削發(fā)為僧遁入空門小說

出家有四種∶

第一種是貪婪的，商業(yè)型的，想當大廟公，大住持，追求名利，騙取世人的供養(yǎng)，變相的享受世界。業(yè)障很大。出家要真修行，否則果報不可思議——施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還。

第二種是出世的，隱遁的，逃家型的。跟自我流放沒兩樣，不必出家當和尚就可以達到此目的，也不必躲到荒島或沒有人認識的地方，搬個家不要和人來往就可以了。有些人是受不了世俗的風氣，想過＂好生活〃，出發(fā)點不高雅，與釋迦牟尼的理想不合。較嚴重的是＂失志〃的所謂看破世情者，應該好好解決心結(jié)，否則逃離這個家，到另外一個地方還是家，沒什么用。這種人如果還帶瞋，就更不好。

第三種是癡型的，誤以為修行就是剃度〔釋迦牟尼留長發(fā)、達摩也留胡子呢！〕、穿袈裟〔觀音菩薩穿金帶銀，留長發(fā)呢！〕、單身〔歷代很多結(jié)婚生子的人成佛呢！〕、念經(jīng)、早課晚課、拜木頭佛、繞佛、參公案；不知道達摩叫人家不要念經(jīng)拜佛。他們道心很強，可惜沒有明師傳法，只得做些世俗的救濟事業(yè)，很像社會福利團體，沒有功德可賺。

第四種是入世的，奉獻的，無所求的提供最大的布施——法布施〔真正的傳佛法給人〕——給世人，為了領世人解脫、提升世人的靈性等級而付出的，幾乎不接受供養(yǎng)，像我?guī)煾妇蛷牟唤邮芄B(yǎng)，功德無可限量大。就像在世時的釋迦牟尼及他的徒弟們，在世時的惠能及他的徒弟們．．．。他們只追求真理，是真正的求道者。

出家要跟對老師才好，跟在世佛才有功德，功德很大大大大．．．．．．．譬如釋迦牟尼在世時，跟著他；若跟一般的所謂法師，沒有什么功德，也許還造更多業(yè)障呢！因為幾乎都接受供養(yǎng)，付出很少。有個故事∶有位〔沒有法的〕法師，最后與他的七十幾位徒弟一起輪回，墮入畜生道當飛鳥。法師如果無法掌握自己的生死，你怎么可以隨便皈他依他？他哪能照顧你的生死大事呢？

由此看來，出家不是逃脫現(xiàn)實的方法，您不是真的想出家

是成語。
遁入空門（dùnrùkōngmén）；遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。遁入空門指避開塵世而入佛門，指出家為尼。也作“遁跡空門”。

是飛天遁地吧，是指的飛到天上，遁入地下，來躲避事物。也用作夸獎一個人具有特殊的本事。

遁是逃跑的意思。紅塵是跟佛家中說的空門相對，意思是世俗社會，名利場，所以常有的說法是遁入空門，意思是逃進佛家靜地，潛心研究佛法。你這個遁入紅塵很難講通，如果要理解的話就是逃進了世俗社會之中

你好
遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。避開塵世而入佛門。指出家為尼。也作“遁跡空門”

詞目 遁入空門
釋義 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
出處示例 天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，～做一個與世無爭的人。

詞目
遁入空門
發(fā)音
dùn
rù
kōng
mén
釋義
遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
出處
示例
天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，～做一個與世無爭的人。

詞目 遁入空門

發(fā)音 dùn rù kōng mén

釋義 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。

出處

示例 天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，～做一個與世無爭的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）