問下斯賓諾莎的思想到底算不算泛神論？

斯賓諾莎否認(rèn)有人格神、超自然神的存在，集中批判了神學(xué)目的論、擬人觀和天意說，要求從自然界本身來說明自然，他認(rèn)為構(gòu)成萬物存在和統(tǒng)一基礎(chǔ)的實體是自然界，也就是神。強調(diào)自然界的至高無上

我不喜歡看翻譯來的書，外語也不夠好，所以對他的思想、觀點不太了解，但聽說西方的哲學(xué)家中，只有他在做法上完全按自己的思想，其他的，如叔本華，都是理論一套，做是一套。

很難有，其實斯賓諾莎在哲學(xué)家中應(yīng)該是比較好理解的，建議看洪漢鼎的《斯賓諾莎哲學(xué)研究》，雖然厚，但讀起來條理很清晰。

斯賓諾莎著作列表 除了你已有的兩本，其他斯賓諾莎堪稱經(jīng)典之作的還有： 1.《知性改進論》，作者：斯賓諾莎；賀麟翻譯，商務(wù)印書館，67頁，32開 2.《政治論》（此書非《神學(xué)政治論》），作者：斯賓諾...

斯賓諾莎所說的"自然"是指什么？ 應(yīng)該是一切自然的大全。 解釋:斯賓諾莎也經(jīng)常說實體即自，不過他所說的''自然''有特殊含義。在《神學(xué)政治論》中，他為此特別加了一個注：我在這里所謂自然的意義,不僅指...

斯賓諾莎也經(jīng)常說實體即自然，不過他所說的''自然''有特殊含義，在《神學(xué)政治論》中，他為此特別加了一個注：我在這里所謂自然的意義，不僅指物質(zhì)及其分殊，而且也指物質(zhì)之外的另一種無限的東西。 因此所說的自...

斯賓諾莎的形而上學(xué)體系是巴門尼德所創(chuàng)始的類型的體系，實體只有一個，即是“自然即神化身”。而笛卡爾認(rèn)為有神，精神，物質(zhì)三個實體（當(dāng)然他認(rèn)為只有神才是真正意義上的實體，所謂實體，笛卡爾認(rèn)為是能夠自己存在而...

斯賓諾莎著作列表 除了你已有的兩本，其他斯賓諾莎堪稱經(jīng)典之作的還有： 1.《知性改進論》，作者：斯賓諾莎；賀麟翻譯，商務(wù)印書館，67頁，32開 2.《政治論》（此書非《神學(xué)政治論》），作者：斯賓諾...

斯賓諾莎著作列表 除了你已有的兩本，其他斯賓諾莎堪稱經(jīng)典之作的還有： 1.《知性改進論》，作者：斯賓諾莎；賀麟翻譯，商務(wù)印書館，67頁，32開 2.《政治論》（此書非《神學(xué)政治論》），作者：斯賓諾...

ＨＳ套主要是血狼頭．血狼鎧．和血狼護腿．其他２件是卓越的．但是血狼的話不好配點．沒ＨＳ紅龍?zhí)缀门?/div>