五毒是哪五毒

　　〖義項(xiàng)一（主要的說法）〗
　　五毒是指蝎子、蛇、馬蜂、蜈蚣、蟾蜍，五種毒物是民間盛傳的一些害蟲，以金庸的武俠小說而出名。
　　【動(dòng)物】
　　民間傳說中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其實(shí)，把這五種動(dòng)物合稱為“五毒”是古人的一種誤解，因?yàn)楸诨o毒，卻被認(rèn)為是劇毒物。這就像鶴頂紅是無毒的東西，卻被認(rèn)為是劇毒物一樣。 民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時(shí)，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，“五毒”醒，不安寧?！?端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。 端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅(qū)鬼之物，源于神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意?！独m(xù)漢書·禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。”后世的昧符、吉祥葫蘆即源于此。《夢粱錄》卷三：“士官等家以生朱于午時(shí)書‘五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。 《燕京歲時(shí)記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘于門闌上，以泄毒氣?！边@是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼于門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，你為“倒災(zāi)葫蘆”。至今民間仍有懸鏡于門以避邪之俗。在唐代，專于五月五日午時(shí)哪賣州于揚(yáng)州揚(yáng)子江心鑄銅鏡，以進(jìn)貢皇帝，稱為“天子鏡”，這也是辟邪之意(見《唐國史補(bǔ)》 )。所以后世多于門前掛鏡驅(qū)邪。 （圖為刻有五毒的玉石）
　　〖義項(xiàng)二〗
　　【五種毒藥】 石膽、丹砂、雄黃、慈石(也就是磁石)和礬石； 這是五種毒礦石，古人將以上礦石放入沙鍋或瓷鍋，水煎三天三夜，中間加幾次水防止干燒。到了三天后，取出礦石。將藥水燒干后會(huì)留下鐵銹狀的劇毒藥粉，就是“五毒粉”，中醫(yī)用于以毒攻毒，治療部分嚴(yán)重感染。 這是“五毒”一詞的出處。
　　〖義項(xiàng)三〗
　　【宗教】
　　佛教稱“貪、嗔、癡、愛、惡”這五種情緒為五毒，認(rèn)為這五種情緒是眾生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。 另一種說法：佛門把貪、嗔、癡、慢、疑叫做“五毒心”。因?yàn)橛辛怂鼈兊拇嬖?，修行人的本心本覺將會(huì)被遮蔽，肯定就不可能明心見性了。
　　〖義項(xiàng)五〗:

　　【五種酷刑】
　　鞭、捶、灼、徽、纆；
　　〖義項(xiàng)六〗

　　【五種社會(huì)丑惡現(xiàn)象】
　　騙、賭、幫、煙、娼。人們通常所說的“嫖”李蔽包含在“娼”中。
　　〖義項(xiàng)七〗

　　【五種體內(nèi)毒素】
　　五種體內(nèi)毒素就是人的五種性格的陰面，就是陰木性、陰火性、陰土性、陰金性、陰水性，這五種性格分別產(chǎn)生怒、恨、怨、惱、煩這“五毒”，也就是五種能使人致病的惡劣情緒。怒傷肝，恨傷心，怨傷脾，惱傷肺，煩傷腎，人體的一切病，不外乎肝、心、脾、肺、腎這五大系統(tǒng)，就是由這“五毒”生出來的。 陰木性人易怒，就是看到別人違背了自己的意思而大發(fā)脾氣，或者看到某些事情不合理而憤憤不平，不滿的情緒發(fā)泄于外，火冒三丈，暴跳如雷，這時(shí)人的理智啊什么的全沒了，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)活櫼慌溲澢械刈龀瞿承┐朗隆? 陰火性人易恨，就是當(dāng)自己的利益受到侵害，或欲望沒能得到滿足，或自尊心受到傷害的時(shí)候，耿耿于懷，沒有機(jī)會(huì)發(fā)泄憤懣，便將其藏在心里，伺機(jī)發(fā)泄，盤算著如何報(bào)復(fù)，如何出氣。這種心情就是恨。嚴(yán)重的恨，會(huì)一刻也忘不了，時(shí)時(shí)刻刻盤算著怎么報(bào)復(fù)，恨不能馬上食其肉而寢其皮。 陰土性人易怨，就是當(dāng)自己受到欺侮或壓抑的時(shí)候，當(dāng)事情不順心的時(shí)候，或當(dāng)自己吃了虧的時(shí)候，有苦難言的那種心情。怨，只會(huì)怨別人，覺得都是別人不好，自己太委屈了，于是心里越來越憋屈，嚴(yán)重的時(shí)候很容易宜忌他人。怨人不會(huì)傷人，只會(huì)傷到自己。 陰金性人易惱，就是在對(duì)待自己不喜歡又不能擺脫的人和事的時(shí)候的那種心理狀態(tài)。惱人往往出于嫉妒，總覺得事情不順心，說不出，道不明；有時(shí)做一點(diǎn)小動(dòng)作，或表現(xiàn)出虛偽，又被人發(fā)現(xiàn)了，于是更加懊惱不已。 陰水性人易煩，煩是一種窩囊、自卑的苦悶心境。自己無能，做事緩慢，卻總是嫌別人不合自己的心意；遇事不果決，好猶豫，好后悔；嚴(yán)重的就是總在自我封閉中生悶氣。 這五種情緒都是由心產(chǎn)生的。心是皇帝，其他四個(gè)臟器是朝廷重臣，心的一舉一動(dòng)，與這四個(gè)大臣息息相關(guān)。心一怒，產(chǎn)生的一切后果由肝承擔(dān)；心有怨氣，造成的一切影響由脾負(fù)責(zé)；心惱了，肺就得吃不了兜著走；心煩了，腎就得為它買單；心中有恨，那壞了，沒人擔(dān)待得起，它只好自己負(fù)責(zé)。五臟本來都是有自己的本職工作的，現(xiàn)在要它們伺候君主，為君主產(chǎn)生的這些惡劣情緒負(fù)責(zé)，是額外安排的擦屁股的活兒，人家能樂意干么？五臟一不樂意，毒素就存下了；當(dāng)五臟不堪重負(fù)的時(shí)候，那可不就傷了嗎？ 于是，心怒了，毒氣就入肝了，入肝后最終存在筋里頭；心里有恨，毒氣入心，最終藏在心血管里頭；心中有怨，毒氣入脾，最終分布在肉里頭；心里惱了，毒氣入肺，終于在肺管里頭安家了；心煩了，毒氣入深，最終藏進(jìn)骨頭里。五毒是攻伐五臟的元兇，而這些元兇是皇帝自己派出來的，這樣的皇帝豈不是恨糊涂？所以罪魁禍?zhǔn)资切谋旧怼?/div>