女主丫鬟當(dāng)上主母的小說(shuō)

寵婢by月非嬈

1.晴華露蔓《古代種田生活》。

2.抹茶曲奇《寵妾養(yǎng)成記》。

3.假面的盛宴《炮灰通房要逆襲》。

4.月非嬈《寵婢》。

5.天梨《通房丫頭的逆襲之路》。

6.軒邈競(jìng)上《落堂春》。

7.平林漠漠煙如織《南安太妃傳》。

8.幕云嵐《宮女涅盤》。

9.元羽《重生之炮灰雪后》。

10.尤四姐《宮略》。

丫鬟哪里有男的

剛才回答了個(gè)訂親的 所以呢 你要改訂親

首先一等的是那些有地位的夫人才能有的，賈母如果這樣，會(huì)給黛玉招來(lái)麻煩的，并且引起其他人的不滿意。

你好，對(duì)于王母娘娘她的信仰，在中國(guó)由來(lái)已久?！渡胶＝?jīng)?西山經(jīng)》載：「西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。」意思是說(shuō)西王母像人，形狀威猛，掌管災(zāi)厲(瘟疫)和刑罰。另?yè)?jù)「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界內(nèi)外十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。沒(méi)有女兒。

鬟字好難打呀，求解（doge）
一個(gè)長(zhǎng)，一個(gè)彡，一個(gè)睘

古人女子及笄后即留發(fā)不剪了，要梳起左右對(duì)稱的雙髻，這雙髻類似于樹(shù)枝的丫叉翹于頭頂，所以古人把這種發(fā)式叫做：“髻丫”，而一些地區(qū)的方言則又稱為：“丫頭”。關(guān)于“髻丫”一詞，古代文字記載很多，如宋代陸游《浣紗女》一詩(shī)中即有“江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻?！痹诔鐾廖奈镏幸灿小把绢^”發(fā)式的考古發(fā)現(xiàn)，最典型的是揚(yáng)州北郊揚(yáng)廟鄉(xiāng)一座唐代墓葬中出土的陶俑，這個(gè)陶俑是一個(gè)做舞蹈動(dòng)作的女子，估計(jì)年齡在十二三歲，她的頭上就有“丫”字形的兩個(gè)發(fā)髻。
在發(fā)式變化中，“丫環(huán)”是在“丫頭”基礎(chǔ)上的一種發(fā)展和變化。
清人袁枚在他的《隨園詩(shī)話》卷七中載有程宗洛的《揚(yáng)州竹枝詞》，其中云：“巧髻新盤兩鬢分，衣裝百蝶薄棉溫?！本褪侵高@種發(fā)飾。揚(yáng)州邗江曾發(fā)現(xiàn)一座南朝時(shí)梁代的墓葬，這墓穴里有許多畫像磚，磚上塑有各種女性供養(yǎng)人共二十個(gè)，其中有大像四個(gè)，小像十六個(gè)。大像的發(fā)式都是梳著高髻，看上去像是貴婦人，而小像則全部梳著雙鬟，這些小像顯然都是侍奉貴婦人的“丫環(huán)”了。

丫環(huán)一詞，又作“丫鬟”。這個(gè)詞用作人稱代詞，是指婢女，但在古代最初也是指女子的發(fā)式。這種發(fā)式是把發(fā)辮梳成圓環(huán)狀，左右各一，像樹(shù)丫型，因年輕婢女多梳此種發(fā)式，故謂之“丫環(huán)”。

丫鬟，用作人稱代詞，是指婢女，但在古代最初也是指女子的發(fā)式。這種發(fā)式是把發(fā)辮梳成圓環(huán)狀，左右各一，像樹(shù)丫型，因年輕婢女多梳此種發(fā)式，又稱“丫環(huán)”。