潤玉小楓小說

金潤玉，1947年3月26日出生于大邱，大韓民國前總統(tǒng)李明博的夫人。

溫潤如玉通常用來形容人的氣質(zhì)或事物的特點，意思是柔和、溫順、不失內(nèi)斂、內(nèi)涵豐富、韻味悠長。

一、讀音

溫潤如玉的拼音是【wēn rùn rú yù】。

二、字義分解

1、溫：柔和溫暖。

2、潤：滋潤，豐富多彩。

3、如：像、似乎。

4、玉：寶石中的一種，被喻為美德、德行之象征。

三、筆畫

1、溫（12畫）：點、點、提、豎、橫折、橫、橫、豎、橫折、豎、豎、橫。

2、潤（10畫）：點、點、提、點、豎、橫折鉤、橫、橫、豎、橫。

3、如（6畫）：撇點、撇、橫、豎、橫折、橫。

4、玉（6畫）：撇點、撇、橫、豎、橫折、橫。

四、近義詞

1、雅致高貴：優(yōu)美高雅、華麗尊貴的意思。

2、清新樸素：清新自然、簡樸素雅的意思。

3、溫暖可親：和藹可親、親切溫暖的意思。

五、反義詞

1、粗暴無禮：態(tài)度粗魯、缺少禮貌的意思。

2、冷漠無情謹宴：無動于衷、缺乏感情的意思。

以溫潤如玉造句：

1、她的穿著和舉止都很溫潤如玉，讓人感到舒適自在。

2、這幅畫的線條流暢，色彩柔和，無疑是一件溫潤如玉的藝術(shù)品。祥核銀

3、她沉著、冷靜、溫潤如玉地處理了那個難纏的客戶。

4、他的聲音溫潤如玉，聽起來就像撫慰人心的音樂。

5、她的字體溫潤如玉，筆畫優(yōu)美，寫下來的文字簡直就是藝術(shù)品。

6、她儒雅溫潤、知書達理，真氏雀是個溫潤如玉的女子。

7、這首詩句構(gòu)思精巧，用詞溫潤如玉，充滿了古典詩歌的韻味。

8、她即使遇到困難，也總能保持溫潤如玉的態(tài)度，給人留下深刻印象。

9、她的人際關(guān)系處得很好，因為她性格溫潤如玉，待人和善。

10、這塊石頭雕刻精細，色澤溫潤如玉，看上去就像一件珍寶。

玉

《說文解字》中解釋：玉，石之美者。并且認為玉不只是外表美麗，還有很多好的品德。比如：玉有五德，潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不忮，絜之方也。

玉，是能通神的物品。從文字的角度來講，在殷商甲骨卜辭中，通神的“巫”就是一個雙手捧玉的人。

巫

到了后世儒家，對玉更是加倍推崇。

子貢問于孔子曰：“敢問君子貴玉而賤玟者何也？為玉之寡而玟之多與？”

子貢是孔子最活潑的學(xué)生，什么問題都敢問?？鬃雍孟褚埠芟矚g子貢，對他總是悉心教導(dǎo)，耐心指引。子貢問君子為什么喜歡佩戴玉，而不喜歡佩戴玟。其實這里有點糊涂，玟也是美玉，不知道為什么不算在玉里面。但我想子貢的原意是想問老師，玉這種材質(zhì)和君子的品德有什么相應(yīng)之處。而不是去研究玟究竟屬于不屬于玉的范圍。

孔子回答道：非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。《詩》云： ‘言念君子，溫其如玉?！示淤F之也?！?/p>

孔子的解釋是：玉溫潤而有光澤，類似仁；致密而堅定，類似于智；有棱角而不傷人，類似于義；懸垂下墜謙卑似禮；聲音清脆而悠長類似于樂；瑕疵不掩蓋美質(zhì)，美質(zhì)也不掩蓋瑕疵，坦誠似忠；晶瑩通透似信；氣如白虹如天象；生于山川之中，將地氣呈現(xiàn)于外；朝聘時以玉制的圭、璋通達情義似德。

孔子的解釋非常得精辟完美了。這是借著玉把儒家判定的君子的標準又總結(jié)了一回。

所以孔子說《詩經(jīng)》指”言念君子，溫其如玉“。

君子如玉，完全指的是品德。絕不是指外貌，如果說一眼看去就形容此人君子如玉，未免太草率。

謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的君子，就像玉一樣溫和，讓人愉悅。出銷正碰處：金庸《書劍恩仇錄》。

《書劍恩仇錄》是金庸創(chuàng)作的首部長篇武俠小說，1955年連載于香港《新晚報》，1980年出版單行本。該小說以清乾隆年間漢人反滿虧談斗爭為背景，圍繞乾隆皇帝與陳家洛二人間奇特的矛盾糾葛而展開，他倆既是有手足之情的兄弟，又是不共戴天的仇敵，一個是滿族皇帝，一個是反清組織紅花會的總會主。

1、謙謙君子：指謙虛而嚴格要求自己的人。也用以諷刺事事謙讓、毫無原則的人。

出處：西周·姬昌《周易·謙》：“謙謙君子，卑清汪以自牧也。

道德高尚的人，總是與人謙恭有禮，做到功高不自居、名高不自譽、位高不自傲。

2、溫潤如玉：形容男子性情、言語溫和。

金庸《書劍恩仇錄》：謙謙君子，溫潤如玉。

二個詞語合在一起，形容男子品格高尚，對人性情溫和，有禮貌。