受姓殷的小說

殷姓發(fā)源于北方

我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，

以殷為氏”，是殷商王室的后代。當(dāng)然，“殷”雖然是始見于3300多年

前的盤庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見

稱的子姓成湯了。

關(guān)于殷姓的姓氏來源，《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述說：

“殷姓，成湯國號也，22代，44王，629年，為周所滅，子孫以國為姓，

汝南。”周武王滅紂，是在公元前1122年，換言之，后世的殷姓，是在

距今3100年以前就出現(xiàn)了的，他們的最初發(fā)源地，也在北方的河南和河

北一帶。

另外，還有一支殷姓，也是發(fā)源于河南境內(nèi)。這是根據(jù)漢代史

游所著《急就篇》姓字注所說的“殷水在穎川，居之者以為氏?！边@批

“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的陣容，堅強(qiáng)龐大不少。

殷商被武王所滅以后，雖然“子孫分散，以國為氏”，但是，

根據(jù)后來其子孫的活動情況，他們主要仍繁衍于我國的北方，因為，從

漢代以迄唐宋的漫長時期，在歷史上著名的殷姓人士，幾乎完全都是北

方人，其中以又以河北長平的殷家最為出類拔萃，古時的長平，就在今

河北省的西華縣東北。

長平殷家的出人頭地，是開始于晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷

羨的字洪喬，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個有名的成語“付諸洪喬”，使他的大名在

我國民間更加流傳不斷。

原來，殷羨的性格十分耿介正直，當(dāng)他被任為豫章太守赴任時，

京城里有許多人托他帶書函轉(zhuǎn)達(dá)，數(shù)日多達(dá)100余封，可是當(dāng)他走到石頭

城的時候，竟把所有的書函統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)河里，并且說：“沈者自沈，浮者

自浮，殷洪喬不為致書郵?！庇谑牵笫谰桶鸭臅z失者，泛稱為“付

諸洪喬”或“洪喬之誤”了。

發(fā)源于北方的殷姓，后來傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個

姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說：“齊人言殷

，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏?！睋Q言之，現(xiàn)在的衣姓，

是由于讀音相近而從殷姓分出來的，姓衣興姓殷的人，本來是一家人呢。

殷姓來源有三：

　　１、出自子姓，為契之后。

　　據(jù)《風(fēng)俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，盤庚自奄（故城在今山東曲阜）遷到殷（故城在今河南安陽西北），故稱殷商。周武王滅紂，封紂王庶兄微子啟于宋，子孫不得封者，以故國名為氏，稱殷姓。

　　２、以居地所臨之水為氏。

　　據(jù)《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所載，河南禹州有殷水，居者以水為氏。

　?。场⒊鲎运甯男?。

　　清滿洲八旗姓音佳氏后改為單姓殷；今彝、回等民族均有此姓。

　　我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，以殷為氏”，是殷商王室的后代。當(dāng)然，“殷”雖然是始見于3300多年前的盤庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見稱的子姓成湯了。

　　關(guān)于殷姓的姓氏來源，《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述說：“殷姓，成湯國號也，22代，44王，629年，為周所滅，子孫以國為姓，汝南?！敝芪渫鯗缂q，是在公元前1122年，換言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出現(xiàn)了的，他們的最初發(fā)源地，也在北方的河南和河北一帶。

　　另外，還有一支殷姓，也是發(fā)源于河南境內(nèi)。這是根據(jù)漢代史游所著《急就篇》姓字注所說的“殷水在穎川，居之者以為氏。”這批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的陣容，堅強(qiáng)龐大不少。

　　殷商被武王所滅以后，雖然“子孫分散，以國為氏”，但是，根據(jù)后來其子孫的活動情況，他們主要仍繁衍于我國的北方，因為，從漢代以迄唐宋的漫長時期，在歷史上著名的殷姓人士，幾乎完全都是北方人，其中以又以河南長平的殷家最為出類拔萃，古時的長平，就在今河南省的西華縣東北（今河南省西華縣東夏亭鎮(zhèn)）。 《水經(jīng)注·沙水》：“沙水又東南逕東華城西……。又南與廣漕渠合，上承龐官坡，云鄧艾所開也。雖水流興廢，溝瀆尚夥。昔賈逵為豫州刺史，通運(yùn)渠二百余里，亦所謂賈侯渠也。而川渠逕覆，交錯畛陌，無以辨元。河水又東逕長平故城北，又東南逕陳城北……。”其中東華城按《水經(jīng)注·潁水》所載：“潁水（即潁川，今河南禹州市）又過西華縣北……，有東故言西也。”西華與東華是相互為名，必在西華附近。中國方志叢書·西華縣續(xù)志·疆域志》據(jù)《水經(jīng)注》進(jìn)行考察，認(rèn)為東華城就在今西華縣城東北的東夏亭。上引《水經(jīng)注·沙水》說沙水逕東華城西，南流至陳城（治今河南淮陽）北。按《中國方志叢書·淮陽縣志·輿地志》載：“長平故城，在縣西北七十里?！贝说丶唇裰畺|夏亭鎮(zhèn)。長平殷家的出人頭地，是開始于晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷羨的字洪喬，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個有名的成語“付諸洪喬”，使他的大名在我國民間更加流傳不斷。 原來，殷羨的性格十分耿介正直，當(dāng)他被任為豫章太守赴任時，京城里有許多人托他帶書函轉(zhuǎn)達(dá)，數(shù)日多達(dá)100余封，可是當(dāng)他走到石頭城的時候，竟把所有的書函統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)河里，并且說：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不為致書郵?！庇谑?，后世就把寄書遺失者，泛稱為“付諸洪喬”或“洪喬之誤”了。 發(fā)源于北方的殷姓，后來傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說：“齊人言殷，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏?！睋Q言之，現(xiàn)在的衣姓，是由于讀音相近而從殷姓分出來的，姓衣與姓殷的人，本來是一家人呢。

　　殷姓發(fā)源于北方

　　我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，
　　以殷為氏”，是殷商王室的后代。當(dāng)然，“殷”雖然是始見于3300多年
　　前的盤庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見
　　稱的子姓成湯了。

　　關(guān)于殷姓的姓氏來源，《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述說：
　　“殷姓，成湯國號也，22代，44王，629年，為周所滅，子孫以國為姓，
　　汝南?！敝芪渫鯗缂q，是在公元前1122年，換言之，后世的殷姓，是在
　　距今3100年以前就出現(xiàn)了的，他們的最初發(fā)源地，也在北方的河南和河
　　北一帶。

　　另外，還有一支殷姓，也是發(fā)源于河南境內(nèi)。這是根據(jù)漢代史
　　游所著《急就篇》姓字注所說的“殷水在穎川，居之者以為氏?！边@批
　　“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的陣容，堅強(qiáng)龐大不少。

　　殷商被武王所滅以后，雖然“子孫分散，以國為氏”，但是，
　　根據(jù)后來其子孫的活動情況，他們主要仍繁衍于我國的北方，因為，從
　　漢代以迄唐宋的漫長時期，在歷史上著名的殷姓人士，幾乎完全都是北
　　方人，其中以又以河北長平的殷家最為出類拔萃，古時的長平，就在今
　　河北省的西華縣東北。

　　長平殷家的出人頭地，是開始于晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷
　　羨的字洪喬，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個有名的成語“付諸洪喬”，使他的大名在
　　我國民間更加流傳不斷。

　　原來，殷羨的性格十分耿介正直，當(dāng)他被任為豫章太守赴任時，
　　京城里有許多人托他帶書函轉(zhuǎn)達(dá)，數(shù)日多達(dá)100余封，可是當(dāng)他走到石頭
　　城的時候，竟把所有的書函統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)河里，并且說：“沈者自沈，浮者
　　自浮，殷洪喬不為致書郵?！庇谑?，后世就把寄書遺失者，泛稱為“付
　　諸洪喬”或“洪喬之誤”了。

　　發(fā)源于北方的殷姓，后來傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個
　　姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說：“齊人言殷
　　，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏?！睋Q言之，現(xiàn)在的衣姓，
　　是由于讀音相近而從殷姓分出來的，姓衣興姓殷的人，本來是一家人呢。

殷翰思▽殷蕭光▽殷鶴軒▽殷順慶▽殷松德▽殷鵬煊▽殷彤彤▽殷幽朋▽殷文博▽殷晉鵬▽殷長翔▽殷國龍▽殷鵬濤▽殷煜城▽殷弘文▽殷哲瀚▽殷懿軒▽殷卡思▽殷智宸

夢陽.<像太陽一樣夢幻,有希望>
夢瑯<女孩名字含蓄點(diǎn)>
朵朵<朵朵既有漂亮之意又蘊(yùn)含著“祖國的花朵”之意>
清如<所清如者正是“玉壺冰”；“玉壺冰”者，純潔無瑕，如冰晶瑩，似玉溫潤，這是一種純潔完美的品格。也代表了對寶寶人生品格修養(yǎng)的美好期待和祝愿>
翰軒<活力小男生>

月霞≥歆瑤≥桑榆≥昕怡≥虞花≥婧琪≥若雪≥雅彤≥馨蕊≥檀雅≥林琳≥雅靜≥月嬋≥雅芙≥晴霎≥君娜≥茹雪≥曼紋≥巧芳≥歡馨≥雅琳≥正梅≥瑾萱≥詩嘉≥雪芬≥語琴≥莉姿≥睿婕≥

殷素素，張無忌他媽媽。

殷姓來源有三：
　　1、出自子姓，為契之后。
　　據(jù)《風(fēng)俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，盤庚自奄（故城在今山東曲阜）遷到殷（故城在今河南安陽西北），故稱殷商。周武王滅紂，封紂王庶兄微子啟于宋，子孫不得封者，以故國名為氏，稱殷姓。
　　2、以居地所臨之水為氏。
　　據(jù)《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所載，河南禹州有殷水，居者以水為氏。
　　3、出自他族改姓。
　　清滿洲八旗姓音佳氏后改為單姓殷；今彝、回等民族均有此姓。
　　我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，以殷為氏”，是殷商王室的后代。當(dāng)然，“殷”雖然是始見于3300多年前的盤庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見稱的子姓成湯了。
　　關(guān)于殷姓的姓氏來源，《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述說：“殷姓，成湯國號也，22代，44王，629年，為周所滅，子孫以國為姓，汝南?！敝芪渫鯗缂q，是在公元前1122年，換言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出現(xiàn)了的，他們的最初發(fā)源地，也在北方的河南和河北一帶。
　　另外，還有一支殷姓，也是發(fā)源于河南境內(nèi)。這是根據(jù)漢代史游所著《急就篇》姓字注所說的“殷水在穎川，居之者以為氏?！边@批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的陣容，堅強(qiáng)龐大不少。
　　殷商被武王所滅以后，雖然“子孫分散，以國為氏”，但是，根據(jù)后來其子孫的活動情況，他們主要仍繁衍于我國的北方，因為，從漢代以迄唐宋的漫長時期，在歷史上著名的殷姓人士，幾乎完全都是北方人，其中以又以河南長平的殷家最為出類拔萃，古時的長平，就在今河南省的西華縣東北（今河南省西華縣東夏亭鎮(zhèn)）。 《水經(jīng)注·沙水》：“沙水又東南逕東華城西……。又南與廣漕渠合，上承龐官坡，云鄧艾所開也。雖水流興廢，溝瀆尚夥。昔賈逵為豫州刺史，通運(yùn)渠二百余里，亦所謂賈侯渠也。而川渠逕覆，交錯畛陌，無以辨元。河水又東逕長平故城北，又東南逕陳城北……?！逼渲袞|華城按《水經(jīng)注·潁水》所載：“潁水（即潁川，今河南禹州市）又過西華縣北……，有東故言西也?！蔽魅A與東華是相互為名，必在西華附近。中國方志叢書·西華縣續(xù)志·疆域志》據(jù)《水經(jīng)注》進(jìn)行考察，認(rèn)為東華城就在今西華縣城東北的東夏亭。上引《水經(jīng)注·沙水》說沙水逕東華城西，南流至陳城（治今河南淮陽）北。按《中國方志叢書·淮陽縣志·輿地志》載：“長平故城，在縣西北七十里?！贝说丶唇裰畺|夏亭鎮(zhèn)。長平殷家的出人頭地，是開始于晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷羨的字洪喬，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個有名的成語“付諸洪喬”，使他的大名在我國民間更加流傳不斷。 原來，殷羨的性格十分耿介正直，當(dāng)他被任為豫章太守赴任時，京城里有許多人托他帶書函轉(zhuǎn)達(dá)，數(shù)日多達(dá)100余封，可是當(dāng)他走到石頭城的時候，竟把所有的書函統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)河里，并且說：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不為致書郵?！庇谑牵笫谰桶鸭臅z失者，泛稱為“付諸洪喬”或“洪喬之誤”了。 發(fā)源于北方的殷姓，后來傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說：“齊人言殷，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏?！睋Q言之，現(xiàn)在的衣姓，是由于讀音相近而從殷姓分出來的，姓衣與姓殷的人，本來是一家人呢。

殷氏作為歷史悠久的姓氏，歷代人材輩出和早御，英賢薈萃。漢代有北地太守殷續(xù)，會稽太守殷丹。晉代有豫章太守殷羨，滎陽令殷裒，楊、豫、徐、兗、青五州都督殷浩，荊州刺史殷仲堪，文學(xué)家殷仲睜薯文。唐代有兵部尚書、鄖國公殷開山，成都諸曹參軍殷盈孫，畫家殷仲容。宋代有殷澄。元代有殷仲溫喚巖。明代有殷奎、殷近仁、殷謙等名人、學(xué)者。清代有書畫家殷云樓。近現(xiàn)代則有殷良弼、殷希彭、殷士奇等仁人志士。

我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，以殷為氏”，是殷商王室的后代。當(dāng)然，“殷”雖然是始見于3300多年前的盤庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見稱的子姓成湯了。 關(guān)于殷姓的姓氏來源，《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述說：“殷姓，成湯國號也，22代，44王，629年，為周所滅，子孫以國為姓，汝南?！敝芪渫鯗缂q，是在公元前1122年，換言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出現(xiàn)了的，他們的最初發(fā)源地，也在北方的河南和河北一帶。 另外，還有一支殷姓，也是發(fā)源于河南境內(nèi)。這是根據(jù)漢代史游所著《急就篇》姓字注所說的“殷水在穎川，居之者以為氏?！边@批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的陣容，堅強(qiáng)龐大不少。 殷商被武王所滅以后，雖然“子孫分散，以國為氏”，但是，根據(jù)后來其子孫的活動情況，他們主要仍繁衍于我國的北方，因為，從漢代以迄唐宋的漫長時期，在歷史上著名的殷姓人士，幾乎完全都是北方人，其中以又以河北長平的殷家最為出類拔萃，古時的長平，就在今河北省的西華縣東北。 長平殷家的出人頭地，是開始于晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷羨的字洪喬，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個有名的成語“付諸洪喬”，使他的大名在我國民間更加流傳不斷。 原來，殷羨的性格十分耿介正直，當(dāng)他被任為豫章太守赴任時，京城里有許多人托他帶書函轉(zhuǎn)達(dá)，數(shù)日多達(dá)100余封，可是當(dāng)他走到石頭城的時候，竟把所有的書函統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)河里，并且說：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不為致書郵?！庇谑?，后世就把寄書遺失者，泛稱為“付諸洪喬”或“洪喬之誤”了。 發(fā)源于北方的殷姓，后來傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說：“齊人言殷，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏?！睋Q言之，現(xiàn)在的衣姓，是由于讀音相近而從殷姓分出來的，姓衣興姓殷的人，本來是一家人呢。

男的叫殷翟,女的叫殷笛.絕對有意義. 大文學(xué)家墨子就叫墨翟.



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