劉彩芹評書小八義

紅樓夢》作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍遼寧遼陽（一說河北豐潤），祖先原為漢人，后為滿洲正白旗“包衣人”（“包衣”系滿語音譯，意思是家奴）。 曹雪芹上祖曹振彥，原是明代駐守遼東的下級軍官，大約于天命六年后進攻下遼陽時歸附的。曹振彥在明金戰(zhàn)爭以及入關后平姜壤之叛的戰(zhàn)爭中立過功，歷任山西吉州知州、浙江鹽法道等官職。曹家的發(fā)跡，實是從曹振彥開始的。 曹振彥之媳，曹雪芹的曾祖父曹璽之妻孫氏，當了康熙皇帝的保姆?？滴醵?，曹璽擔任江寧織造之職，前后共21年，最后病故在江寧織造任上。曹璽死后，康熙命其子曹寅任蘇州織造，后有繼任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職。曹寅和康熙自幼便有深厚的友誼，康熙五歲受書時，曹寅就是伴讀，后曹寅又選授鑾儀衛(wèi)事，侍康熙左右，兩人的關系更加密切了。 曹寅一代是曹家的鼎盛時期，曹寅的兩個女兒，都被選作王妃?？滴趿文涎?，有五次都以曹家的江寧織造署為行宮，后四次是在曹寅任職期間內，可見當時曹家的顯赫以及和康熙帝關系之親密。曹寅是當時的名士，能詩善文，兼擅詞曲，又是個有名的藏書家，曾主持《全唐詩》和《佩文韻府》的刊刻。這樣的家庭傳統(tǒng)對培養(yǎng)曹雪芹的文藝才能起了良好作用。曹寅死后，康熙命他兒子曹颙繼任江寧織造。曹颙上任后三年后病故?？滴跤刑孛芤懿苘踔硬茴\過繼曹寅并繼任織造之職，曹家祖孫三代四人擔任江寧織造之職共60余年。 雍正上臺后，先從曹頫舅舅李煦開刀，抄了他的家，接著又發(fā)落到黑龍江最荒遠苦寒之地，凍餓折磨致死。雍正五年，曹頫因“騷擾驛站”被捕，復以“行為不端，織造款項虧空甚多”，以及“將家中財物暗移他處，企圖隱蔽”被革職抄家。曹頫入獄，并被“枷號”，曹家遂移居北京。據(jù)史料記載，曹家半在京曾居住“蒜市口十七間半”房屋。 曹雪芹一說是曹颙的遺腹子，另有一說是曹頫的兒子。曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年），另說是生于雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄后，遷回北京時年紀尚幼，按生于已未說是13歲。曹家回北京后的具體情況，文獻絕少記載，不過曹家自抄家后，家道急劇敗落確是千真萬確的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大禍變，從此就一敗涂地了。 曹雪芹一生正好經歷的曹家盛極而衰的過程。１３歲前曾經在南京過了一段“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活，13歲遷居北京以后，據(jù)紅學家考證，初在宗學工作了工作了一個時期，這時他結識了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右遷居北京西郊黃葉村（現(xiàn)為曹雪芹紀念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”，貧病無醫(yī)，又加上幼子夭折，生活更加悲涼。他由貴族上層一下跌入社會底層的巨大變化中，飽嘗了世態(tài)炎涼。生活上的困頓并沒有消磨曹雪芹的志氣，相反更促使他嗜酒狂狷，對現(xiàn)實表現(xiàn)出傲岸不屈的態(tài)度。 曹雪芹最大的貢獻就是他的傳世名著《紅樓夢》，這本書創(chuàng)作過程十分艱苦。在小說第一回里說：“曹雪芹于悼紅軒中，批閱十載，增減五次”，真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?，可惜沒有完成稿，就因幼子夭折，感傷成疾，就在貧病交迫中擱筆長逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一說認為他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年），還有一說認為他死于乾隆二十九年甲申歲首（1764年初春）。曹雪芹死后，只留下“琴劍在壁”、“新婦飄零”，幾個好友草草埋葬了這位偉大的作家。 曹雪芹《紅樓夢》的未完成稿題名《石頭記》，基本定稿只有八十回。八十回后一些稿子，不及整理便已“迷失”。這八十回開始在為數(shù)很少的朋友中傳閱，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程偉元、高鶚第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，書名亦由《石頭記》改為《紅樓夢》。后四十回一般認為是高鶚續(xù)成的。 高鶚根據(jù)《石頭記》線索，把寶、黛愛情寫成悲劇結局，使小說成了一部結構完整、故事首尾齊全的文學巨著，從此在社會上產生了巨大影響。在續(xù)作里，有的篇章和段落寫得很精彩生動，如黛玉之死。但就總的思想藝術來說，和原著還有相當?shù)木嚯x。有些人物性格走了樣，有些情節(jié)的處理顯然背離了原著精神，如賈府復興、蘭桂齊芳的描寫等。 曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊?！庇终f：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光?！钡脑妰H存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場?！?曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。”可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創(chuàng)作。他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在文學發(fā)展史上占有十分重要的地位。 曹雪芹的《紅樓夢》世人皆知，而他的另一著作《廢藝齋集稿》，是一部記載我國工藝技術的作品，故只在愛好技藝的圈內人中流傳。曹雪芹在這部書中打破了中國文人對“百工之人，君子不齒”的陳舊觀念，詳細記載了金石、風箏、編織、印染、烹調、園林設計等八項工藝藝程，目的是為了讓殘疾人能夠以之養(yǎng)身，彌補先天、后天的不足。曹雪芹曾熱心教會殘疾人于叔度扎糊風箏，助他以此業(yè)養(yǎng)家。他在《南鳶北鷂考工志》自序中道：是歲除夕，老于冒雪而來，鴨酒鮮蔬，滿載驢背，喜極而告日：“不想三五風箏，竟獲重酬；所得共享之……”這不僅反映了曹雪芹與子叔度的友誼，更反映了曹雪芹扶弱濟困、助人為樂的高尚情懷。

分類: 文化/藝術 >> 文學 >> 小說
解析:

曹雪芹本人身世經歷的特殊性，首先在于我們對他的身世經歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說“披閱”和“增刪”，沒有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢》首次排版印行時，程偉元在卷首寫道：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數(shù)過?！辈扇〉氖顷I疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說：“《紅樓夢》一書，不知誰氏所作?！痹G山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補紅樓夢》寫序，也認為“《紅樓夢》一書，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據(jù)。而且曹雪芹為誰，大都“不盡知也”。有的說雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩話》中說：

康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。人問：“公何好學？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳。”素與江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。

袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉山也在江寧，照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分，《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛?！稐棿伴e筆》的作者裕瑞說：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致?！边@是迄今所能見到的關于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽“前輩姻戚”說的，不過是傳聞，究竟可信與否，無法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號，裕瑞承認都“不得知”。此外還有說雪芹的后人因為貧窮，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊?，曹雪芹的真實身份和具體生活經歷，從《紅樓夢》問世到晚清，長時間湮沒無聞，只停留在傳說階段；便是前面提到的幾則有關記載，有的也是后來發(fā)現(xiàn)的，因當時的風氣，小說、戲曲不過是消遣書，人們并不特別關心作者究竟是誰。

直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，曹雪芹的身世經歷才有了一個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點：（一）《紅樓夢》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環(huán)境。他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來，但生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時，或稍后。（四）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差，但后來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。（五）《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中作的。作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。

這五點，是根據(jù)《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的，比較接近曹雪芹的真實情況。不久，胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關的詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為：

滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。

衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。

司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。

阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。

另一首是《挽曹雪芹》：

四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。

孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。

牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。

故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。

前一首詩的標題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因為“四十年華”只能是舉整數(shù)。“孤兒渺漠魂應逐”句后有注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f明曹雪芹曾有一個先他而逝的兒子，同時還有個續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，依據(jù)脂批，認定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說法。

關于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當時已經是難能可貴的大收獲了。不過，即使這樣，我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學便發(fā)達起來了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點，更增加了人們解疑問難的興趣。比如，胡適說曹雪芹是曹寅的孫子，是對的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒有回答。關于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個對？至于生年，胡適說“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時間從南京來到北京的？到北京以后做了些什么？上過學嗎？跟敦誠、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關系？為什么死的時候在北京西效？何時、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去住？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰？何時結的婚？等等，等等。問題成串、成堆，都需要給予解答。如果說曹雪芹的名、字、號問題還小問題的話，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢》有直接關系的大問題了。當然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒有答案的問題，正是學者的興趣所在和責任所在。這些問題現(xiàn)在也沒有全部解決、甚至大部分都沒有解決，所以研究曹雪芹的身世經歷具有一定吸引力，有的研究者自稱是曹學家，就是可以理解的了。

榮辱，身世之異
盛衰，文筆之奇

　　曹雪芹本人身世經歷的特殊性，首先在于我們對他的身世經歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說“披閱”和“增刪”，沒有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢》首次排版印行時，程偉元在卷首寫道：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數(shù)過?！辈扇〉氖顷I疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說：“《紅樓夢》一書，不知誰氏所作。”訥山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補紅樓夢》寫序，也認為“《紅樓夢》一書，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據(jù)。而且曹雪芹為誰，大都“不盡知也”。有的說雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩話》中說：

　　康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。人問：“公何好學？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳。”素與江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。

　　袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉山也在江寧，照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分，《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛?！稐棿伴e筆》的作者裕瑞說：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致。”這是迄今所能見到的關于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽“前輩姻戚”說的，不過是傳聞，究竟可信與否，無法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號，裕瑞承認都“不得知”。此外還有說雪芹的后人因為貧窮，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊?，曹雪芹的真實身份和具體生活經歷，從《紅樓夢》問世到晚清，長時間湮沒無聞，只停留在傳說階段；便是前面提到的幾則有關記載，有的也是后來發(fā)現(xiàn)的，因當時的風氣，小說、戲曲不過是消遣書，人們并不特別關心作者究竟是誰。

　　直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，曹雪芹的身世經歷才有了一個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點：（一）《紅樓夢》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環(huán)境。他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來，但生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時，或稍后。（四）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差，但后來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。（五）《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中作的。作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。

　　這五點，是根據(jù)《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的，比較接近曹雪芹的真實情況。不久，胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關的詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為：

　　滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。
　　衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。
　　司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。
　　阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。

　　另一首是《挽曹雪芹》：

　　四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。
　　孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。
　　牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。
　　故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。

　　前一首詩的標題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因為“四十年華”只能是舉整數(shù)。“孤兒渺漠魂應逐”句后有注：“前數(shù)月，伊子殤，因感傷成疾。”說明曹雪芹曾有一個先他而逝的兒子，同時還有個續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，依據(jù)脂批，認定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說法。

　　關于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當時已經是難能可貴的大收獲了。不過，即使這樣，我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學便發(fā)達起來了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點，更增加了人們解疑問難的興趣。比如，胡適說曹雪芹是曹寅的孫子，是對的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒有回答。關于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個對？至于生年，胡適說“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時間從南京來到北京的？到北京以后做了些什么？上過學嗎？跟敦誠、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關系？為什么死的時候在北京西效？何時、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去??？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰？何時結的婚？等等，等等。問題成串、成堆，都需要給予解答。如果說曹雪芹的名、字、號問題還小問題的話，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢》有直接關系的大問題了。當然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒有答案的問題，正是學者的興趣所在和責任所在。這些問題現(xiàn)在也沒有全部解決、甚至大部分都沒有解決，所以研究曹雪芹的身世經歷具有一定吸引力，有的研究者自稱是曹學家，就是可以理解的了。

曹雪芹本人身世經歷的特殊性，首先在于我們對他的身世經歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說“披閱”和“增刪”，沒有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢》首次排版印行時，程偉元在卷首寫道：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數(shù)過?！辈扇〉氖顷I疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說：“《紅樓夢》一書，不知誰氏所作?！痹G山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補紅樓夢》寫序，也認為“《紅樓夢》一書，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據(jù)。而且曹雪芹為誰，大都“不盡知也”。有的說雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩話》中說：

康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。人問：“公何好學？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。

袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉山也在江寧，照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分，《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛?！稐棿伴e筆》的作者裕瑞說：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致?！边@是迄今所能見到的關于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽“前輩姻戚”說的，不過是傳聞，究竟可信與否，無法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號，裕瑞承認都“不得知”。此外還有說雪芹的后人因為貧窮，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊?，曹雪芹的真實身份和具體生活經歷，從《紅樓夢》問世到晚清，長時間湮沒無聞，只停留在傳說階段；便是前面提到的幾則有關記載，有的也是后來發(fā)現(xiàn)的，因當時的風氣，小說、戲曲不過是消遣書，人們并不特別關心作者究竟是誰。

直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，曹雪芹的身世經歷才有了一個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點：（一）《紅樓夢》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環(huán)境。他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來，但生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時，或稍后。（四）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差，但后來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。（五）《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中作的。作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。

這五點，是根據(jù)《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的，比較接近曹雪芹的真實情況。不久，胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關的詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為：

滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。
衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。
司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。
阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。

另一首是《挽曹雪芹》：

四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。
孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。
牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。
故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。

前一首詩的標題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因為“四十年華”只能是舉整數(shù)?！肮聝好炷陸稹本浜笥凶ⅲ骸扒皵?shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f明曹雪芹曾有一個先他而逝的兒子，同時還有個續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，依據(jù)脂批，認定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說法。

關于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當時已經是難能可貴的大收獲了。不過，即使這樣，我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學便發(fā)達起來了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點，更增加了人們解疑問難的興趣。比如，胡適說曹雪芹是曹寅的孫子，是對的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒有回答。關于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個對？至于生年，胡適說“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時間從南京來到北京的？到北京以后做了些什么？上過學嗎？跟敦誠、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關系？為什么死的時候在北京西效？何時、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去??？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰？何時結的婚？等等，等等。問題成串、成堆，都需要給予解答。如果說曹雪芹的名、字、號問題還小問題的話，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢》有直接關系的大問題了。當然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒有答案的問題，正是學者的興趣所在和責任所在。這些問題現(xiàn)在也沒有全部解決、甚至大部分都沒有解決，所以研究曹雪芹的身世經歷具有一定吸引力，有的研究者自稱是曹學家，就是可以理解的了。

曹雪芹本人身世經歷的特殊性，首先在于我們對他的身世經歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說“披閱”和“增刪”，沒有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢》首次排版印行時，程偉元在卷首寫道：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數(shù)過。”采取的是闕疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說：“《紅樓夢》一書，不知誰氏所作?！痹G山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補紅樓夢》寫序，也認為“《紅樓夢》一書，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據(jù)。而且曹雪芹為誰，大都“不盡知也”。有的說雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩話》中說：



康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。人問：“公何好學？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。



袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉山也在江寧，照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分，《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛。《棗窗閑筆》的作者裕瑞說：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致?！边@是迄今所能見到的關于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽“前輩姻戚”說的，不過是傳聞，究竟可信與否，無法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號，裕瑞承認都“不得知”。此外還有說雪芹的后人因為貧窮，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等?？傊苎┣鄣恼鎸嵣矸莺途唧w生活經歷，從《紅樓夢》問世到晚清，長時間湮沒無聞，只停留在傳說階段；便是前面提到的幾則有關記載，有的也是后來發(fā)現(xiàn)的，因當時的風氣，小說、戲曲不過是消遣書，人們并不特別關心作者究竟是誰。



直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，曹雪芹的身世經歷才有了一個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點：（一）《紅樓夢》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環(huán)境。他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來，但生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時，或稍后。（四）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差，但后來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。（五）《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中作的。作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。



這五點，是根據(jù)《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的，比較接近曹雪芹的真實情況。不久，胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關的詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為：



滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。

衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。

司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。

阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。



另一首是《挽曹雪芹》：



四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。

孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。

牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。

故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。



前一首詩的標題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因為“四十年華”只能是舉整數(shù)?！肮聝好炷陸稹本浜笥凶ⅲ骸扒皵?shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f明曹雪芹曾有一個先他而逝的兒子，同時還有個續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，依據(jù)脂批，認定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說法。



關于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當時已經是難能可貴的大收獲了。不過，即使這樣，我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學便發(fā)達起來了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點，更增加了人們解疑問難的興趣。比如，胡適說曹雪芹是曹寅的孫子，是對的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒有回答。關于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個對？至于生年，胡適說“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時間從南京來到北京的？到北京以后做了些什么？上過學嗎？跟敦誠、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關系？為什么死的時候在北京西效？何時、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去住？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰？何時結的婚？等等，等等。問題成串、成堆，都需要給予解答。如果說曹雪芹的名、字、號問題還小問題的話，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢》有直接關系的大問題了。當然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒有答案的問題，正是學者的興趣所在和責任所在。這些問題現(xiàn)在也沒有全部解決、甚至大部分都沒有解決，所以研究曹雪芹的身世經歷具有一定吸引力，有的研究者自稱是曹學家，就是可以理解的了。

曹雪芹本人身世經歷的特殊性，首先在于我們對他的身世經歷知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字，有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”的記載，只說“披閱”和“增刪”，沒有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢》首次排版印行時，程偉元在卷首寫道：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數(shù)過?！辈扇〉氖顷I疑的態(tài)度。嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說：“《紅樓夢》一書，不知誰氏所作。”訥山人于嘉慶二十五年（1820年）為《增補紅樓夢》寫序，也認為“《紅樓夢》一書，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考”。即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態(tài)度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據(jù)。而且曹雪芹為誰，大都“不盡知也”。有的說雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說是曹寅的兒子。袁枚在《隨園詩話》中說：



康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。人問：“公何好學？”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。



袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉慶三年（1798年），和曹雪芹同時略晚，曾任江寧知縣，他辭官后卜居的小倉山也在江寧，照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分，《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛。《棗窗閑筆》的作者裕瑞說：“聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春。聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致?！边@是迄今所能見到的關于曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽“前輩姻戚”說的，不過是傳聞，究竟可信與否，無法確定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字還是號，裕瑞承認都“不得知”。此外還有說雪芹的后人因為貧窮，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等。總之，曹雪芹的真實身份和具體生活經歷，從《紅樓夢》問世到晚清，長時間湮沒無聞，只停留在傳說階段；便是前面提到的幾則有關記載，有的也是后來發(fā)現(xiàn)的，因當時的風氣，小說、戲曲不過是消遣書，人們并不特別關心作者究竟是誰。



直到1921年胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，曹雪芹的身世經歷才有了一個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點：（一）《紅樓夢》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生于極富貴之家，身經繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環(huán)境。他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來，但生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此時，或稍后。（四）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差，但后來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。（五）《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中作的。作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。



這五點，是根據(jù)《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的，比較接近曹雪芹的真實情況。不久，胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關的詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為：



滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。

衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。

司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。

阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。



另一首是《挽曹雪芹》：



四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。

孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。

牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。

故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。



前一首詩的標題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價值的發(fā)現(xiàn)。后一首詩表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因為“四十年華”只能是舉整數(shù)?！肮聝好炷陸稹本浜笥凶ⅲ骸扒皵?shù)月，伊子殤，因感傷成疾?！闭f明曹雪芹曾有一個先他而逝的兒子，同時還有個續(xù)娶未久的新婦。1928年，胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，依據(jù)脂批，認定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改變了卒于甲申的說法。



關于曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當時已經是難能可貴的大收獲了。不過，即使這樣，我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹學便發(fā)達起來了。而且胡適的考證，遺留下許多疑點，更增加了人們解疑問難的興趣。比如，胡適說曹雪芹是曹寅的孫子，是對的，但怎么知道是曹--的兒子？根據(jù)是什么？為什么就不可能是曹--的兒子？胡適沒有回答。關于曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，后改主壬午，到底哪個對？至于生年，胡適說“大約生于康熙末葉”，即公元1715年至1720年之間。然而根據(jù)呢？還有，雪芹是什么時間從南京來到北京的？到北京以后做了些什么？上過學嗎？跟敦誠、敦敏那樣熟悉，他們之間是什么關系？為什么死的時候在北京西效？何時、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去??？西效范圍甚大，曹雪芹具體住在哪里？新婦是誰？何時結的婚？等等，等等。問題成串、成堆，都需要給予解答。如果說曹雪芹的名、字、號問題還小問題的話，那么回到北京以后曹雪芹的行蹤，就是與創(chuàng)作《紅樓夢》有直接關系的大問題了。當然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。而沒有答案的問題，正是學者的興趣所在和責任所在。這些問題現(xiàn)在也沒有全部解決、甚至大部分都沒有解決，所以研究曹雪芹的身世經歷具有一定吸引力，有的研究者自稱是曹學家，就是可以理解的了。

這個，現(xiàn)在提倡呀講禮貌。

唐:講禮貌反應了一個人修養(yǎng)，反應了一個民族的文明。

馬:對人呢要用尊稱。

唐:嗯。

馬:說話呢要講文明。

唐:這樣才和咱們這個文明國家相稱。

馬:比如說我見著您了。

唐:你見著我了。

馬:我得跟您這么說話。

唐:怎么說呀?

馬:哎，同志勞駕，我跟您打聽點事。

唐:你瞧這多客氣呀。有什么事，你就事吧。

馬:我跟您問一個人。

唐:你要問誰呀?

馬:我問的這個同志呀。

唐:嗯。

馬:長的是高大魁梧、濃眉大眼。

唐:哦。

馬:聽說他是一位相聲演員。

唐:哦，你說的這個人叫什么名字呀?

馬:他叫唐杰忠同志。在您這單位嗎?

唐:哦，在在在。

馬:啊!

唐:在在在。

馬:您給我請出來，我跟他見見面。謝謝您呀。

唐:別謝了，我就是。

馬:哎呦，您就是唐杰忠同志。

唐:哎。

馬:哎呦，太抱歉了。

唐:嗯?

馬:這么半天沒看出來你。對不起呀!

唐:這有什么呀。

馬:你聽這話你心里?

唐:我聽著舒服呀。這多謙虛多客氣呀。

馬:你看看，抱歉、對不起、謝謝、您、請。

唐:客氣話。

馬:這不是客氣話。

唐:嗯?

馬:這表示了對對方的尊重。

唐:哦。

馬:自己的謙虛、自己的講禮貌。

唐:是呀。

馬:哎，都得這樣說話。

唐:哦哦。

馬:你要換一種方法，沒有這些客氣話。你聽這你心里不是滋味。

唐:那怎么說呢?

馬:就這么說呀。

唐:嗯。

馬:嘿!我說。

唐:這叫什么稱呼呀。

馬:我跟你打聽個人。

唐:你要問誰呀?

馬:這個人呀。

唐:嗯。

馬:長的比武大郎高一點，腦袋跟茶盤子是的，聽說是個說相聲的。叫什么名字，大伙叫唐稀松呀。

唐:嗨，你干嗎叫外號呀。

馬:啊?

唐:我就是，有什么事嗎?

馬:你就是!

唐:嗯。

馬:別逗了。

唐:什么叫，別逗呀。我就是唐杰忠，有什么事嗎?

馬:有事呀，沒事能找你來嗎?

唐:有事你就說吧。

馬:說呀，別說了，兩頭都不樂意。說什么呀?

唐:你干嗎來了?

馬:我說你，別瞪眼，別瞪眼。一瞪眼比骺還難看。

唐:喝!

馬:你看，這模樣干嗎呀，別，不至于這樣。別介，行不行，干嗎呀這樣。你看看，回頭你一生氣你回頭得病，一病回頭哏屁著涼了，麻煩了吧，你不愿意告訴我，我找別人打聽，別介，傻老爺們。

甲 《三字經》上不是寫著嗎：“有連山”么。

乙 這“有連山”在哪兒??？

甲 就在“此四方”。

乙 “此四方”？

甲 啊，不定東西南北，你慢慢兒找去吧。

乙 我哪兒找去??？

甲 在山底下住著一家員外，姓人，號叫之初。

乙 噢，“人之初”是個人哪。

甲 這個人高個兒，兩撇兒黑胡兒，愛聽你的相聲著呢。

乙 這……不認得。

甲 那他兄弟你許認得。

乙 誰呀？

甲 “人之倫”。

乙 “人之初”跟“人之倫”是哥兒倆呀？

甲 親哥兒倆呀。

乙 那不對了。“人之初”在頭一篇兒上，“人之倫”在第四篇兒上，親哥兒倆他們?yōu)槭裁床话ぶ?

甲 啊，應當挨著？

乙 對呀。

甲 你哥兒幾個呀？

乙 哥兒仨，我有倆哥哥。

甲 你哥哥在哪兒？

乙 在蘭州呢。

甲 你干嗎在這兒呢，你怎么不去挨著他去？

乙 嗐！

評書段子:
經典一:劫道歌

此山,是我開

此樹,是我栽

要想過此路,留下買路財.

牙嘣半個說"不"字

你看我,一刀一個

是管殺~~~~~~~~~~不管埋!

經典二:兵器譜

刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鏜、棍、槊、棒、鞭、锏、錘、抓、拐子、流星。什么帶鉤的帶把的 帶尖的帶峨眉刺的,扔的出去的,撇得回來的-是樣樣精通!

經典三:一馬四招

在評書段子里有很多"一馬四招"的英雄 第一招:砸頭,敵將撥馬躲過 第二招:攻擊面部,敵將再撥馬 第三招:側面攻擊臉部 敵將只能趴在馬鞍上 剛一起來出現(xiàn)第四招:捎帶腳 回來就一下子

使用這種招數(shù)的將軍不在少數(shù) 以下列舉三例

1:程咬金 砸腦袋啊! 掏耳朵啊! 小鬼剃牙! 捎帶腳啊!

2:牛皋 砸腦袋啊! 剜眼睛啊!掏耳朵啊! 小啊~捎帶腳啊!

3:名姓不清 是朱元璋手下的大將 燒香! 磕頭! 剜眼睛啊! 掏耳朵!

經典四:官話

哇呀呀呀呀~呔!殺不盡的毛賊草寇,你們給我聽著!光天化日,乾坤朗朗,豈容爾等在此為非作歹?還不束手就擒?省得爺費事了!你們睜開眼看看,這是有磚有土有王法的地界!天下第一的大英雄來啦!

你可以選幾個寫.

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