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目視千里而不自視其睫.君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人.

2022-12-18 07:50

2個回答

2022-12-18 12:14

　　“目視千里而不自視其睫。”的意思是——
　　眼睛看見千里之外，卻看不見自己的睫毛。比喻看別人的缺點很容易，看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠(yuǎn)的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問題的態(tài)度和思維方式是不對的，如不進(jìn)行矯正將是很危險的。

　　“君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人?！钡囊馑际恰?br/>　　品德高尚的人,總是自己先做到.然后才要求別人做到；自己先不這樣做,然后才要求別人不這樣做.

2022-12-18 11:22

君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也
翻譯就是：品德高尚的人,總是自己先做到.然后才要求別人做到；自己先不這樣做,然后才要求別人不這樣做.不采取這種推己及人的恕道而想讓別人按自己的意思去做,那是不可能的.
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君子有諸己,而后求諸人,非諸己,而后非諸人

1個回答2022-12-26 01:28

君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也翻譯就是：品德高尚的人,總是自己先做到.然后才要求別人做到；自己先不這樣做,然后才要求別人不這樣做.不采取這種推己及人的...

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君子有諸己，而后求諸人，非諸己，而后非諸人

1個回答2022-09-16 21:46

是故君子有諸己，而后求諸熱，非諸己，而后非人，無諸己而后非諸人。（《大學(xué)》）意思是：因此，君子先應(yīng)該要求自己，人后才能要求別人，先要求自己不做才能禁止別人。諸：“之于”合稱，兼詞

君子求諸己,小人求諸人.的諸什么意思？

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君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。其中的“諸己”，“諸人

1個回答2022-12-26 01:28

君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。　　解釋“諸己”、“諸人”，需要從孔子的另一句話說起。子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！逼渲械摹爸T”，是“之于”的合讀，相...

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君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人.蘊(yùn)含著什么道理

1個回答2022-12-21 16:27

有諸己：自己有善的行為。非諸人：禁止別人（做）。藏：藏匿。 ?。核〉赖男袨?。君子/有諸己/而后/求人，無諸己/而后/非諸人。所藏/乎身/不恕，而能/喻諸人者，未之/有也。

君子求諸己，小人求諸人什么意思

5個回答2022-08-14 14:16

意思是：意思是具有君子品行的人，遇到困難首先想到的是要靠自己去解決，不到萬不得已不去求助于別人。而不具備君子品行的人，遇事總是習(xí)慣于求助于別人，而不是靠自己的去解決。拓展資料：【原文】子曰：君子求...

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2個回答2022-08-14 22:55

“君子求諸己，小人求諸人”意思是說：君子什么事兒都依靠自己，小人什么事都責(zé)求（依靠）別人。再具體解釋一下就是：君子遇到困難常常去依靠自己解決，不到萬不得已不求助別人；而小人遇到困難總是喜歡求助他人，而...

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君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也(

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君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。解釋“諸己”、“諸人”，需要從孔子的另一句話說起。子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”其中的“諸”，是“之于”的合讀，相當(dāng)于...

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