佛經(jīng)中是如何解釋時間的

時間與物質(zhì)及能量共同存在，相互依存，同時轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌螒B(tài)。
有時間隧道，但人制造不出時間隧道，只有佛佛可以帶領(lǐng)我們穿越時間隧道。
輪回不是現(xiàn)代與古代的輪回，而是不同生命形態(tài)相互之間的轉(zhuǎn)化。
佛菩薩脫離輪回，進(jìn)入不生不滅；如果他們愿意，就化身為平凡的人，來啟迪我們的智慧。
一個普通平常的人，他的壽命長短是命定的；一個人如果修行，他當(dāng)然能夠改變這個“命定”，實現(xiàn)“想來就來，想去就去”的生死大自在。

佛經(jīng)中很少會對空洞的道理進(jìn)行無意義的解說。時間的單位最早也是佛所定的吧，那由他級以上的時間與數(shù)量單位，只有佛才能思維與處理得來。電腦都搞不定。佛經(jīng)一般是以修行內(nèi)容與解脫為本，而不是去過多的講解對解脫沒有幫助的理論。佛說過，你們是來跟我學(xué)解脫的，還是來跟我學(xué)世界起源的？學(xué)世界起源對你們的解脫有用嗎？只會增加你們的無知妄想與煩惱并使你們墮落生死！雖然我沒見到佛經(jīng)中對時間的解說，但我可以就我自己的證悟來解釋時間的定義，時間就是本質(zhì)的流動，本質(zhì)就是空間的基本構(gòu)成，不生不滅，不增不減?？臻g流動，就是時間。手表對運動進(jìn)行了規(guī)化，與世界的流動相同步，才顯示為時間。時間就是流動，就是指運動本身，運動就是運動，并不是一個東西。所以不存在時間跳躍。

金剛經(jīng)：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”。
佛教認(rèn)為：不存在時間。
所謂的時間，是妄心的流轉(zhuǎn)，而形成的錯覺。

在輪回中，可以進(jìn)入到過去嗎，可以進(jìn)入到未來嗎？
回答：可以。
地藏經(jīng)說：輪回是“隨業(yè)流轉(zhuǎn)”。（而不是“隨時間流轉(zhuǎn)”）。

世界上有許多宗教，相信輪回。但只有佛教的輪回，是最特殊的。
其他宗教的輪回，是有個固定的靈魂，在固定的天堂地獄人間等六道，
通過固定的時間，而不斷的輪回。

佛教的輪回，沒有靈魂，沒有真實的六道，沒有固定的時間。
佛教的輪回，是個俗稱。
正式名稱叫做：十二緣起。