關(guān)于佛教中的地水火風(fēng)空見識(shí)

阿賴耶識(shí) 類似于倉庫

圣嚴(yán)法師---三世因果，‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者 是。 ? 通常認(rèn)為若要了解三世因果，必須藉宿命通知道過去，用天眼通知道未來，才能親見三世因果。其實(shí)，這是似是而非的觀念。...

一樓說的好..

可以看看地藏經(jīng)

六識(shí)是，眼識(shí)，耳識(shí)，鼻識(shí)，舌識(shí)，身識(shí)，意識(shí)。 意識(shí)我認(rèn)為就識(shí)前五識(shí)的總匯，是神奇的。還有第七識(shí)，我認(rèn)為就是脫離了前六識(shí)的另一種感覺，這種感覺很神秘，它是你，又不是你，它不在，它無所不...

性是性，心是心，相是相，識(shí)是識(shí)。 性、相、心、識(shí)。

笨哪，那是南無阿彌陀佛，念namo，是致敬的意思啊

【彼岸】?。ㄐg(shù)語）梵語波羅Pa%ra，譯曰彼岸。生死之境界，讓敬察譬之此岸，業(yè)煩惱譬之中流，涅槃譬之彼岸也。智度論十二曰：“波羅，秦言彼岸?！庇衷唬骸耙陨罏榇税?，涅槃為彼岸?！本S摩經(jīng)佛國品曰：“稽首...

你的意思是要算命？

你搜在線佛教詞典吧。