一以貫之是什么意思

　　成語　　一以貫之
　　發(fā)音　　yī yǐ guàn zhī
　　解釋　　貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
　　之：代詞，代“道”
　　出處　　《論語·里仁》：子曰："參乎！吾道一以貫之"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣?！笔纠　?jù)谷超豪等人回憶，凡遇應當參加的討論會，蘇先生向來是風雨無阻，幾十年間～。 劉征泰《蘇步青》
　　近義詞　　始終如一、有始有終、善始善終
　　反義詞　　虎頭蛇尾、有始無終

　　注釋
　　(1)參：曾參。
　　(2)一以貫之：“以一貫之”的倒裝。貫：串、貫通。
　　(3)唯：是。
　　(4)忠?。褐艺\、寬容。語譯　　孔子說：“參??！我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是的，我懂了！”孔子出去之后，同學便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“老師的道，大概就是忠恕罷了?！毖形觥　】鬃诱f：“言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？(注1)”(《易經(jīng)·系辭上傳》)看來古人之所以對自己的言行這么慎重，不是沒有原因的，原來關系這么重大。弟子子貢問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子說：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(注2)(《論語·衛(wèi)靈公第十五》)弟子曾參說：“夫子之道，忠恕而已矣！”恐怕曾參說的不完全正確，可能說仁恕還可以，孔子之道的立足點是道德。所謂“忠恕”，屬于德的一部分，盡己之謂“忠”，包容于人謂之“恕”。忠恕之道是孔子思想的重要內(nèi)容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個方面。
　　注1：君子的謹言慎行，是感動天地的原因，能不謹慎嗎？
　　注2：子貢問孔子說：“有沒有一個字可以奉行終身的呢？”孔子回答說：“大概就是‘恕’這個字了吧！意思是自己所不喜歡的事情，也能設身處地不要加諸在別人身上。”
　　用法　　偏正式；作謂語、狀語、賓語；含褒義示 例　　但是～，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們?nèi)フJ識這最普通的道理。（秦牧《畫蛋·練功》）