無論恐懼害怕的范圍有多寬廣，恐懼的最終對象 都是死亡，而人的恐懼這一心理情緒僅僅是建立在死亡上是可以肯定的。趨利避害也是人的本能行為，并體現(xiàn)人的每一個(gè)行為細(xì)節(jié)里。

2、如何趨利避害（對利和害的認(rèn)識）

趨利避害的方式取決于對利和害的認(rèn)識，對利害的認(rèn)識及趨避行為，是從最初的對死亡的恐懼及維持生命的本能需要開始的。

在生命延續(xù)的過程中，最初的利害判斷，如：是利還是害、利害程度如何等都將直接 (往往是潛意識地)影響生物的趨利避害的行為，而出于對死亡的恐懼，讓個(gè)體對利害的感知異常敏銳，往往會迅速地做出潛意識的反應(yīng)。趨利避害行為（如：應(yīng)激反應(yīng)）及行為的結(jié)果讓個(gè)體感知到更多的“利害”及其程度，并不斷地?cái)U(kuò)展、豐富了對利害的認(rèn)識及積累更多的趨避的方式，形式最初的價(jià)值觀念。隨著個(gè)體的成長，價(jià)值觀體系不斷成熟，并更高效地指導(dǎo)個(gè)體的趨利避害行為。

對于人而言，對利和害的認(rèn)識屬于

價(jià)值觀的范疇。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系（包含對利與害的判斷標(biāo)準(zhǔn)）是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。價(jià)值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則，并在社會活動中指導(dǎo)自己的趨利避害行為。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對的穩(wěn)定性，形成一定的價(jià)值取向和行為定勢，是不易改變的。人的高度發(fā)達(dá)的大腦給了人思維和分析能力，讓人可以更好的趨利避害。