寧波海倫多蘭少兒英語跑路

魏爾倫和蘭波都是象征主義的代表人物，與馬拉美并稱為象征派詩(shī)人的“三駕馬車”。魏爾倫的詩(shī)更通俗易懂、朗朗上口。蘭波的詩(shī)相較而言比較隱晦，更加放蕩不羈。他也是超現(xiàn)實(shí)主義的鼻祖。魏爾倫是一個(gè)憂傷的詩(shī)人，在他于1866年出版的第一部詩(shī)集既將他的詩(shī)集定名為《憂郁詩(shī)章》，而在其后憂郁則貫穿了他一生寫作的全過程。魏爾倫常將自己內(nèi)心的感受溶入到自然的情景之中，在他看來，自然如同奇異的夢(mèng)一般，使他沉溺于自然于人性的諧合之中。魏爾倫很多作品，特別是一些優(yōu)秀之作毫無晦澀費(fèi)解之意，反而卻比較明朗輕快、清新自然、流暢舒緩，雖然他的作品多是憂傷之作卻不流于頹廢。而蘭波更像是來自靈界，并不承擔(dān)俗世意義的任何使命。無論生存抑或?qū)懽鞯臓顟B(tài)，他的身心都籠罩著純真的幻覺。他盼望著出發(fā)，醉舟可以托著他漂流天涯，在迷狂的風(fēng)暴中接受波浪澎湃的洗禮。同時(shí)，他們之間的關(guān)系也不得不提。相差十歲的兩個(gè)詩(shī)人演繹了一場(chǎng)為世俗所不容許的同性之戀。

魏爾倫生于法國(guó)東部城鎮(zhèn)梅斯。他的父親是一個(gè)法國(guó)軍官，母親則是一個(gè)虔誠(chéng)、富有的女人。他7歲時(shí)，舉家前往巴黎。

魏爾倫早年學(xué)過法律，做過保險(xiǎn)公司的職員，他很快就對(duì)這份工作感到厭煩，并開始沉溺于酒精。1867年，魏爾倫經(jīng)朋友引薦他結(jié)識(shí)了詩(shī)人莫泰·德·弗爾維樂夫婦，在與他們的交往之中他深深的愛上他們的女兒馬蒂爾特，兩人逐于1869年正式訂婚。

在魏爾倫心中馬蒂爾特小姐甚至就是他心目之中的天使一般的白玉無暇，他強(qiáng)烈地愛著她，為她寫下不少優(yōu)美的詩(shī)篇，就像在《綠》中所描寫的那樣“這兒還有我的心，它只是為你跳動(dòng)”，“請(qǐng)用你美麗的眼看我的溫柔順從”。

1870年，盡管魏爾倫有同性戀的傾向，但他還是娶了一個(gè)16歲的姑娘，并育有一子。他一邊活躍在上流社會(huì)的沙龍，同時(shí)也熱愛波希米亞群體。

1871年，魏爾倫把蘭波從鄉(xiāng)下接到巴黎自己家中。在那之前他從未見過蘭波，只讀過蘭波寄給他的幾首詩(shī)。

魏爾倫自己作為詩(shī)人造詣?lì)H高，但蘭波的詩(shī)卻是他從前從未寫過，從未讀過，甚至從未聽聞過的。那里面有種嶄新的，驕傲的，妄圖掃蕩一切的狂野，以及他一輩子無法企及的天賦的光芒。于是年長(zhǎng)的詩(shī)人被16歲的蘭波迷住了，他做了一個(gè)未經(jīng)猶豫的輕快的決定，而從此將自己的命運(yùn)完全改變。

當(dāng)天魏爾倫去車站未能接到蘭波腔凳，沮物察喪的回來后，卻在家中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有著漂亮面孔和粗魯舉止的少年，一言一行都完全不罩圓茄合常理，極端清醒卻又醉得厲害。我猜想蘭波大概連換洗內(nèi)衣褲也沒帶，但他帶了一件送給魏爾倫的禮物，一篇名叫《醉舟》的詩(shī)。

作品詩(shī)集：

《地獄一季》題解 -序詩(shī) -壞血統(tǒng)-地獄之夜-譫妄1-瘋狂的童貞女/下地獄的丈夫-譫妄2 言語煉金術(shù)-不可能-閃光-清晨-永-通靈者書信題解 -蘭波致喬治·伊藏巴爾-蘭波致保羅·德莫尼 -蘭波的《地獄一季》

因?yàn)樘m波追求絕對(duì)自由既包括身體自由又包括靈魂自由，而魏爾倫顯然更大程度上只做到前者，況且魏爾倫從監(jiān)獄回來后蘭波問過他選擇肉體或是靈魂他的答案是肉體，這就導(dǎo)致蘭波后面不接受魏爾倫。

蘭波和魏爾倫都出自《全蝕狂愛》這部電影?！度g狂愛》是由Capitol Films等公司出品，由阿格涅絲卡·霍蘭執(zhí)導(dǎo)，萊昂納多·迪卡普里奧、大衛(wèi)·休里斯等主演的傳記電影。影片于1995年11月3日在美國(guó)上映。該片以19世紀(jì)的法國(guó)詩(shī)人蘭波和魏爾蘭的生活經(jīng)歷為主要內(nèi)容，講述了二人之間的同性戀故事。

1870年，年僅16歲的蘭波把自己寫的詩(shī)集寄給了法國(guó)象征派詩(shī)人魏爾倫。魏爾倫在復(fù)信寫道：“我的詩(shī)人，到這里來吧”。

角色介紹

蘭波是具有才華的少年，來自鄉(xiāng)下。他的思想激進(jìn)前衛(wèi)，受到魏爾倫的邀請(qǐng)來到巴黎，并和魏爾倫一家住在一起。蘭波恃才傲物，舉止怪異，放浪不羈，招致了除魏爾倫之外其他人的反感畏懼，與魏爾倫的岳父更是發(fā)生沖突。但是魏爾倫對(duì)他著迷，二人后來同居。當(dāng)蘭波準(zhǔn)備離開魏爾倫時(shí)，卻被魏爾倫打傷手掌。

魏爾倫是法國(guó)詩(shī)人，在當(dāng)時(shí)有一定的名氣。與蘭波相識(shí)后欣賞他的才氣，并愛上了蘭波。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣下二人的戀情不為正統(tǒng)社會(huì)接收，魏爾倫后來為了蘭波拋棄妻子和孩子，兩人去了比利時(shí)、英國(guó)流浪。后來面對(duì)準(zhǔn)備離開自己的蘭波，魏爾倫自尊心無法接受，開槍打傷了蘭波，并因此入獄。最后得知蘭波死后，獨(dú)自懷念蘭波。

作者： 董詩(shī)頂

我是圣徒，在平臺(tái)上祈禱著——象牲畜安詳?shù)芈耦^吃草，直吃到巴勒斯坦海濱。

我是幽暗的木椅上的學(xué)者，樹枝和雨點(diǎn)撲打著書房的窗欞。

我是穿過矮樹林的大道上的過客，閘門的喧豗覆蓋了我的腳步。我良久地看著金色落日憂郁的溶汁。

我會(huì)是一個(gè)被拋在大海堤壩上的棄兒，我將是一個(gè)沿著羊腸小徑前行的小奴，額頭觸著天穹。

幽徑崎嶇，綿綿山丘上，覆蓋著郁郁的荊棘林。空氣凝滯。鳥兒飛得多遠(yuǎn)，泉水流得多長(zhǎng)!再向前進(jìn)，大概就是世界的盡頭。

(葛雷譯)

(法國(guó))蘭波

在法國(guó)前期象征主義奠基三詩(shī)人中，比起馬拉美和魏爾倫來，蘭波(ArthurRimband)更加強(qiáng)調(diào)象征主義意象的柱石——夢(mèng)幻。因此，他的詩(shī)作更帶有一種暗示的、朦朧的、神秘的色彩。

這首《童年》也籠罩著這一層色彩。整體上來看，與其說它是一場(chǎng)童年的夢(mèng)，不如說是一場(chǎng)人生之夢(mèng)，一曲坎坷人生悲涼的挽歌，這就是剖去了那一層朦朧外衣所得的實(shí)質(zhì)。人生之初的童年幻想著一生象“圣徒”一般“安詳?shù)亍鼻蟮谜嬷?，但外部世界召喚出這個(gè)飽學(xué)的“浮士德”，繼而又在人生的波濤中淹沒了他。懷著沖天的偉志，只得涉過艱難人生之路，走向“世界的盡頭”。

顯然，這首詩(shī)給人的感覺是悲涼的。這正是蘭波詩(shī)作中的普遍現(xiàn)象。他坦白、真誠(chéng)地抒發(fā)出自己對(duì)人生的感嘆，這種“世紀(jì)末”的情緒對(duì)于我們習(xí)慣于古人“人生如夢(mèng)”的哀嘆的中國(guó)讀者來說，尤其感到熟悉，以至“共鳴”。

這首詩(shī)雖“朦朧”，但并不象人們理解的那么晦澀。它體現(xiàn)了象征主義“夢(mèng)幻”的精神——客觀世界是主觀世界的“象征”。用形象的暗示造成一種半明半暗、撲朔迷離的“夢(mèng)境”，來表現(xiàn)作者自己真實(shí)的內(nèi)心世界：在這一場(chǎng)人生之夢(mèng)中，作者的天真的理想破滅了，在這沉悶的世界上煢孑度日，不論如何，最終只有一個(gè)歸宿——滅亡。

雖然全詩(shī)籠罩著這么一層夢(mèng)的外衣，但作者用流利婉轉(zhuǎn)的旋律，對(duì)稱的句式突出了象征主義詩(shī)歌的另一特點(diǎn)——富有音樂性，就象作者用自己的心弦彈奏出的一曲纏綿的夢(mèng)幻曲。

象他著名的《彩色十四行詩(shī)》一樣，蘭波在這首詩(shī)中也注意了所謂的聲音和顏色之間的“對(duì)應(yīng)關(guān)系”。如“幽暗”的色調(diào)和“樹枝和雨點(diǎn)”撲打窗欞的聲響，“閘門的喧豗”和“金色的落日”的“溶汁”等等。