東北二人轉(zhuǎn)陳州放糧

新包里面陳州放糧只是帶過(guò)了，接下去的貌似是《打龍袍》，93包青天里有專門《鍘龐昱》的橋段。

陳州放糧濟(jì)蒼生



記者多次查閱史料得知，在宋代的史料里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)包拯陳州放糧的直接證據(jù)，間接的證據(jù)有包拯上奏仁宗的一封奏疏《請(qǐng)免陳州添折見(jiàn)錢疏》。在這篇奏疏里，他向朝廷反映了陳州糧食歉收、農(nóng)民繳不上皇糧的情況。



包拯奉命到陳州察訪，了解到這些情況后立即上疏，請(qǐng)求宋仁宗特降詔書(shū)，令陳州百姓按大小二麥的市價(jià)繳納現(xiàn)錢，或直接繳納大小二麥。這一請(qǐng)求得到批準(zhǔn)，使陳州百姓在大災(zāi)之年不再受“折變”之苦。元代的雜劇《陳州糶米》以及后來(lái)的戲劇《包公下陳州》、民間故事《包公放糧》，都是從包拯體察民情、為民請(qǐng)命、請(qǐng)求免除陳州“折變”一事演繹而來(lái)的。



民間傳說(shuō)，包拯到陳州辦案這一年為45歲(實(shí)際年齡為47歲)。包公為了辦案方便扮成妓女的跟班，穿著娼家的衣衫，戴著娼家的帽子。老百姓認(rèn)為這損害了包大人的名譽(yù)，45歲這一年很不吉利，于是在豫東地區(qū)，男人到了45歲，說(shuō)這一年是“骯臟年”，也叫“罵年”。從此，這里的男人在45歲那年很忌諱說(shuō)出自己的實(shí)際年齡。



陳州到底在哪里?據(jù)有關(guān)專家考證，陳州地處河南淮陽(yáng)。如果包拯確有陳州放糧的史實(shí)，很有可能路過(guò)商丘。所以，至今商丘仍流傳著包拯放糧救濟(jì)蒼生的愛(ài)民故事。



在距睢陽(yáng)區(qū)包公廟鄉(xiāng)25公里的虞城縣界溝鎮(zhèn)北面的包河上，有一建筑樣式古樸、格調(diào)典雅的包公晾米臺(tái)。相傳，宋仁宗皇佑二年，大雨一連下了幾天，虞、亳一帶坑滿河平。不久，“汴河決于濟(jì)陽(yáng)”，滔滔洪水瞬時(shí)淹沒(méi)了虞、亳等數(shù)縣，受災(zāi)百姓眾多。開(kāi)封府尹包拯奉皇上旨意，沿汴河運(yùn)送糧米賑濟(jì)災(zāi)民，沒(méi)想運(yùn)糧途中大雨如瓢潑，糧米全被淋濕。包拯擔(dān)心被淋濕的糧米發(fā)霉，百姓難以食用，便在驛站附近的汴河北岸建臺(tái)晾曬糧米。事有湊巧，恰逢河水猛漲，即將淹沒(méi)晾曬糧米的晾米臺(tái)。包公很著急，情急中遂振臂高呼“晾臺(tái)長(zhǎng)也”，說(shuō)來(lái)倒也奇怪，晾米臺(tái)瞬間升高。這之后，只要洪水上漲，晾米臺(tái)也隨著上漲，洪水怎么也淹不到晾曬的糧米。不久，賑濟(jì)災(zāi)民的糧米曬干了，救了虞、亳一帶受災(zāi)的百姓，百姓跪地向包拯謝恩。



洪水過(guò)后，被救濟(jì)的災(zāi)民為答謝包拯的恩德，大家一起加固了包公晾曬糧米的晾米臺(tái)，并立碑紀(jì)念包拯，為之起名“包公晾米臺(tái)”。為了讓更多的人記住曾經(jīng)救濟(jì)過(guò)他們的包拯，百姓遂把“汴河”改名“包河”。至今，包河水甘甜宜人，養(yǎng)育著兩岸百姓。

1、陳北玄是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《重生之都市修仙》中的人物。原作連載于閱文集團(tuán)旗下起點(diǎn)絕衡輪中文網(wǎng)，作者是十里劍神。小說(shuō)講述了渡劫期大修士陳凡即"陳北玄"隕落在天劫中，卻一夢(mèng)五百年重回地球的年少時(shí)代的故事。

2、渡劫期大修士陳凡隕落在天劫中，卻一夢(mèng)五百年重回地球的年少時(shí)代。上一世我登臨宇宙之巔，俯瞰萬(wàn)界，卻無(wú)人相伴。這一世只愿不負(fù)前塵不負(fù)卿。通俗版：修行五百年的渡劫期修仙者重生回都市，彌補(bǔ)遺憾，扮豬吃老虎的故事。攔枝穿越前：北玄仙尊陳凡，又號(hào)‘陳北玄’。是真武仙宗蒼青仙人座下真?zhèn)鞯茏?，前世他三十歲左右時(shí)被游歷宇宙的蒼青仙人帶離地球，天賦驚人，五百年就修成渡劫期。號(hào)稱修仙界千萬(wàn)年以來(lái)最有希望渡劫成功、超脫這個(gè)宇宙飛升仙界的絕世奇才。更是縱橫宇宙五百年，與星空萬(wàn)族交手，萬(wàn)戰(zhàn)不敗，被修仙界共尊為‘北玄仙尊’。最終隕落在天劫中。穿越后身份：金陵大學(xué)商學(xué)院學(xué)并信生、江北陳大師、天榜第一、神榜第一、北玄派宗主、昆墟之主。

陳州
周口市淮陽(yáng)縣，著名的古陳州府所在地，這里保留下來(lái)的古跡有太昊陵、平糧臺(tái)和曹植墓等，戲劇《下陳州》、《陳州放糧》的故事素材也來(lái)源于此地。

【出處】晌敬
春秋末期孔子《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》
【成語(yǔ)】
殺身成仁 指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄宴做慎自己的生胡蔽命。

孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見(jiàn)回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記](méi)法行路，斷絕了糧食。

孔老夫子當(dāng)年帶著弟子周游列國(guó) 在陳國(guó)遭到絕糧的困境

單田芳《三俠五義》，講包公的