秋雷與秋云小說

傳聞中的陳芊芊

像白色的衣裳。

天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。 白云蒼狗嘛

暈，我還來的及不？

好像就叫《少女的心》

吟詠秋天的詩歌(兩首)
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落葉

葉一落
秋天就快走了
落葉是冬的請貼

葉一落
陽光就淡了
落葉是陽光浸泡的茶葉

葉一落
雪花就快來了
落葉是雪花的表姐

該走的走了
該分別的分別
該恬靜的恬靜
該書寫的書寫
該來的將來
該迎接的迎接

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秋

自從秋來了之后
天就高了
云就淡了
氣就爽了
果實只剩下甜了
葉子光剩下香了
牛羊全變肥了
田野全變成畫了
鄉(xiāng)村全是美的風景了
——這就是秋的天下呀

在白花花的棉瓣上
秋是潔白的
在沉甸甸的谷穗上
秋是金黃的
在一嘟嚕一嘟嚕的葡萄上
秋是紫色的
在掛滿小燈籠似的棗樹上
秋是紅色的
在一畦一畦的菜地里
秋是綠色的
在汩汩流動的的清溪里
秋是藍色的

呵，自從秋來了之后
十月就乘著歌聲的翅膀飛來了
花朵就伴著新婚的倩影開起來了
微笑就挽著歡樂的音符舞起來了
紅旗就隨著紅霞的風景升起來了

好!意味著時令正常。

女女魔頭某了

一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉。立秋一場雨，夏衣高捆起。立秋后三場雨,夏布衣裳高擱起。秋前秋后一場雨，白露前后一場風立秋下雨人歡樂，處暑下雨萬人愁立秋無雨秋干熱，立秋有雨秋落落雷打秋，冬半收立秋無雨是空秋，萬物歷來一半收一場秋雨一場寒十場秋雨要穿棉立秋晴,一秋晴;立秋雨,一秋雨

【干打雷，不下雨】
　　
　　 此詞頗有“空山不見人，但聞人語響”的意境，常用來比喻行動落后于言論。不過，它最初的含義，是“干嚎”，即似哭非哭，有哭的樣子，卻不見眼淚。
　　 《顏氏家訓》有一則記載：
　　 梁武帝弟，出為東郡，與武帝別，帝曰：我年已老，與汝分張，甚以惻愴。數(shù)行淚下。侯（即武帝弟）遂密云，赧然而出。
　　 密云，是指哭不出來，但又不得不裝作要哭的樣子。
　　 據(jù)《藝文類聚》，有人去和謝安道別，謝安流涕，其人只做出要哭的樣子，沒哭出來。事后有人對謝安說：那人臉上看起來陰云密布，可就是不下雨（殊自密云）；謝安道：何止不下雨，還打旱雷呢?。ǚ峭矫茉?，乃自旱雷爾！）
　　 看來，此人哭的動作很大，可就是不見眼淚，因而被謝安形容為打“旱雷”。
　　 民間鄉(xiāng)俗，小孩子撒嬌裝哭，只聞嗚咽，不見淚水，常戲稱之為：“干打雷，不下雨”。
　　 六朝人有時十分做作，分別時要哭，不如此不足以表示悲傷；而且哭的時候還要聲嘶力竭，盡力表現(xiàn)出極度動情的樣子，實則人一走，立即就和無事人一樣。
　　 哭喊的聲音究竟有多大？從《世說新語》中可見一斑。
　　 顧長康去上墳，有人問他：你是怎么哭的？他答道：“聲如震雷破山，淚如傾河注海?！贝巳酥?，是不攙假的真哭：有聲音——如破山之雷；有眼淚——簡直能傾河注海。這就是有雷有雨了，而且雷聲、雨點都不小。
　　 干打雷大凡不是一件好事，在表情方面，有虛假、作偽的嫌疑；在農(nóng)事方面，只聞雷聲，不見雨落，也令人心焦。蘇軾的表兄文與可有一首《旱雷》詩，說得就是久旱之人聽見旱雷的焦慮：
　　
　　夏旱亦已久，眾懼非常災。
　　茫茫太田中，赤風起炎埃。
　　密云徒滿空，甘澤竟不來。
　　但聞南山下，日日喧怒雷。
　　
　　 只聽見怒雷滾滾，可就是不下雨，真是徒奈其何。
　　 善于畫竹的文學士大概不懂“天文”，不會從雷的聲音來判斷是否有雨。按照清人陳啟源的說法（見《毛詩稽古編》），轟隆隆的怒雷，是不會下雨的；有雨的雷聲其實是“殷殷然”；若天空中傳來“虺虺然”的聲音，那一定是震雷。
　　 不知陳的高論是純粹胡說八道還是來自民間流傳的經(jīng)驗。他這么說，想必自有他的道理。
　　 《詩經(jīng)》“召南”中有一章《殷其雷》，有人說其內(nèi)容是寫婦人希望在外從役的丈夫快快歸家——以此來看，殷殷的雷聲下，可能真的要下雨——婦人不希望丈夫被雨淋著。