魯迅小說的藝術(shù)特點(diǎn)首先在于真實(shí)

批判，諷刺，揭露

非常的好??！

從百草園到三味書屋

　　魯迅的祖先是周渭。
　　周渭( 1742—1821)原名熊占，字寅賓，國子監(jiān)生，浙江紹興東昌坊口人，越城周氏周樹人（魯迅）的八世祖。
　　熊占公家境富裕，善于經(jīng)商“端謹(jǐn)多謀略，能以才力起其家”，為當(dāng)?shù)赝?，但公能以“家雖饒而公總以勤儉終其身?！保笠崤d旺，人材眾出。魯迅祖上歷代世系為：1周逸齋--->2周南洲--->3周子信(之言)--->4周懷--->5周繩祖--->6周煌（韞山)--->7周紹鵬（樂庵)--->8周渭(寅賓\熊占) --->9周宗翰(佩蘭)--->10周碞(瑞璋)--->11周以埏(苓年1816-1863) --->12周福清(震生\介孚1838～1904) --->13周伯宜(鳳儀1861—1896) --->14周樹人(樟壽\豫才\魯迅1881-1936)。

1.魯迅先生的笑容突出了他（開朗）,（直爽）的性格特點(diǎn);寫魯迅走路則突出了他（急性子）的特點(diǎn)

2.魯迅先生對(duì)年輕人寫信字跡潦草深惡痛絕,雖然如此,他還是認(rèn)真對(duì)待每一封信,這說明他具有怎樣的品質(zhì)?
答：說明他還是很重視青年的，同時(shí)也說明了他具有寬容、無私、關(guān)愛青年的品質(zhì)。

3.文中3次寫到許先生(魯迅夫人)看到魯迅在燈下工作,其作用是什么?
答：作用是反襯出魯迅先生工作的辛苦，在常人休息的時(shí)候工作到天亮，更突出了他的偉大。

4.魯迅先生剛一睡下,太陽就高起來了,文中接著寫了鄰家花園里的夾竹桃,寫這些有何用意?
答：暗喻魯迅先生就是太陽，用自己的光和熱溫暖了廣大青年。


以上是個(gè)人想法！ 沒有任何參考！ 錯(cuò)了勿怪！

《回憶魯迅先生》一文中寫了魯迅三件事。

第一件事：魯迅先生的課,讓我受到很大的教育。

表現(xiàn)了魯迅先生熱愛祖國,他教導(dǎo)學(xué)生以“愛祖國”為中心進(jìn)行創(chuàng)作。

第二件事：魯迅先生“耳上夾鉛筆”是為了改講義的錯(cuò)別字。

表現(xiàn)了魯迅先生教學(xué)上嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。

第三件事：魯迅先生非常自然地在路邊攤站著吃飯。

表現(xiàn)了魯迅先生和人民平起平坐,不驕傲,和人民打成一片。

明了魯迅是一個(gè)為自己想得少,為別人想得多的人。

拓展資料

《回憶魯迅先生》是作者蕭紅所著，它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文的楷模，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝的花圈。

被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對(duì)人性和社會(huì)的深刻理解。

她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧瑧?yīng)該說直接影響其命運(yùn)并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作的是蕭軍的出現(xiàn)，并走進(jìn)了她的生活。

《野草》的藝術(shù)哲學(xué)表現(xiàn)于魯迅在散文詩創(chuàng)作上，堅(jiān)持著一種共生、互補(bǔ)、融化、創(chuàng)造的美學(xué)觀?！兑安荨肥囚斞冈谌诨形魑幕L基礎(chǔ)上的一種獨(dú)具匠心的創(chuàng)造。
《野草》里的象征藝術(shù)主要有四種類型：
（一）借助于一些奇突的象征性形象的創(chuàng)造來完成，如《復(fù)仇》中全身裸露和看客永遠(yuǎn)對(duì)峙的青年男女，《頹敗線的顫動(dòng)》中垂老的女人，《這樣的戰(zhàn)士》中堅(jiān)執(zhí)投槍的戰(zhàn)士，都不是寫實(shí)的，而有著怪誕、變形、夸張的特點(diǎn)。
（二）借助于眼前自然景觀的象征性描繪，如《秋夜》中棗樹、花草、小青蟲與星空的對(duì)立。《雪》中江南和朔方雪景的對(duì)襯，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山陰路上的美景，這些瑰麗的自然景觀都是工筆結(jié)合著寫意法繪出，帶有象征寓意色彩。
（三）借助于幻境，特別是夢(mèng)境的象征性描寫，《野草》中有七篇是專寫夢(mèng)境的，如《影的告別》、《死火》、《狗的駁詰》、《 失掉的好地獄 》、《 墓碣文 》、《頹敗線的顫動(dòng)》、《死后》，造境的奇詭、怪誕前無古人，有一種陰森神秘的氣氛。如果縱觀《野草》，從某種意義上說，魯迅是從《秋夜》入夢(mèng)，至末篇《一覺》清醒，做了一個(gè)很長的“秋夜夢(mèng)”。
（四）借助于象征性的寓言故事的創(chuàng)造，如《立論》、《聰明人和傻子和奴才》等，這些寓言幽默潑辣，意味雋永。

上面的回答是我想說的

集不知道是什么
不過尋秦記就知道了，是一個(gè)發(fā)明出時(shí)光機(jī)器，然后把項(xiàng)少龍送去秦朝讓他看下嬴政登機(jī)盛況的實(shí)驗(yàn)
因?yàn)槭∽罱K發(fā)明家和設(shè)備全部毀滅，而項(xiàng)少龍成功去到趙國附近，最終他助假嬴政登機(jī)的故事

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