西游記作者真的是吳承恩嗎

《西游記》作者真的是吳承恩。

最早提出《西游記》作者是吳承恩的是乾隆時(shí)江蘇淮安籍學(xué)者吳玉搢。吳玉搢認(rèn)為百回本《西游記》的作者是他同鄉(xiāng)明朝人吳承恩。他認(rèn)為天啟《淮安府志》卷一九藝文志《淮賢文目》中，著錄有吳承恩《射陽集》四冊卷、《春秋列傳序》、《西游記》，其中包含題名為《西游記》的作品。

同時(shí)，章回小說《西游記》中也多有蘇北方言，由此兩點(diǎn)判定吳承恩是中國古典四大名著之一《西游記》的作者。

吳玉搢這個(gè)說法當(dāng)時(shí)雖得到阮葵生、丁晏等淮安鄉(xiāng)人的響應(yīng)，但未產(chǎn)生很大的影響。20世紀(jì)20年代，魯迅《中國小說史略》、胡適《西游記考證》都采用了這個(gè)說法，并對吳承恩的事跡作了考訂，從此吳承恩是《西游記》作者的這件事就幾乎成為家喻戶曉的文學(xué)常識。

《西游記》作品鑒賞

《西游記》通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

《西游記》的人物，情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。