英語(yǔ)中考必刷卷

有誠(chéng)意呢我就告訴你

基本解釋

元 代由肅政廉訪使清查所屬各衙門處理獄訟案件有無(wú)拖延枉曲，稱刷卷。 元 岳伯川 《鐵拐李》第一折：“老夫今日非是私來(lái)，奉圣人的命，與我勢(shì)劍金牌為廉訪使，審囚刷卷，先斬后奏，除姦去暴?！薄毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》：“你受恁般冤苦，見(jiàn)今刷卷御史到任，如何不去告狀申理？”

對(duì)我們來(lái)說(shuō)每天刷兩次牙是有必要的
It's necessary for us to brush our teeth twice a day

twice a day/every day

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我同意三樓的

古人說(shuō):“近朱者赤，近墨者黑”，看了不良的書(shū)，也會(huì)被書(shū)中的人物影響!如果我們模仿書(shū)中的人物，會(huì)走火入魔，導(dǎo)致成績(jī)下降!所以，選擇益卷是很中要的!

開(kāi)卷不一定有益的故事

一本好書(shū)是一個(gè)好朋友，一本壞書(shū)是一個(gè)壞朋友。
盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。
——孟子

有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀?！喔?/p>

讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣‘沙里掏金’——趙樹(shù)理

書(shū)籍猶如朋友，必須慎重選擇。 ——黑德斯

書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獫h 劉向

一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！ㄒ獯罄┲V語(yǔ)

古人云;“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！敝裾撸L(fēng)雅之士也。這也就是說(shuō)，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書(shū)。書(shū)是人類精神的營(yíng)養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品行高尚。只要注意用眼衛(wèi)生，看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了。同時(shí)，我們只要注意起來(lái)，看書(shū)到正規(guī)的書(shū)店里去看，就不會(huì)看到思想不健康的書(shū)了。



人們常說(shuō):“開(kāi)卷有益，看書(shū)有益。”但 是，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感到興趣，那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了。



現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)?這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層:開(kāi)卷不一定有益。還有第二層。



其二就是，我們看書(shū)，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū)，就不要看。要看書(shū)，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū)，只有看好書(shū)，就不會(huì)毀了自己。有人把書(shū)比作了朋友，看好書(shū)，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步;則看不好的書(shū)，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑?所以，只有看好書(shū)才會(huì)對(duì)你有益。 因此，我的觀點(diǎn)是:開(kāi)卷未必有益。 我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū)。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū)，將自己引入歧途，毀了自己的一生。



我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。



如果盲目開(kāi)卷，未必有益，如不加選擇地開(kāi)卷，總會(huì)事倍功半，害多益少!

古時(shí)候，值得儲(chǔ)藏的書(shū)都是刻在竹簡(jiǎn)上的，竹簡(jiǎn)的制作很繁瑣費(fèi)力，首先要選擇上等的青竹，削成長(zhǎng)方形，再用火烘烤，一方面是為了鐫刻容易，一方面可以防蟲(chóng)防蛀，然后，鐫刻文章，刻好后，再把一片片單片用絲繩或皮革割成的細(xì)繩裝訂成冊(cè)，所以很笨重。有個(gè)成語(yǔ)“汗牛充棟”就是形容藏書(shū)太多，運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的學(xué)者惠施外出游學(xué)時(shí)，就帶了五車書(shū)，后人就用學(xué)富五車來(lái)形容一個(gè)人知識(shí)淵博。這種書(shū)簡(jiǎn)只有有錢的大戶人家才能買得起。平民百姓就成了“書(shū)非借不能讀也”了。正因?yàn)槿绱苏滟F，才決定了古代的書(shū)卷卷經(jīng)典，自然就有了開(kāi)卷有益一說(shuō)。所以理解一個(gè)詞語(yǔ)不能離開(kāi)年代背景的。

如今，造紙業(yè)發(fā)達(dá)了，書(shū)籍相對(duì)就廉價(jià)了。什么書(shū)都可以在世面上流通，開(kāi)卷就未必有益了。但這也不是絕對(duì)的，是否有益還要看人的，道德高尚的人看邪書(shū)，也能受益，道德低下的人看正書(shū)也會(huì)別有用心?？兹赋粤蓑隍?、毒蛇等毒蟲(chóng)后，不但不死，羽毛反而更艷麗、漂亮。如果還沒(méi)有孔雀的本事時(shí)，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛!荷花出淤泥而不染，其它的花無(wú)論多么高貴，都做不到。真正有修養(yǎng)的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉(zhuǎn)化為智慧，處處圓通無(wú)礙。讀的書(shū)越多，智慧越高超，傳播智慧的時(shí)候，方便也多。沒(méi)修養(yǎng)的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。高潔的人懂得潔身自愛(ài)，不去沾染世俗，不過(guò)，離智慧還有一段距離。

人要真正成熟，就要磨練自己的性格，要在世俗中跌打滾爬，在世俗中把自己的所學(xué)融為智慧。才能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，僅僅才高八斗是不夠的，沒(méi)有一個(gè)良好的人際關(guān)系就不能發(fā)揮作用，所以說(shuō)，修養(yǎng)才是人生的最大智慧，中國(guó)缺的是管理人才，不是技術(shù)人才。

讀書(shū)要學(xué)以致用，無(wú)用的書(shū)不讀也罷。

第一要解決生存的問(wèn)題，讀事務(wù)書(shū)。

第二要解決身體的問(wèn)題，讀養(yǎng)生書(shū)。

第三要解決精神的問(wèn)題，讀做人書(shū)。

第四要解決消遣的問(wèn)題，讀藝術(shù)書(shū)。

第五要解決無(wú)聊的問(wèn)題，讀娛樂(lè)書(shū)。

學(xué)會(huì)知識(shí)不會(huì)運(yùn)用的人，就讀死書(shū)

哪個(gè)重要，想讀哪個(gè)，要自己選擇了，讀什么樣的書(shū)，就會(huì)變什么樣的人。事務(wù)書(shū)讀多了，人就變成了技術(shù)能手，養(yǎng)生書(shū)讀多了，人就變成了養(yǎng)生專家，做人書(shū)讀多了，人就變得很明辨通世，藝術(shù)書(shū)讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂(lè)書(shū)讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書(shū)燒了吧。

這些書(shū)，最有用的還是做人的書(shū)，做人是一切的基礎(chǔ)，修養(yǎng)是決定人生成敗的關(guān)鍵。為人的程度決定了人生的價(jià)值!做人看似簡(jiǎn)單，幸福就不簡(jiǎn)單了，小人得志不值得羨慕。做人的原則是最容易動(dòng)搖的，窮其一生，也難有幾人對(duì)人生達(dá)到不惑的

開(kāi)卷未必有益事例：

1、俗語(yǔ)：梨子吃了對(duì)心脾有害；紅棗吃了對(duì)牙有害；藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用。 所以，有些書(shū)看多了也有害！

2、英國(guó)作家菲爾丁所云：“不好的書(shū)也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害?！比绻胬斫狻伴_(kāi)卷有益”任為一切書(shū)皆讀，而不取舍，不問(wèn)內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對(duì)！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書(shū)才有益。

3、孟子曰：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)

4、紙上談兵，戰(zhàn)國(guó)趙括兵敗被殺

5、讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。

6、三國(guó)的馬謖也是飽讀兵法，但言過(guò)其實(shí)，導(dǎo)致失街亭。