成語解答

道德經(jīng)》第八章說：
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

上善的人（圣人）好像水一樣。水善于滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近于“道”。
居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。只因?yàn)橛胁粻幍拿赖?，所以沒有怨尤。

在老子看來，水顯著的特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋潤萬物而不與萬物相爭。那么最完善的人格當(dāng)然也應(yīng)具這種心態(tài)與行為：別人不愿去的地方，他愿意去；別人不愿做的事，他愿意做。他就具有駱駝般的精神，忍辱負(fù)重。他只知默默奉獻(xiàn)，卻從不和別人爭功、爭名、爭利，這就是老子所謂“善萬物而不爭”

道德經(jīng)》第八章說：
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

上善的人（圣人）好像水一樣。水善于滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近于“道”。
居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。只因?yàn)橛胁粻幍拿赖?，所以沒有怨尤。

在老子看來，水顯著的特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋潤萬物而不與萬物相爭。那么最完善的人格當(dāng)然也應(yīng)具這種心態(tài)與行為：別人不愿去的地方，他愿意去；別人不愿做的事，他愿意做。他就具有駱駝般的精神，忍辱負(fù)重。他只知默默奉獻(xiàn)，卻從不和別人爭功、爭名、爭利，這就是老子所謂“善萬物而不爭”的思想吧。