初一英語各個單元漢語名稱

自己去買本書

是人教版的嗎



翻譯，翻譯，改正，配對，標(biāo)號，重復(fù)，語法，語音，寫作，標(biāo)點，拼寫，學(xué)期，建議，錯誤，筆記本，其他，收音機，報紙，信息，每個，不同的人，好極了，管弦樂隊，發(fā)送，語言，提高，主要的，看，猜測，允許，微笑，你自己，害羞，談話，深的，記住，忘記，一張，數(shù)，口音，祝愿，借，組，分數(shù)，俱樂部，開始，一起，聽見。



經(jīng)驗，曾經(jīng)，機場，競爭，客艙，乘務(wù)員，機長，國家，以前，問題，絕妙的，獎品，考慮，聽起來，好極了，夢想，有人，

李元霸，原名李玄霸，唐高祖竇皇后第三子。是古典小說《說唐》與評書《興唐傳》《瓦崗英雄》《隋唐演義傳》中登場的虛擬人物。隋唐第一條猛將，隋唐十八好漢之首，傳說為金翅大鵬鳥轉(zhuǎn)世。面如病鬼，骨瘦如柴，兩臂有四象不過之力，無人能敵。使一對金錘，四百斤一個，共重八百斤。坐騎為“萬里云”，日行一萬，夜走八千。
于晉陽宮金殿之上同大隋天寶大將宇文成都比力比武，力舉金獅上殿，隋煬帝御封為“西府趙王”、“猛勇大將軍”。四明山一戰(zhàn)，一人擊敗十八路反王23000大軍。揚州“反王奪魁大會”時，于天昌關(guān)殺死天下第六好漢伍天錫。紫金山一戰(zhàn)，殺死宇文成都，匹馬雙錘面對185萬軍隊，兩柄鐵錘如拍蒼蠅般，只打得尸山血海，將185萬軍隊殺得只剩65萬。逼得李密獻上玉璽，各路反王遞上降表。

那只能是張良了。你有張良計，我有過橋梯，說的就是張良智謀了得。

建議不要穿漢元素，這樣不好。要穿就穿漢服，穿漢元素不懂得以為你是cosplay，漢服同袍覺得你不正式

首先，西漢初年的天下第一智者，我覺得應(yīng)該算是張良，因為從當(dāng)時劉邦的評價上來看，事實上，張良這個人在當(dāng)時就是起著一個謀士的作用，而且他在當(dāng)時西漢建立以后有功成身退，所以從這一方面來說，他這個人各個方面都是很厲害的，能夠看得出來，他這個人不愧有這個稱呼。

少數(shù)民族戶籍轉(zhuǎn)漢

西漢,趙飛燕

H氫 He氦 Li鋰 Be鈹 B硼 C碳 N氮 O氧 F氟 Ne氖 Na鈉 Mg鎂 Al鋁 Si硅 P磷 S硫 Cl氯 Ar氬 K鉀 Ca鈣

6.2

朕在古代一定是皇帝嗎？

上節(jié)課講了古代漢語謙稱和敬稱，里面其實都已經(jīng)成為了化石詞。在中國的稱呼里面，有些稱呼是特定的人才能用。比如不谷、孤、予一人等等，跟它們類似的還有朕，在封建時代只有皇帝才能用。那么朕是不是在古代漢語中，就一直是皇帝的專稱呢？這節(jié)課就來概括地介紹一下，古代漢語的人稱代詞。

一、第一人稱

就是稱呼自己的。

在《爾雅·釋詁下》里面有這樣一個解釋。

卬、吾、臺、予、朕、身、甫、余、言、我也。—《爾雅·釋詁下》

前面這些字都是我的意思。那么我們看一看它們在文獻里面是不是有這樣的用法。

第一組 卬和臺

別人都過河了，我卻沒有過河。我為什么不過河呢？因為我在等待我的朋友。這句話經(jīng)常引申為等待志同道合的人。有時候也表示在等待自己的心上人。這個句子里的卬，就是我。

這個臺就是我，我小子，那是一種謙稱。卬和臺在上古漢語里用的不多。主要集中在《詩經(jīng)》《尚書》這樣的少數(shù)幾部文獻里面。

第二組 吾和我

吾和我在先秦到現(xiàn)代一直都在用，但在發(fā)展的過程中，吾慢慢地就不用了，整個就被“我”給統(tǒng)一了。我們看在早期的時候兩個都在用。如

你們幾個人是不是認為我對你們有隱瞞呢？我沒有什么對你們隱瞞的。

不了解我呀，那些人都不知道我呀。這個也是用的吾。

這里面同時用吾和我。他們有什么區(qū)別呢？王力先生認為這個吾，在先秦主要是做主語、定語，還有前置的賓語。而我呢，做主語、賓語，有時候也可以做定語。但是基本上做定語的時候，都是要用吾。

這個規(guī)律有什么用呢？可以幫助我們來判定一個文獻大概是什么時候的？比如有人拿了一堆竹簡來說這個竹簡是春秋戰(zhàn)國的，那你看看這個是不是呢？你看它里面用的文字，是什么文字寫的？再看它里面的語法，比如說人稱代詞總是要用的吧，看一看里面那個第一人稱代詞，用的吾和我都是一個什么分布？就可以判定出來這個竹簡是假的還是真的？

吾和我什么時候用法就混同了呢？一般認為這個混同是在唐宋時期，就混同的差不多了。

我在上古主要做賓語，這里面這個與吾書就相當(dāng)于與我書。

第三組 余和予

這兩個是同音詞，意義用法都相同。也都是我的意思。

《論語》還有一個人叫宰予，他的字叫什么呢？你想到了嗎？他就叫子我。宰予，字子我，也稱宰我。予就是我，我就是予。

余就是我。

第四、朕

并不是說屈原是個皇帝，這個時候它就是第一人稱的代詞，就是我。同時期的莊子說：

朕又何知？也就是說我又知道什么？

為什么到后來就成了皇帝的專稱了呢？漢代的蔡邕，他的《獨斷》里面有這樣一段論述。

不管是尊貴的還是低賤的，這個沒有分別，都可以用朕。到了秦始皇他就規(guī)定，這個朕只能皇帝自稱，別人不能用了。漢代因襲了這個政一策沒有改。所以從那以后只有皇帝才可以稱朕。

近幾年我們看雍正皇帝的批文火起來了。朕知道了，朕就是這樣漢子等等。故宮博物館還出了一批小牌子，拿這個來調(diào)侃。這說明朕在我們現(xiàn)代社會已經(jīng)是個化石詞了。我們誰都不會說，但是說了也不會犯大錯。

第五、身

這個身在古文獻里面，有人認為它是一個山西方言、晉方言。古書里面確實用它來表示第一人稱。

身：我，就是張翼德，我就是張飛。

這個身是就是我是。

第六、言

這個言用的特別少，解釋還有爭議。我們看古人注釋的說法，認為這個言是我的。

言就是我的意思。

第二人稱代詞

它是對稱代詞，是稱呼聽話者的，稱呼對方的。

現(xiàn)代：你、您、或者是你們。

古代： 女、汝、爾、而、乃、若

這六個是比較常用的。

女與汝

這個三點水的汝和女，其實就是同一個詞的不同寫法，沒有任何分別。

三歲貫女，莫我肯顧，這是第二人稱。女：你。

汝何為者也？汝：你。這也是第二人稱。

爾

這個爾我們可能稍微陌生一點。其實加上單人旁它就是你。（爾、儞）

你不要欺騙我，我也不會欺騙你。

? 而

它也可以表示第二人稱。

這個也是第二人稱。而：你。

乃

這個乃就是你。

陸游的《示兒》這首詩有一句“家祭勿忘告乃翁”的乃翁是什么意思呢？就是你的父親這個意思。

若

在上古漢語里，它是比較困擾我們的。因為它可以表示好像，有時候也可以做第二人稱。

如果它處在特定的位置，它的解釋是有兩可的，特別讓我們困擾。

我們來看一下爾和汝它有什么差別：

晉武帝問孫晧：我聽說你們南方人喜歡唱《爾汝歌》，你會不會唱呢？孫晧正在飲酒，馬上舉著酒杯對司馬炎也就是晉武帝說了幾句話。他說了這幾句話之后，司馬炎就后悔了。為什么后悔呢？因為這個孫浩用 汝 來稱呼他了。為什么呢？因為這個汝，它是尊者對一般人稱呼可以稱汝，反過來就不行。所以 爾 和 汝 是一般人相互稱的語言，或者是特別熟的關(guān)系。

青年男女談戀愛的時候?？梢杂脿柡腿陙矸Q呼。但是一般的對尊者就不能用爾和汝。

伱

這個你是在爾的基礎(chǔ)上加了單人旁。

您

在我們的古文獻里面也出現(xiàn)了，但是很多時候表示你們。

這個您相對于現(xiàn)在北方的方言nen你們。

第三、他稱代詞

在先秦漢語里面，沒有純粹的第三人稱代詞?？吹剿?，不是第三人稱。他是表示別的其他的意思。那么古人要指到第三人怎么辦呢？有時候要重復(fù)一下前面出現(xiàn)過的名詞。

這個首就是荀首。下面又出現(xiàn)一個首，就是把前面的名詞再重復(fù)一下。

還有一個就是把主語省略掉。我們說古漢語為什么有時候讀起來特別難？或者不好區(qū)分它的意思呢？就是因為它往往省略主語，有時候我們要確定這個主語是誰比較困難。

孔子下這個主語是孔子，欲與之言，誰欲與之言呢？從上文可以判斷出來，應(yīng)該是孔子。趨而避之，誰趨而避之呢？不知道。誰不得與之言呢？也不知道。所以這種都是因為上古漢語缺乏第三人稱代詞。

那么我們上古漢語主要是用哪些代詞，來兼職一下指第三人稱呢。

厥、彼、其、之、伊、渠

厥和其： 主要是指他的。比如說今時既墜厥命，或者說乃殞厥身，都是他的身他的命，和我們現(xiàn)在的他是不等同的。

其： 也是這樣的類似的用法。

彼： 它很多時候是指的比較遠的 ， 它指示性非常強，因為這個彼和此是一對兒詞。彼此彼此，彼就是遠指，此就是近指。

他是丈夫，我也是丈夫。丈夫是男子的通稱。這個彼并不等于他。但是在這個語境里面，我們可以理解為他。

之

它就活用的比較多。在上古漢語它經(jīng)常做代詞?？梢苑旁趧釉~的后面做賓語。

之，就是代這個段。但有時候它也可以表示第一人稱第二人稱或者表示自己，都是有這樣的用法。所以我們看到之的時候，也不能馬上判定它一定是指的第三人。

今天我們簡要的講了一下古代漢語的人稱代詞。這個人稱代詞看起來比較復(fù)雜，其實也不是特別復(fù)雜。因為我們現(xiàn)在介紹的實際上是累積起來的詞匯情景，并不是說在某個朝代這些詞兒同時都在用，而且這些詞里面，可能就是我們現(xiàn)在方言里面還在用的詞。只不過寫到書面上我們覺察不到是這個詞。比如卬，有學(xué)者就認為它就是北方方言里面的俺。北方話一般說俺咋著咋著。俺和卬的區(qū)別：一個是an，一個是ang。

人稱代詞就介紹到這里。下節(jié)課學(xué)習(xí)古代漢語的詞類活用現(xiàn)象。