大足石刻有哪些經(jīng)典雕像？

1.北山摩崖造像北山(古名龍崗山)摩崖造像以佛灣為中心，是大足縣最早創(chuàng)建的石窟摩型像群。造像崖面高300米，造像高7米~10米，龕窟密如峰房，分為南北兩段，南段多為晚唐和五代時(shí)期的作品，造像風(fēng)化剝蝕較甚；北段多為兩宋時(shí)期作品,保存較好。有造像264龕窟，陰刻圖1幅,經(jīng)幢8座。始鑿于唐景福元年，五代至南宋紹興年間為開(kāi)鑿的最盛期，歷時(shí)270余年，造像近萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美典雅而著稱(chēng)，展示了晚唐至宋民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和變化。

2.寶頂山摩崖造像寶頂山共有石窟摩崖造像18處，尚有10余處僅有零星作品，由宋代名僧，號(hào)稱(chēng)“第六代祖師傳密印”的趙智風(fēng)于1179年~ 1249年(南宋淳熙六年至淳祐九年)鑿制，歷時(shí)70余載。造像以大佛灣和寺東面的小佛灣為中心，萬(wàn)尊造像題材絕不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，也有形式上的相互銜接。整體內(nèi)容上，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而又富有特色，無(wú)論是石刻的思想內(nèi)容、工程設(shè)計(jì)，還是雕刻技法，都將大足石刻推向極致。

3.南山摩崖造像南山(原名廣華山)造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間，有造像5窟，是一處重要的道教造像區(qū)。主要有三清古洞、后土來(lái)母龕、龍洞、真武大帝龕等道新題材，是我國(guó)石窟藝術(shù)中罕見(jiàn)的雕刻最精美、神系最完備的道教造像群。在中國(guó)宋代道教石窟中，三清古洞雕刻最為精美，也是最完備而有系統(tǒng)地反映宋代道教神系的實(shí)物資料，有著極高的宗教和歷史、藝術(shù)價(jià)值。

4.石篆山摩崖造像石篆山造像成于1082-1096年(北宋元豐五年至紹圣三年)，為典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)，其中,第6號(hào)為孔子造像，正壁刻孔子坐像，兩側(cè)壁刻孔子最著名的十大弟子。第7號(hào)為三身佛龕,第8號(hào)為老君龕,正中鑿中國(guó)道教創(chuàng)始人老子坐像，左右各立7尊真人、法師像。

5.石門(mén)山摩崖造像石門(mén)山造像開(kāi)鑿于1094--1151年(北宋紹圣元年至南宋紹興二十-年)，有造像12龕窟.石門(mén)山摩崖造像為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。在這里仙佛、鬼神共居一區(qū)，如第2號(hào)的千里眼像,眼如銅鈴，似能目及千里;順風(fēng)耳面貌丑怪，張耳作細(xì)聽(tīng)狀。第7號(hào)獨(dú)腳五通大帝，左腳獨(dú)立于風(fēng)火輪上,廣額深目，口闊唇厚，袍帶飛揚(yáng)，有來(lái)去如風(fēng)之勢(shì)。