過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，出自哪里？

出自金剛經(jīng)。
心，也可以粗淺地解為意識、思維。盯氏滲意識就像一條河流中的水，在不停地流動著，并不會停頓，因此在現(xiàn)代又稱為“意識流”。
過去的思維，就像河水某個斷面所流過的水，核并留不住而東流去了，這是過去心不可得；
思維不停地從現(xiàn)在這個斷面流過，沒有一個思維會停留在現(xiàn)在這個斷面上，因此說現(xiàn)在心不可得；
而未來，無從判斷，無從把握，而且更重要的是，意識也不會在任何一個未來的時間段里停留。因此說，未來心不可得。
這段話想表達的意思，其實就是金剛經(jīng)最后的那個偈：一切有為法，如夢幻泡影，如露也如電，應(yīng)作如是觀。一切的由心所造的事物，就如夢、如幻影、如水泡、如水中的影子一樣不斷變化的，在時間的長河中凱脊也如露珠或閃電一樣短暫，應(yīng)該這樣看待一切事物。

心，也可以粗淺地解為意識、思維。意識就像一條河流中的水，在不停地流動著，并不會停頓，因此在現(xiàn)代又稱為“意識流”。過去的思維，就像河水某個斷面所流過的水，留不住而東流去了，這是過去心不可得；思維不停地從現(xiàn)在這個斷面流過，沒有一個思維會停留在現(xiàn)在這個斷面上，因此說現(xiàn)在心不可得；而未來，無從判斷，無從把握，而且更重要斗念的是，意識也不會在任何一個未來的時間段里停留。因此說，未來心不可得。這段話想表達的意思，其實就是金剛經(jīng)最后的那個偈：一切有為法，如夢幻泡影，如露也如電，應(yīng)作如是觀。一切的由心所造的事物，就如握盯夢、如幻影、如水泡、如水中的影子一樣不斷變化的，在時間的長河中也如露珠或閃電一樣短暫，段銷和應(yīng)該這樣看待一切事物。

過答絕去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”這一句話出自《金剛經(jīng)》。
一般的理解是佛陀用清御姿這句話來形容念念無住——因為過去的已消失，現(xiàn)在也已成了過去，而未來卻了不可知，拆虧所以我們的心不應(yīng)停留在過去、現(xiàn)在、未來，應(yīng)該一切不住。