關(guān)于農(nóng)業(yè)灌溉安生生產(chǎn)演講

禹改變了他父親的做法，他采用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過(guò)程中，他創(chuàng)造了多種測(cè)量工具和測(cè)繪方法。
禹的故事：
①敷布土地，②治水成功，③灌溉興農(nóng)，④劃分九州，⑤創(chuàng)造文化，⑥鑄造九鼎，⑦戰(zhàn)勝三苗。

勞動(dòng)人民的共同創(chuàng)造。

作圖如下：

簡(jiǎn)單地說(shuō)是指安裝在農(nóng)田內(nèi)灌溉作物用的裝置，包括水源，管道，灌水器等

　沒(méi)有含 灌溉 的成語(yǔ)，含 灌 的成語(yǔ)如下：

　　抱甕出灌 抱著水甕去灌溉。比喻費(fèi)力多而收效少。
　　灌夫罵座 灌夫：西漢著名將領(lǐng)。指灌夫酒后罵人泄憤。形容為人剛直敢言。
　　醍醐灌頂 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。
　　抱甕灌園 比喻安于拙陋的淳樸生活。
　　戳心灌髓 刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人難以忍受。
　　灌夫罵坐 用以指人借酒發(fā)泄心中的不滿。
　　磨礱浸灌 切磋浸染。形容勤學(xué)苦練，始終不懈。亦作“磨礲浸灌”。
　　磨礲浸灌 切磋浸染。形容勤學(xué)苦練，始終不懈。同“磨礱浸灌”。
　　全神灌注 形容注意力高度集中。同“全神貫注”。
　　如雷灌耳 ①形容聲音大（多指語(yǔ)音）。②形容人的名聲很大。
　　如湯灌雪 比喻事情非常容易解決。同“如湯沃雪”

1. 灌溉的灌字有什么四字成語(yǔ)

醍醐灌頂、抱甕出灌、灌夫罵座、戳心灌髓、五丈灌韮

一、醍醐灌頂

意思：佛教指灌輸智慧，使人徹底“醒悟”。比喻聽(tīng)了精辟高明的意見(jiàn)，受到很大啟發(fā)。

拼音：tí hú guàn dǐng

出自：唐·顧況《行路難》詩(shī)：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱?！?/p>

譯文：哪能知灌頂有醍醐，使得我整個(gè)人都醒悟了。

二、抱甕出灌

解釋：抱著水甕去灌溉。比喻費(fèi)力多而收效少。

出自：《莊子·天地》：“鑿隧而入井，抱甕而出灌?！?/p>

譯文：“挖隧道，進(jìn)入井，抱著壇子取水灌溉。”

三、灌夫罵座

解釋：灌夫：西漢著名將領(lǐng)。指灌夫酒后罵人泄憤。形容為人剛直敢言。

出自：《史記·魏其武安侯列傳》：“武安遂怒，劾灌夫罵座不敬，系居室?！?/p>

譯文：武安侯就生氣，彈劾灌夫罵座不敬，系在室。

四、戳心灌髓

解釋：刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人難以忍受。

出自：宋文茂《李班長(zhǎng)學(xué)文化》：“秀英見(jiàn)祝懷成坐在一邊戳心灌髓地說(shuō)風(fēng)涼話，怕又挑起事來(lái)?！?/p>

譯文：“秀英見(jiàn)祝懷成坐在一邊戳心灌骨髓地說(shuō)風(fēng)涼話說(shuō)，怕又挑起事來(lái)。”

五、五丈灌韮

解釋：用來(lái)諷刺那些思想保守，守著老一套，拒絕接受先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的人。

出處：漢·劉向《說(shuō)苑·反質(zhì)》：“衛(wèi)有五丈夫，俱負(fù)缶而入進(jìn)灌韭，終日一區(qū)。鄧析過(guò)，下車，為教之曰：“為機(jī)，重其后，輕其前，命曰橋，終日灌韭百區(qū)不倦?！蔽逭煞蛟唬骸拔釒熝栽唬骸袡C(jī)知之巧，必有機(jī)知之?dāng)??！曳遣恢玻挥麨橐?。子其往矣，我一心溉之，不知改已?！?/p>

譯文：漢劉向《說(shuō)苑·反本質(zhì)》：“衛(wèi)有五個(gè)丈夫，每人都背著瓦罐進(jìn)進(jìn)澆灌韭菜，整天一區(qū)。鄧析過(guò)，下了車，為教他說(shuō)：“是關(guān)鍵，后重的，前輕，命令說(shuō)橋，每天澆灌韭菜百區(qū)不厭倦?！蔽鍌€(gè)丈夫說(shuō)：“我的老師說(shuō)：‘有機(jī)械的技巧，必須有機(jī)械的失敗?！也恢赖?，不想做的事。你可以走了，我是一個(gè)用心灌溉的，不知道改變已經(jīng)?！?/p> 2. 灌溉田地是不是四個(gè)字的成語(yǔ)

灌溉田地不是四個(gè)字的成語(yǔ)，就是普通的名詞短語(yǔ)。

成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中定型的詞。大多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語(yǔ)。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。

成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。

擴(kuò)展資料：

成語(yǔ)具有以下的基本特征：

1、結(jié)構(gòu)固定性

成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。

例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”；“胸?zé)o點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。

此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。

2、意義整體性

成語(yǔ)在意義上具有整體性?！八囊饬x往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義?！比纭昂倩⑼?，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢(shì)”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人”。

3、語(yǔ)法功能的多樣性

從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來(lái)看，漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語(yǔ)，因?yàn)槎陶Z(yǔ)在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。

漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣，如上文所說(shuō)的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等等，其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。

4、風(fēng)格具有典雅型

成語(yǔ)通常來(lái)自古代文獻(xiàn)或俗語(yǔ)中，其語(yǔ)體風(fēng)格莊重、典雅。

3. 四字成語(yǔ)灌溉

醍醐灌頂tí hú guàn dǐng

[釋義] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適

[語(yǔ)出] 《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“令問(wèn)維摩，聞名之如露入心，共語(yǔ)似醍醐灌頂。”

[近義] 茅塞頓開(kāi)

[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義

[例句] 王生聞得，滿心歡喜，卻似~，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一）

4. 四字成語(yǔ)灌溉

醍醐灌頂tí hú guàn dǐng

[釋義] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適

[語(yǔ)出] 《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“令問(wèn)維摩，聞名之如露入心，共語(yǔ)似醍醐灌頂。”

[近義] 茅塞頓開(kāi)

[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義

[例句] 王生聞得，滿心歡喜，卻似~，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一）

由圖中蒸發(fā)量、降水量指標(biāo)可知該地位于干旱、半干旱區(qū)，由于干旱、半干旱區(qū)氣候干旱，蒸發(fā)旺盛，如果旱作農(nóng)業(yè)擴(kuò)大，灌溉用水增加，會(huì)導(dǎo)致地下水位上升，隨著蒸發(fā)地下水易上升到地表，形成鹽堿化．
故選：C．

灌溉：

分不灌溉和灌溉2種情況（肥沃度均為65%）

不灌溉：年產(chǎn)17或18擔(dān)，極少16擔(dān)

灌溉后：年產(chǎn)27擔(dān)

PS：灌溉效果很明顯，能提產(chǎn)50%以上，有條件還是灌溉下。

肥沃度低的情況下，產(chǎn)量將顯著降低

灌溉田地不是四個(gè)字的成語(yǔ)，就是普通的名詞短語(yǔ)。

成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中定型的詞。大多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語(yǔ)。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定核春的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。

成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。

擴(kuò)展資料：

成語(yǔ)具有以下的基本特征：

1、結(jié)構(gòu)固定性

成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。

例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”；“胸?zé)o點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。

此外成語(yǔ)里改余耐的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。

2、意義整體性

成語(yǔ)在意義上具有整體性?！八囊饬x往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義?！比纭昂倩⑼?，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢(shì)”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人”。

3、語(yǔ)法功能的多樣性

從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來(lái)看，漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語(yǔ)，因?yàn)槎陶Z(yǔ)在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。

漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣，如上文所說(shuō)的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等毀碰等，其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。

4、風(fēng)格具有典雅型

成語(yǔ)通常來(lái)自古代文獻(xiàn)或俗語(yǔ)中，其語(yǔ)體風(fēng)格莊重、典雅。

灌
拼音；guan
組詞；澆灌：灌溉。 釋義；澆地，裝水的意思
筆畫(huà)數(shù)：20；
部首：氵；
造句；今年灌溉得這片良田有100多畝吧。