十宗罪小說如何評價

如何評價網(wǎng)絡(luò)劇《十宗罪》?
1個回答2023-05-29 21:52
??選角太失敗了,四個人都不符合原著形象。梁教授,為什么曾志偉一出來我就想笑,梁教授應(yīng)該是李幼斌帶上眼鏡的這種沉穩(wěn)老練,溫潤如玉。??
你怎么評價《無證之罪》?
1個回答2023-08-21 02:12
如果一定要選一部完美的國產(chǎn)劇,這一票,看過《無證之罪》的觀眾恐怕都會投給它,浮夸的推理劇已經(jīng)看過太多,真正又詭異、又懸疑,同時還充斥真實的卻鳳毛麟角。而該劇是鳳毛麟角中的佼佼者,可見質(zhì)量之高。當(dāng)然好看的評價靠的是口碑,不是尬吹,贏人的點自然也就能舉出不少。
如何評價《罪與罰》這部小說?
1個回答2024-03-17 10:38

首先,名著果真是名著,我用了5個月的時間才將這本書看完,而且并沒有完全看懂,對于書中所描寫的復(fù)雜的心理活動以及涉及到的哲學(xué)思想只能有個大致的了解。
關(guān)于其中的“平凡人”和“非平凡人”的理論(也有叫做“超人”理論),已經(jīng)有很多講述了。我想說一說書中有關(guān)拉撒路復(fù)活的那一部分。
當(dāng)拉斯柯爾尼科夫與索尼雅談話時,突然跪下,伏在地板上吻她的腳,“我不是向你膜拜,我是向人類的一切痛苦膜拜”,并稱索尼雅有“偉大的受苦精神”。索尼雅過著卑賤的生活,卻是為著和自己并沒有血緣關(guān)系的人,這是一種象征著為全人類而承擔(dān)苦難的形象。這樣大的恥辱和卑賤卻與另外的神圣感情而并存在索尼雅一個人身上。而我們所熟知的另外具有偉大的受苦精神和博愛胸懷的就是耶穌。這也是宗教中具有神性的人物的形象:為了救贖人類的苦難,自己背負上沉重的十字架。
而當(dāng)拉斯柯爾尼科夫讓索尼雅開始讀拉撒路復(fù)活的旦蠢那一章時,索尼雅不敢念給他聽“他看得太清楚了,現(xiàn)在她覺得泄露自己的一切事情讓人家知道,這是對么痛苦??;他明白了,這些感情仿佛確實是她的一個真正的秘密”拉斯柯爾尼科夫就是患病模判陪的拉撒路,在擁有神性的索尼雅的感化沖謹下重生。雖然在這時他還沒有認罪,仍然堅持自己的那套自由和權(quán)力的理論,但是通過念這一段,他已經(jīng)感受到了索尼雅神性的光輝。他認為他們的目標(biāo)是一致的。確實在某種程度上達到的最終的結(jié)果是類似的,都是讓大眾感受到幸福,只是在他的最終目標(biāo)中是有一個最終統(tǒng)治者存在的,而最終的統(tǒng)治者是可以通過任意的手段達到推動人類進步的目的。這也是他“患病”的根本原因。
最終,在服苦役一年之后,拉斯柯爾尼科夫收到了神性的感化,“生活代替了理論,一個完全不同的東西應(yīng)該在意識里形成了”。拉撒路復(fù)活了。整本書很多對心理活動的描述和理性的思辨,如果僅僅依靠自己的思考,那么就很容易向宗教的思想靠過去,拉斯柯爾尼科夫就是這樣,不斷地在自己的思考以及索尼雅的感化下有了對上帝的信仰。也許整本書就是作者向讀者宣傳自己的宗教思想吧。有一位偉大的俄羅斯作家永遠在傾聽大地的呻吟,他就是陀思妥耶夫斯基,他關(guān)注“窮人”的卑微處境和可怕的命運,對“被傷害與侮辱的”小人物滿懷憐憫之情

如何評價《販罪》這部小說?
1個回答2024-02-23 00:30

很經(jīng)典的一本書。應(yīng)該是剛開始寫三天就已經(jīng)把整本書的大綱想得非常清楚了。一直寫到最后也沒有脫韁的跡象。節(jié)奏感把握得也非常好。人物經(jīng)典得沒話說。販罪的觀感就是像在以旁觀者的視角看三渣描寫一段時間內(nèi)的暗流涌動,興衰交替。

就框架來說,作者用非線性敘事把角色分開來寫,這樣降低了寫作難度,但是對作者的節(jié)奏感、邏輯思維和大局觀要求很高。就像打野球,有的人運球不是最好、投籃不是最好、但是總是在掌控著團隊的局面,為什么呢?大局觀好呀,也就是我們說的球商比較高,如此說來作者文商很高。

就文筆來說,作者的吐槽實在漂亮,這些想必都是遺傳了作者的基因,生來就注定了再嚴肅的人如果不會吐槽,就活不過兩集的命運,就連血梟和茶仙這樣的人都會在書中學(xué)著吐槽。還有就是文中人物的對話雖然脫線,但是也都和人物性格比較匹配,各種觀點的表達也比較清晰。

最經(jīng)典的《販罪》小說句子

1、就如一只正欲撲兔的獵鷹,一個即將扣下扳機的獵人,當(dāng)獵手全神貫注于獵物的剎那,反而是他們本身防備最差的瞬間。

2、人都是逼出來的,刀架在脖子上了能不哭爹喊娘的又有幾個呢,這叫求生意志。

3、力量強的一方才可以對另一方的運動做出影響。

4、哎……這世道啊……你開大,我開掛,高下立判,勝負已定。?

5、賭徒兼酒鬼的父親整天都醉醺醺的,一般就干三件事:耍酒瘋秀下限、打兒子練身體、流口水睡大覺。

6、每個人都有自己的一套正義,只有法律,才能做到相對的公平。

7、人性即代表了惡,唯有法,才是抑制或制裁這種惡的唯一武器?。

如何評價電影:罪途
1個回答2024-03-15 21:37
現(xiàn)在的年輕編劇,創(chuàng)造一個角色之前,最好先去觀察觀察身邊的人,看看身邊人怎么說話怎么做事。作品不是靠半熟的技術(shù)拼湊就能完成的,要掙脫出自己狹窄的認知。
這部電影,被稱作「中國版《熔爐》」、「秒殺一半國產(chǎn)片」、「改變中國市場的網(wǎng)絡(luò)大電影」

第一部上線12小時播放量就已經(jīng)突破了2千萬,創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)大電影單日點擊量的紀錄。
毫無疑問,這部電影是有劃時代意義的,單從海報、題材上來看就已經(jīng)進步了許多。
如何評價命案十三宗?劇情真實么?
1個回答2024-02-20 05:09

《命案十三宗》是一部好劇,是一部取景于真實,編劇于真實,反應(yīng)于真實的一部電影。如果要給這部電影打分十分的話,這一部電影可以得到9分。那這一部電影具體好在哪里?真在哪里呢?接下來就讓我們一起來看一下。

1.出自大家的佳作。這一部電視劇的導(dǎo)演是高群書,這個導(dǎo)演是中國電視劇四大最賣座導(dǎo)演之一。他在警匪,犯罪影片制作方面頗有成就。2003年,《征服》被評選為年度最熱警匪片。就像袁隆平種植水稻一樣,可以說是隨手拈來。

2.在劇中采用紀實手法。這一部電視劇在劇中和巧妙的采用了紀實的手法,例如在電視劇第一集一開頭就是這些命案的兇手的集體亮相,攝制組對這十三宗命案的兇犯做了三十多個小時的真實采訪,然后將采訪的記錄放在電影中,這無疑給這部電視劇增添一份光彩,成了點睛之筆。

3.演員陣容實力強大。這部電視劇的演員有劉威葳,1996年畢業(yè)于北京電影學(xué)院。于鴻洲 ,畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院,在《娘道》中飾演隆傳宗,《打狗棍》中飾演秀才,可以說是一個資深的演員。其他的演員就不在這里一一描述。這部電視劇陣容很強大。

這一部電視劇劇情是真實的:

這一部電視劇是在真實的事件上改編而來的,十三個命案都有對應(yīng)的兇手以及案件,電視劇一開始就是十三個兇手的集體亮相,隨后的劇集里面都有兇手的采訪記錄。

這一部電視劇同其他的犯罪片不一樣,這些兇手都是在我們身邊的真真實實的人,并不像某些犯罪片里描述的那樣,兇殘,有預(yù)謀。這些人可以說都是我們生活中普普通通的一個人,他們有些人甚至都是些善良的人,但是最終卻發(fā)生了悲劇。這樣的事件在我們的生活中隨處可見。

怎樣評價唐太宗和武則天
1個回答2022-09-14 15:52
曾經(jīng)的老夫少妻
名人對唐太宗的評價
1個回答2022-12-01 15:28
弱旅想得到的
評價唐太宗
1個回答2024-02-26 02:07
貞觀22年,太宗對自己的功過作了總結(jié):吾居位以來,不善多矣.錦繡珠玉不絕于前.宮室臺榭屢有興作,犬馬鷹隼無遠不致.行游四方,供頓煩勞,此皆吾之深過,勿以為是而法之.顧我弘濟蒼生,其益多,肇造區(qū)夏,其功大.益多損少,故人不怨.功大過微,故業(yè)不墮.然比之盡美盡善,尤有不及,固多愧矣.
太宗能在晚年對自己作出客觀的評價,指出自己的過失,并不以為自己盡美盡善,實屬難能可貴.
"功大過微,故業(yè)不墮"用來形容太宗真是再合適不過了.
在我們眼中太宗是一位明君
他的帝位雖是從他兄長手中奪來的不過他在位其間人民也豐衣足食~
上面的朋友說他"功大過微'也不全然.
1 他弒兄奪位,
2 他以"明鑒'為借口干預(yù)吏官修吏,將低吏書的真實性.
他的明則明在能接受臣下的逆耳忠言~
功績很多,明君
對唐太宗的評價
1個回答2024-02-18 11:01
唐太宗是我國古代杰出的政治家:
①唐太宗注意吸取隋亡教訓(xùn),認識到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),統(tǒng)治才能鞏固。
②他善于用人和重視納諫,貞觀時期,名相名將輩出,如“房謀杜斷”的房玄齡和杜如晦,敢于直言的魏征等。
③沿用和完善隋朝的三省六部制,增加宰相人數(shù),避免宰相專權(quán)。
④合并州縣,革除唐初“民少吏多”的弊政,減輕人民負擔(dān)。
⑤重視文化教育,完善科舉制,增加了考試科目,以進士科最為重要;中央設(shè)國子學(xué)、太學(xué)等,學(xué)校還有了專業(yè)分科,如醫(yī)學(xué)、算學(xué)、天文學(xué)等。
⑥唐太宗以較為開明的民族政策,贏得各民族的擁戴,北方各族尊稱他為“天可汗”。唐太宗還設(shè)立安西都護符作為管轄西域的最高行政和軍事機構(gòu)。
⑦唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布,加強了唐蕃友好關(guān)系,促進了吐蕃經(jīng)濟文化發(fā)展。⑧唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)。
唐太宗實行一些比較開明的政策,既維護了統(tǒng)治,又使百姓安居樂業(yè),經(jīng)濟發(fā)展,國力強盛,為唐朝進入全盛時期奠定了基礎(chǔ),不愧為我國古代杰出的政治家。
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