平野耕太小說

虎。。。。。。

田地荒蕪，荒無人煙。

當然是耕地好呀，因為你…，我希望你讀下三年級下冊第五課守株待兔課。告訴的我們就是不要做任何事情，不要心存僥幸，不要指望不勞而獲不努力而包有僥幸心理，指望靠好運氣過日子是不會好結果的。

“躬耕于野，不求聞達”的意思是在鄉(xiāng)野親自耕種，而不希求聞名顯達。
這句話出自陳壽的《蜀書》中的《諸葛亮傳》

在田地里親自耕種，不求出名。
躬，此處意思是親自，不是彎腰。

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是無公害蔬菜，耕野高山娃娃菜是云南產(chǎn)的。高山娃娃菜是中國云南特產(chǎn)，菜質(zhì)鮮嫩、清甜可口。

娃娃菜味道甘甜，價格比普通白菜略高，營養(yǎng)價值和大白菜差不多，富含維生素和硒，葉綠素含量較高，具有豐富的營養(yǎng)價值。娃娃菜還含有豐富的纖維素及微量元素，也有助于預防結腸癌。而且娃娃菜所含營養(yǎng)價值成分與白菜相近似，它含有蛋白質(zhì)、脂肪、糖類、膳食纖維、鈣、磷、鐵、胡蘿卜素、維生素B1、維生素B2、煙酸、維生素C等。它所含鈣的含量較高，幾乎等于白菜含量的2-3倍；是防治維生素D缺乏(佝僂病)的理想蔬菜。

　　很多種說法，比如其中一個就是：

　　濟南南郊的千佛山，古稱歷山，又稱舜山、舜耕山，傳說大舜曾在山下耕種。





　　關于舜耕歷山的記載，最早見于《墨子·尚賢下》："昔者，舜耕于歷山，陶于河瀕（bin），漁于雷澤，灰于常陽，堯得之服澤之陽，立為天子。"據(jù)此可知，這個傳說在春秋時期就已廣泛流傳了，其起源是很早的。至于歷山在何處，歷來有不同的說法。東漢經(jīng)學家鄭玄以為是山西永濟縣的雷首山。雷首山一名中條山，亦稱歷山。此外，河北懷來縣、山東菏澤縣、浙江余姚縣等地皆有歷山。不過，比較而言，把濟南的歷山，寫為舜耕之地似乎更合適一些。 首先，東夷人的商族奉舜為天神。商族活動的地域大體在今山東南部、河南西部一帶，其北境達于濟水（即今日的黃河，見《史記·殷本紀》），舜的傳說發(fā)源地應在這一帶。其次，濟南古稱歷下，因歷山而得名，見于《春秋》，來源最早。另外，舜耕于濟南的歷山，歷代盛傳，多見于記載。北魏史學家魏收曾任齊州太守，賦《登齊州舜山》詩一首，今存。北魏酈（li）道元《水經(jīng)注·濟水》則記載說："（歷城）城南對山，山上有舜祠，……《書》舜耕歷山，亦云在此?quot;北宋著名學者曾鞏，熙寧五年（1072年）任齊州知州，作《齊州二堂記》一文，文中駁斥了鄭玄的歷山在山西的說法，指出歷代地理圖紀都說齊州的南山為歷山，是舜耕作的地方。曾鞏以為這是可信的。 不過，也有人認為，歷山雖在濟南，但并非城南的千佛山。唐代封演《封氏聞見記》卷八記云： "齊州城東有孤石，平地聳出，俗謂之歷山；以北有泉，號舜井；東隔小街，又有石井，汲之不絕，云是舜東家之井。"原在一居民院中的東屋里，沖門大方桌下，有一口井，水面上露出一塊不足一米的小山頭。1976年濟南市冶金局建宿舍，?quot;歷山"埋掉，現(xiàn)已經(jīng)看不到了。這也可聊備一說吧。



　　傳說畢竟不是歷史，不必過于拘泥，是不妨"姑妄言之姑聽之"的。

舜有了大象幫冊早助，耕地多了，種上莊稼后，地里雜草叢生，一個人忙不過來，正自發(fā)愁，地里出現(xiàn)了一群一群的小鳥，蹦蹦跳跳地幫助啄去地里的雜草和害蟲。舜歷山墾荒象幫耕鳥幫耘冊廳的故事也就成了千古美州姿隱談。