泥塑兒童故事場(chǎng)景圖片

　　泥塑，即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。是中國(guó)一種古老常見(jiàn)的漢族民間藝術(shù)。下面為您介紹的是兒童泥塑圖片作品，一起來(lái)欣賞吧。

　　在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。發(fā)源于寶雞市鳳翔縣。流行于陜西、天津、江蘇、河南等地。2006年入選中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遺產(chǎn)類別：民間美術(shù)。遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅶ—47。

　　泥塑藝術(shù)是中國(guó)一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形?；蛩鼗虿?，以人物、動(dòng)物為主。

　　泥塑起源

　　中國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6千至7千年前左右;河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時(shí)間約為7千年前。可以確認(rèn)是人類早期手工捏制的藝術(shù)品。

　　民間藝人用天然的或廉價(jià)的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜受。在明清以后，民間彩塑贏得了老百姓的青睞，其中最著名的是天津的"泥人張"和無(wú)錫的惠山泥人。

　　泥塑歷史

　　自新石器時(shí)代之后，中國(guó)泥塑藝術(shù)一直沒(méi)有間斷，發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種?？脊殴ぷ髡邚膬蓾h墓葬中發(fā)掘了大量的文物，其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。漢代先民認(rèn)為亡靈如人生在世，同樣有物質(zhì)生活的需求。因此喪葬習(xí)俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動(dòng)作用。

　　兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動(dòng)，社會(huì)上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代，泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。被譽(yù)為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學(xué)成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發(fā)專攻塑，終成名家。為當(dāng)世人稱贊：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。

　　泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮，小型泥塑玩具也發(fā)展起來(lái)。有許多人專門從事泥人制作，作為商品出售。北宋時(shí)東京著名的泥玩具“磨喝樂(lè)”在七月七日前后出售，不僅平民百姓買回去“乞巧”，達(dá)官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。

　　元代之后，歷經(jīng)明、清、民國(guó)，泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設(shè)，又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)地有無(wú)錫惠山、天津“泥人張”、陜西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南?？h、淮陽(yáng)以及北京。

　　以上就是小編為您介紹的兒童泥塑圖片作品，希望能夠幫助到您。更多關(guān)于泥塑圖片的相關(guān)資訊，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注土巴兔裝修網(wǎng)。

劉凱
清光緒年間（1875－1908），戴家屯人。玉田泥塑近代的鼻祖級(jí)人物。他所開創(chuàng)的玉田泥塑風(fēng)格影響至今。手藝世傳至今。
吳玉成
吳玉成老先生， 玉田泥人第三代傳人，從小跟隨父親學(xué)藝而后又師承鄰村戴家屯劉俊祥學(xué)習(xí)泥玩具制作工藝。在京東一帶有著很高的聲譽(yù)，享有“泥人吳”的稱號(hào)。其作品在造型和著色上古樸典雅，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在創(chuàng)作上，花樣出新，注重現(xiàn)實(shí)和自然生活題材的表現(xiàn)。1994年，他的代表作《騎毛驢走娘家》入選文化部舉辦的“中國(guó)民間藝術(shù)一絕大展”。在2002年、2003年、2004年唐山市舉辦的工藝美術(shù)作品展覽中，他的作品連續(xù)三年獲一等獎(jiǎng)。 玉田縣西高橋村人。雖然已經(jīng)七十多歲高齡，但依然對(duì)自兒時(shí)起鐘愛(ài)了一輩子的泥人情有獨(dú)鐘，那普普通通的泥巴，在他的手下就成了活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的各種造型。他的作品遠(yuǎn)銷上海、天津、黑龍江和遼寧，深受各地大眾喜愛(ài)。
玉田泥人王工作室
玉田泥塑嶄新團(tuán)體—玉田泥人王工作室，由王振鋒，王輝于2005年發(fā)起成立。以“繼承傳統(tǒng)，融入現(xiàn)代，展示民俗，點(diǎn)綴生活”為宗旨，繼承民間傳統(tǒng)、發(fā)展民間工藝、增加生活情趣，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代氣息，適應(yīng)現(xiàn)代生活，大膽創(chuàng)新，新形象，新立意，新品種與日俱增，為發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)民族文化獻(xiàn)了一份力量，為繁榮藝術(shù)創(chuàng)作出了貢獻(xiàn)。

泥塑，俗稱“彩塑”泥塑藝術(shù)是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。是中國(guó)一種古老常見(jiàn)的漢族民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。

制作工藝：

泥塑的基本用料——泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運(yùn)用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見(jiàn)有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴(yán)，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。

泥塑，俗稱“彩塑”泥塑藝術(shù)是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗此配侍勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。是中國(guó)一種古老常見(jiàn)的漢族民間藝術(shù)。賣仿它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。泥塑在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。泥塑發(fā)源于寶雞市鳳翔縣，流行于陜西、天津、江蘇、河南等地。2006年5月20日入選第一批國(guó)家森吵級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。