煩惱即菩提是什么意思呢？

【煩惱即菩提】《佛光大辭典》： 【煩惱即菩提】煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺(jué)悟之一切精神作用皆稱(chēng)為煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅盤(pán)之智慧，稱(chēng)為菩提。然貪、嗔、癡等煩惱，其當(dāng)體為菩提；離此菩提法性之外...

》：“【煩惱即菩提】煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺(jué)悟之一切精神作用皆稱(chēng)為煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅盤(pán)之智慧，稱(chēng)為菩提。然貪、嗔、癡等煩惱，其當(dāng)體為菩提；離此菩提法性之外，則別無(wú)諸法可言，故于煩惱...

這是佛教里的一種說(shuō)法，煩惱是什么意思就不用說(shuō)了，而菩提是指覺(jué)悟。意思就是說(shuō)無(wú)論是煩惱還是菩提都是心洐生出來(lái)的，心生煩惱，心也能生菩提。煩惱菩提都離不開(kāi)心。想多了就是煩惱，煩惱想通了就是菩提了。

【煩惱即菩提】《佛光大辭典》：“【煩惱即菩提】煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺(jué)悟之一切精神作用皆稱(chēng)為煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅盤(pán)之智慧，稱(chēng)為菩提。然貪、嗔、癡等煩惱，其當(dāng)體為菩提；離此菩提法性之外...

煩惱即菩提是指煩惱本性與菩提自性，非一非異的不二性。煩惱本性，生滅無(wú)常，是眾生心一念不覺(jué)而產(chǎn)生的無(wú)明幻相，其本體當(dāng)體即空，與菩提空寂本性，本是不二。皆源于眾生一念心，一念迷，則成煩惱，輪回六道；一念覺(jué)...

【煩惱即菩提】《佛光大辭典》：“【煩惱即菩提】煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺(jué)悟之一切精神作用皆稱(chēng)為煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅盤(pán)之智慧，稱(chēng)為菩提。然貪、嗔、癡等煩惱，其當(dāng)體為菩提；離此菩提法性之外...

《六祖法寶壇經(jīng)》中有

煩惱與菩提相梁陸即不二之弊渣亮意。煩惱即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修租寬行者達(dá)到一定境界后的感悟。也可以說(shuō)，眾生即是佛。 只是眾生是未覺(jué)悟的佛，佛是覺(jué)悟的眾生。眾生通過(guò)戒定慧、四念處、六度...

所謂“煩惱即是菩提”，是告訴我們，煩惱與菩提并非截然不同的兩個(gè)東西。煩惱是什么?從本質(zhì)上說(shuō)，它只是一個(gè)念頭、一個(gè)妄想，其產(chǎn)生離不開(kāi)眾多因緣的和合。當(dāng)我們看不清這些因緣時(shí)，煩惱就產(chǎn)生了。若能在眾多因緣中...

【經(jīng)典原文】復(fù)次，佛子！如來(lái)智慧無(wú)處不至。何以故？無(wú)一眾生而不具有如 來(lái)智慧，但以妄想顛倒執(zhí)著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無(wú)礙智則 得現(xiàn)前?！度A嚴(yán)經(jīng)》