送東陽(yáng)馬生序中，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)等內(nèi)容作者運(yùn)用了對(duì)比的手法請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)比的內(nèi)容。并闡述作者這樣安排

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)意思是手拿經(jīng)書(shū)，向他人請(qǐng)教。形容虛心向他人學(xué)習(xí)。 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)也就是拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。 說(shuō)拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)意思是手拿經(jīng)書(shū)，向他人請(qǐng)教。形容虛心向他人學(xué)習(xí)。 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)也就是說(shuō)拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

曾去百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。

鄱陽(yáng)湖美在自然之景，但最美的是人。

曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。出子明代宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 原文節(jié)選 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸...

富蘭克林說(shuō)：“我未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起、勤奮、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的”。 愛(ài)默生說(shuō)：”你們認(rèn)為我是命運(yùn)之子；實(shí)際上，我卻在創(chuàng)造著自己...

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)也就是說(shuō)拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教

本句出自《送東陽(yáng)馬生序》,意為：又擔(dān)心沒(méi)有大師、名人與自己交往,曾經(jīng)跑到百里之外,捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教.

曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

1、《送東陽(yáng)馬生序》的主要內(nèi)容：作者宋濂先介紹了自己早年求學(xué)的艱難以及勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，后介紹了今日學(xué)生在太學(xué)中學(xué)習(xí)擁有的優(yōu)越條件，兩者的鮮明對(duì)比凸顯出勤苦學(xué)習(xí)的必要性，最后真摯地勉勵(lì)同鄉(xiāng)馬君努力學(xué)習(xí)，...