論語十二章斷句停頓

停頓劃分如下：喊缺

年四歲/時(shí)，鄭裂辯與諸兄/共食梨，融輒引/小者。大人/問其故，答曰：我/小兒，法當(dāng)/取小者。由是源檔/宗族奇之。

翻譯：孔融四歲時(shí)，與眾兄弟一同吃梨，總是挑個(gè)小的梨，父親問他原因，孔融說：我年紀(jì)最小，應(yīng)當(dāng)拿小的梨。宗族親戚們認(rèn)為他是個(gè)奇才。

教育意義

1、故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得遵守公序良俗，這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。

2、古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。

3、道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

懷素寫字?jǐn)嗑渫ｎD如下：

懷素居零陵時(shí)，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株，以蕉葉供揮灑，名其庵曰“綠天”。書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿。

懷素寫字譯文：

懷素居住在零陵的時(shí)候，十分貧困沒有紙來寫書法，于是種了一萬多株芭蕉，用芭蕉葉來揮文潑墨，把他的庵叫做“綠天庵”。

先是找來一個(gè)木盤和一塊木板，涂上漆，當(dāng)做硯臺(tái)和練字板。天天磨墨，天天寫，墨干了再磨，磨完再寫；寫完就擦，擦凈再寫。日復(fù)一日，年復(fù)一年，硬是把木盤磨漏了，木板擦穿了。

懷素簡介

懷素十歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止。進(jìn)入佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家貧，買不起紙張，只好在寺院的墻壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習(xí)書法；為了練字，還制作了一塊漆盤。懷素年輕時(shí)，書法在于“不師古”。

按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外。乾元二年（759)，懷素正值弱冠之年，慕名前往李白處求詩。兩個(gè)人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。唐寶應(yīng)元年（762年），懷素他由零陵出發(fā)，作萬里之行，求師訪友，經(jīng)衡陽、客潭州。

唐寶應(yīng)元年（763年），懷素又開始北上岳州（今湖南岳陽）。唐大歷元年（766年），懷素寫《秋興八首》。懷素此帖的書風(fēng)，到這時(shí)還未發(fā)育成熟，而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。無論是起筆、行筆、收筆，遠(yuǎn)還沒有邁進(jìn)晉人的門檻。唐大歷二年（767年），懷素南下到廣州向徐浩學(xué)筆法。

《雪梅》宋代：盧鉞

梅雪/爭春/未肯/降，騷人/閣筆/費(fèi)/評(píng)章。

梅須遜雪/三分白，雪卻輸梅/一段香。

翻譯：

梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難以評(píng)議梅與雪的高下，只得擱筆好好思量。梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

擴(kuò)展資料

《雪梅二首》是南宋詩人盧梅坡（有爭議）創(chuàng)作的一組七言絕句。這兩首詩闡述了梅、雪、詩三者的關(guān)系，缺一不可，結(jié)合在一起，才能組成美麗的春色。

第一首詩前兩句寫梅雪爭春，要詩人評(píng)判，后兩句是詩人對(duì)梅與雪的評(píng)語。第二首詩首句寫梅與雪之間的關(guān)系，次句寫雪與詩之間的關(guān)系。后兩句寫梅、雪與詩之間的關(guān)系，梅花開放而還沒下雪，所以還缺乏詩意。兩首詩寫得妙趣橫生，富有韻味。

詩歌告訴我們?nèi)魏问挛锒际且环譃槎模虚L處必然也有短處。另外比較是我們認(rèn)識(shí)事物的好方法，因?yàn)橛斜容^才能有鑒別。

《智子疑鄰》【作者】韓非?【朝代】戰(zhàn)國末期

宋/有富人，天雨/墻壞。其子/曰：“不筑，必將/有盜。”其/鄰人之父亦云。暮而/果大亡其/財(cái)，其/家甚智其子，而/疑鄰人/之父。

宋國有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進(jìn)來?！彼麄兏舯诘睦先艘策@么說。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。

寫作背景：

節(jié)選自《韓非子·說難》（《韓非子新校注》，上海古籍出版社2000年版），題目是編者加的。作者是韓非（韓非子）（約前280-前233），戰(zhàn)國末期著名思想家，法家思想的集大成者。他的著作收在《韓非子》里。

從鄰人的老人說，好心沒好報(bào)，歸到交淺言深上，從此人情練達(dá)，沉默是金。這一層不說。這擺明了是批評(píng)主人家不對(duì)，同樣的意見因?yàn)橛H疏遠(yuǎn)近而態(tài)度迥異，所謂“薄者見疑”。意即親疏厚薄是一種妨礙，妨礙了主人家對(duì)真相正誤的認(rèn)識(shí)。

其實(shí)韓非本意倒非批評(píng)“智其子疑其鄰”的主人家，這則寓言見于《說難》篇，意思是勸說別人是何等的困難，因?yàn)槊總€(gè)人所處的位置不同。這是被韓非當(dāng)做一個(gè)事實(shí)接受的，所以他的主要目標(biāo)是研究那些能夠有助于讓別人聽取自己意見的注意事項(xiàng)。交淺不可言深就是注意事項(xiàng)之一，所以韓非這則寓言的本意是批評(píng)富人的做法——因兩人身份不同而受到不同的待遇。