魏忠喜傳承快板藝術(shù)

快板書的藝術(shù)家
1個回答2024-01-23 10:23

2001年3月23日“紅旗渠杯”全國快板書藝術(shù)大賽,這次邀請的嘉賓評委張志寬是李潤杰先生的得意門生,而參加表演打擂的王文長、羅峰、張楠、江南則是張志寬的徒弟。
15歲就踏上藝術(shù)之路,已在舞臺上馳騁了40個春秋的張志寬一提起快板書就顯得興致勃勃:“我是黨培養(yǎng)了多年的演員,去年才從天津曲藝團調(diào)到天津曲協(xié)從事行政工作,在此期間也搞過一些大型活動。馬上要進行的快板書大賽是天津市今年為老百姓辦的二十件大事之一。天津是曲藝之鄉(xiāng),許多曲種的發(fā)源地是天津,許多老藝術(shù)家也在天津,許多曲種的代表人物同樣還在天津,尤其是快板書,它的創(chuàng)始人、我的恩師李潤杰先生就生活工作在天津,他的藝術(shù)影響了幾代人。我本人也是中國快板書委員會的會長。另外,天津的觀眾喜歡曲藝的非常多,快板書演員也很多,很有群眾基礎(chǔ),所以最終選定這次活動在天津搞??彀鍟且环N傳統(tǒng)的曲藝形式,當代的快板書演員要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上搞創(chuàng)新,因此,這次大賽要求全部的參賽作品都是1998年以后創(chuàng)作的新段子。從目前情況來看,這些作品不僅水平高,而且也充分反映了我們生活中的新內(nèi)容、新變化,我相信,天津的觀眾對這個活動一定會感到滿意。”

快板書的藝術(shù)家
1個回答2024-01-21 05:52

2001年3月23日“紅旗渠杯”全國快板書藝術(shù)大賽,這次邀請的嘉賓評委張志寬是李潤杰先生的得意門生,而參加表演打擂的王文長、羅峰、張楠、江南則是張志寬的徒弟。
15歲就踏上藝術(shù)之路,已在舞臺上馳騁了40個春秋的張志寬一提起快板書就顯得興致勃勃:“我是黨培養(yǎng)了多年的演員,去年才從天津曲藝團調(diào)到天津曲協(xié)從事行政工作,在此期間也搞過一些大型活動。馬上要進行的快板書大賽是天津市今年為老百姓辦的二十件大事之一。天津是曲藝之鄉(xiāng),許多曲種的發(fā)源地是天津,許多老藝術(shù)家也在天津,許多曲種的代表人物同樣還在天津,尤其是快板書,它的創(chuàng)始人、我的恩師李潤杰先生就生活工作在天津,他的藝術(shù)影響了幾代人。我本人也是中國快板書委員會的會長。另外,天津的觀眾喜歡曲藝的非常多,快板書演員也很多,很有群眾基礎(chǔ),所以最終選定這次活動在天津搞??彀鍟且环N傳統(tǒng)的曲藝形式,當代的快板書演員要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上搞創(chuàng)新,因此,這次大賽要求全部的參賽作品都是1998年以后創(chuàng)作的新段子。從目前情況來看,這些作品不僅水平高,而且也充分反映了我們生活中的新內(nèi)容、新變化,我相信,天津的觀眾對這個活動一定會感到滿意。”

魏晉時期文學(xué),藝術(shù)成就有哪些
1個回答2022-09-08 09:52
主要是散文。
書畫藝術(shù)唐忠民
1個回答2024-03-08 15:05
唐忠民,籍貫桂林,畢業(yè)于桂林電子科技大學(xué)。1997年入職廣西師范大學(xué)雜志社,任職文字編輯、藝術(shù)設(shè)計總監(jiān),參與策劃設(shè)計多類期刊。2009年創(chuàng)立桂林市金豆文化傳播有限責(zé)任公司,任職總經(jīng)理至今。
  唐忠民是廣西師范大學(xué)雜志社期刊《作文大王》創(chuàng)始人之一,成立金豆文化公司后,也參與多類期刊編輯策劃制作。主要作品有:
  《作文大王》:文字編輯、美術(shù)編輯,廣西師范大學(xué)出版社出版
  《中外少年》:視覺設(shè)計,廣西出版?zhèn)髅郊瘓F接力出版社出版
  《奇趣故事?創(chuàng)新作文》:視覺設(shè)計,廣西教育學(xué)院雜志社出版
  《數(shù)學(xué)大王》:期刊設(shè)計,廣西師范大學(xué)雜志社出版
  《百科探秘》:美術(shù)設(shè)計,廣西師范大學(xué)雜志社出版
  《英語大王》:設(shè)計,廣西師范大學(xué)雜志社出版
  《奇妙成語》:設(shè)計,廣西師大雜志社出版
  《笑話大王》:文字編輯,廣西師范大學(xué)雜志社出版
  《坦克裝甲車輛?軍事藝術(shù)》:設(shè)計制作,《坦克裝甲車輛》雜志社出版
求豫劇藝術(shù)家李斯忠簡介?
1個回答2024-03-16 19:21

李斯忠(1921~1996),著名豫劇大師,豫劇第一黑頭,豫劇凈行第一代表人物,豫劇李派宗師。曾用名銀忠。字海清,藝名暑龍。商丘市寧陵縣人。自幼家境貧寒,7歲時學(xué)唱民歌,12歲拜王家玉為師,17歲出科,因嗓音洪亮綽號“八里嗡”、“黑臉王”。

如何傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)
1個回答2024-02-19 03:42
1,首先不能濫用這個名詞,否則會被一些壞人利用;
2,正確理解與宣傳其真正含義,傳統(tǒng)民間藝術(shù)在本世紀受到極大的沖擊,正在走向"消亡",同時后繼乏人,能夠演繹古老藝術(shù)的人越來越少,優(yōu)秀的文化正在不斷流失.
與此同時,新型的學(xué)校音樂教學(xué)模式日趨西化,音樂課中傳統(tǒng)民間藝術(shù)模塊的缺失導(dǎo)致傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承失衡,其主體地位受到動搖.
傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承何去何從是我們這代人需要思量的.
孫承宗只是一名文臣,是怎么嚇哭魏忠賢的?
3個回答2023-08-07 00:30
孫承忠雖然是一名文臣,但是他卻有很大的魄力,而且當時的魏忠賢并沒有那么大的權(quán)勢,而面對掌握文筆的史臣還是比較忌諱的。
魏書生教書育人藝術(shù)精編 上哪去買
1個回答2024-03-16 21:40
上網(wǎng)去搜~O(∩_∩)O~



sorry,我就這個答案了......
這是什么字體,怎么做出來的,我是在一個ppt模板上看到的,求解,我用藝術(shù)字也沒做出來
1個回答2024-02-22 16:55
ppt2007,正常輸入文字后,選中,右鍵,設(shè)置文字效果,陰影,就可以了,如果不明白,給我留言
魏忠賢對食是誰 魏忠賢的兒子又是誰
1個回答2023-11-17 03:12

魏忠賢對食

明熹宗朱由校時期的有名的宦官,把持朝政,毒患一時,而魏忠賢能從一介鄉(xiāng)野村夫坐到這個位置,少不了一個人的幫助,這個人就是客氏。

影視劇中的魏忠賢和客氏

客氏除了是魏忠賢的得力助手,還有另一個身份,就是魏忠賢的“情人”。早年間魏忠賢在皇宮之中還沒有立足,所以他極力的討好當時在宮中非常有權(quán)勢的一位太監(jiān)魏朝。而這位魏朝原本是客氏的老相好,兩人年紀相當,在宮中的地位也差不多。但是后來魏忠賢經(jīng)過魏朝的引薦來到了王才人的宮中當差,王才人就是明熹宗的生母,而客氏就是明熹宗的奶娘,一來二去魏忠賢就和客氏結(jié)識了。

按照皇宮中的規(guī)定,皇子斷奶之后奶娘就必須離開皇宮。但是客氏是個非常有城府的人,她不愿意離開皇宮,于是想方設(shè)法的讓朱由校對自己產(chǎn)生依賴,無法離開自己。而且王才人早逝,客氏一直都扮演著母親的角色,朱由校對客氏有著感情上的依賴,于是客氏就長期呆在了宮中。魏忠賢看出了客氏在朱由校心中的地位,于是就對客氏大獻殷勤,討客氏歡心。后來朱由校當上了皇帝,客氏的地位也馬上得到了提升,被封為了“奉圣夫人”。

魏忠賢加緊討好客氏,于是客氏就拋棄了原來的“老相好”魏朝,與魏忠賢結(jié)成“對食”。魏朝和魏忠賢的矛盾也進一步加大,最后由朱由校出面,問客氏喜歡哪一個,結(jié)果客氏說喜歡魏忠賢。

魏忠賢的兒子

眾所周知,魏忠賢不是自幼進宮,而是在婚配之后才進宮做太監(jiān)的,所以魏忠賢有孩子,但是并不是兒子。魏忠賢在進宮之前和一位楊氏曾經(jīng)結(jié)婚,兩人婚后育有一女兒,二十二歲進宮之后就再也沒有孩子了。魏忠賢在進宮之前逼妻子楊氏改嫁他人,而且嗜賭如命的魏忠賢欠下一 *** 的賭債,還拿自己的女兒抵過債。有這樣一位不負責(zé)任的丈夫、父親,說起來也是楊氏和這個小女孩的悲哀了。

魏忠賢畫像

但是隨著魏忠賢在宮中得勢,越來越多的人開始巴結(jié)魏忠賢,魏忠賢也因此認了好多的義子。魏忠賢除了在民間有非常多的義子,其實也就是他的爪牙,在文武百官中也有許多人求著認魏忠賢為干爹。其中要數(shù)御史崔呈秀為最,崔呈秀與魏忠賢可以說是相見恨晚,崔呈秀求著魏忠賢人自己為干兒子,之后崔呈秀就成為了魏忠賢的心腹。而崔呈秀就依仗著魏忠賢的勢力,四處為惡,貪贓枉法,無惡不作。

而在民間魏忠賢也有各種各樣的義子義孫,什么“五虎”、“五狗”、“十孩兒”、“四十孫”等都是魏忠賢的勢力。這些小人也非常的會趨炎附勢,阿諛奉承魏忠賢可以說是竭盡之所能。最夸張的是,這些人在民間為魏忠賢立了“生祠”,以此來向魏忠賢獻媚。魏忠賢還自比圣人孔子,而監(jiān)生陸萬齡甚至請求以魏忠賢配祭孔子,以魏忠賢的父親配祭啟圣公。

魏忠賢生祠

魏忠賢的生祠是那個時代獨特的產(chǎn)物,獨特之處有二,其一是祠堂一般都是人死了之后后世為了紀念而建的,但是魏忠賢的祠堂竟然在魏忠賢還活著的時候就建起來了,也算是一個笑話了。其二是明朝的大大小小官員竟然都討好魏忠賢,出現(xiàn)了集體對魏忠賢搞起了個人崇拜,崇拜一個太監(jiān)這樣的畸形的情況還是不多見的。

魏忠賢的生祠天水玉泉觀

當時對魏忠賢的阿諛奉承到了怎么樣的地步,浙江巡撫潘汝禎首先向皇帝提出要為魏忠賢建生祠,皇帝說“普德”。這就是為魏忠賢建生祠得到了皇帝的首肯,開出了這個先例,之后許多精于鉆營的人就趨之若鶩般加入到為魏忠賢建生祠的大潮中來。于是為魏忠賢建生祠這件事情像是變成了一向 *** 頒布的政令,大大小小的官員,還有民間魏忠賢認的各種義子義孫,都加入到了這個行列中來。

應(yīng)天巡撫毛一鷺建生祠于蘇州虎丘,薊遼總督閻鳴泰建生祠于薊州、密云、昌平、通州、涿州、河間、保定,宣大總督張樸建生祠于宣府、大同,山西巡撫曹爾楨建生祠于五臺山等等,一時間魏忠賢的生祠在全國各地像雨后春筍般冒了出來。更夸張的是視五城御史黃憲卿建生祠于宣武門外,順天府尹李春茂在宣武門內(nèi)建了生祠,還有建到了皇帝祖墳邊上:孝陵衛(wèi)指揮李之才建生祠于孝陵前,河道總督薛茂相建生祠于鳳陽皇陵旁。短短一年中,一共建造了魏忠賢生祠四十處。當然后來這大部分的生祠都被崇禎皇帝下令給拆了,這一股邪風(fēng)才算止住了。

魏忠賢墓

魏忠賢是在崇禎皇帝繼位之后死的,他死的時候正是崇禎皇帝已經(jīng)下定決心要鏟除他的時候,所以魏忠賢的死相并不好。

魏忠賢墓旁的人像

崇禎元年十一月,崇禎皇帝將魏忠賢發(fā)配到了鳳陽去看守皇陵。誰知道魏忠賢還自己養(yǎng)了一群死士,崇禎皇帝知道之后震怒,到了已經(jīng)容不下魏忠賢的地步,于是下令將魏忠賢捉回來處死。魏忠賢知道自己這一次已經(jīng)必死無疑了,于是就在半路上吊自盡了。魏忠賢死了之后,崇禎皇帝還下令將魏忠賢的尸體肢解,戳骨揚灰。沒有遺體,有沒有骨灰,魏忠賢自然沒有什么墓地了。再加上魏忠賢作惡多端,更加沒有人會為了他建墓了。

而我們今天還能看到的西山碧云寺是魏忠賢在世的時候,自己為自己建的。但是他萬萬沒想到,自己會死的連尸骨無存,也就自然沒有葬在這里。后來魏忠賢的爪牙為他在這里建了一個衣冠冢,但是這個衣冠冢到了清朝康熙年間的時候就被人給毀了,也是魏忠賢自己作惡多端的原因吧。

后來人們在山西的碧云寺發(fā)現(xiàn)了一對“四不像”鎮(zhèn)墓獸,經(jīng)過有關(guān)專家的確認,是魏忠賢的遺物,大致是魏忠賢生前為自己所建的墓地的裝飾物。應(yīng)該是在康熙年間墓被毀之后被人們遺留在這里沒什么用的東西。但是這對鎮(zhèn)墓獸無論從造型風(fēng)格還是歷史意義來看,都非常具有研究價值。魏忠賢作惡多端,這能驅(qū)邪避怪的鎮(zhèn)墓獸也沒能保他有個好下場。

魏忠賢的故事

魏忠賢是明朝末年有名的官宦,有著“九千歲”的稱號,魏忠賢掌權(quán)的一段時期,也是明朝最為黑暗的宦官專權(quán)的一段歷史。

劉威版魏忠賢

明朝時期東林黨人對魏忠賢的行為非常的不齒,屢次向皇帝彈劾魏忠賢,于是魏忠賢就把東林黨人視為眼中釘肉中刺。而且當時朝野之上黨派斗爭嚴重,因為魏忠賢對東林黨人的仇視所以很多,與東林黨的政敵都轉(zhuǎn)投魏忠賢的門下。后來魏忠賢的權(quán)勢日盛,魏忠賢對東林黨人也展開了殘忍的鎮(zhèn)壓活動。

魏忠賢先是杖斃了工部郎中萬G,之后又罷黜了大學(xué)士葉尚高、吏部尚書趙南星,吏部侍郎陳于廷楊漣、左光斗、魏大中等人。其中史稱“六君子”的楊漣、左光斗、魏大中,周朝瑞,袁化中、顧章等六人死的最為慘烈。據(jù)史書記載,楊漣死的時候是“土囊壓身,鐵釘貫耳”,可以想象這是一種何等殘酷的刑罰。而魏大中則是在獄中活活被折磨死的,死的時候全身都已經(jīng)腐爛,只剩下白骨了。而左光斗等人的尸身已經(jīng)殘缺不全,發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)爬滿了蛆蟲。更殘忍的是,他們死了之后,錦衣衛(wèi)為了向魏忠賢邀功,還用刀子剔出了他們的喉骨。

還有一次,有四個人在密室中喝酒,其中一個人喝醉了開始罵魏忠賢,另外三個人嚇得不敢出聲。不久東廠的人就過來把這個人帶走了,處以磔刑??梢娢褐屹t的勢力在那個時候已經(jīng)遍布朝野了。