前生安見我非僧,今日方知我心是佛是什么意思

今日方知心是佛，前身安見我非僧---弘一大師的聯(lián)語(yǔ)（對(duì)聯(lián), 俗稱對(duì)子, 又稱聯(lián)語(yǔ)、聯(lián)句、楹帖、楹聯(lián)。楹者, 柱也。對(duì)聯(lián)雅稱“楹聯(lián)”，原指懸掛于楹柱的書面聯(lián)語(yǔ)。對(duì)聯(lián)是“對(duì)”與“聯(lián)”的合稱，包括口頭應(yīng)對(duì)（簡(jiǎn)稱“對(duì)”）和書面聯(lián)語(yǔ)（簡(jiǎn)稱“聯(lián)”）。它由互相對(duì)仗的兩部分文字構(gòu)成，前一部分稱“上聯(lián)”，后一部分稱“下聯(lián)”。 ）

今天我才知道本心就是佛，既然本心就是佛，那么又怎么見得以前的我不是僧人（悟道者）呢，說白了就是心即是佛，佛即是心，是心是佛，是心做佛，不管前世今生都是這樣。

你如果對(duì)佛法不了解，這句話你就不明白是什么意思，太深?yuàn)W了，只有悟道者才能寫出來(lái)這樣的句子

你看一下這個(gè)故事，對(duì)你理解這句話會(huì)有幫助：共知心似水；
安見我非魚。

——宋犖題江蘇蘇州滄浪亭
這是一副寫觀景賞魚之樂的對(duì)聯(lián)?！肚f子·秋水》云：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘倏魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’”此聯(lián)是代莊子答復(fù)惠子“子非魚，安知魚之樂”的反問。莊子善于體會(huì)物情，通情以應(yīng)物，故能達(dá)到“物我交融、物我兩忘”魚樂我樂的境界?！皵M物法”的運(yùn)用反映了莊子觀賞事物的藝術(shù)心態(tài)。作者就是沿著莊子的思路而作了回答?！肮仓氖撬币鉃橛眯娜ンw會(huì)我和魚都有生活在水中的共同認(rèn)識(shí)，“安見我非魚”意為怎么見得我不是魚呢？聯(lián)語(yǔ)從魚與水的關(guān)系，生發(fā)感慨，所用老莊哲學(xué)之典甚恰切。