中州大鼓趙堤

蘇堤

杭州蘇堤是北宋元佑五年(1090)，詩人蘇軾(東坡)任杭州知州時，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構(gòu)筑并歷經(jīng)杭州西湖后世演變而形成的，杭州人民為紀念蘇東坡治理西湖的功績，把它命名為“蘇堤”。
南宋以來，蘇堤春曉一直居“西湖十景”之首。 長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見她自古就深受人們喜愛。

白堤
白堤是早在一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農(nóng)田而興建的，以風(fēng)光旖旎而著稱。后來，人們以為這條堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。實際上白居易任杭州刺史時，曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修筑了一條堤，稱為“白公堤”，如今已經(jīng)無跡可尋了。
白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十錦塘》詩，將堤上景色渲染得十分熱鬧：“湖邊綠樹映紅闌，日日尋芳碧水灣。春滿好懷游意懶，鶯撩吟興客情閑。波中畫舫樽中酒，堤上行人岸上山。無限風(fēng)懷拼一醉，醉看舞蝶繞花間。”

?這個跟“蘇軾”有關(guān)系哦，我是從《蘇東坡和他的大宋朝》里看來的。

西湖中的蘇堤和白堤

蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見她自古就深受人們喜愛。
蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波，鎖瀾，望山，壓堤，東浦和跨虹。

白堤原稱“白沙堤”。橫亙在西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止于平湖秋月，長1公里。
唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，說的就是這條堤。后人為紀念白居易，稱為白堤.白堤的特點是一株柳樹一株桃，所以每到春天桃紅柳綠、芳草如茵的時節(jié)，游人走在白堤上時似在畫中行。

　　大德天下山仰止

　　揚公：楊孟瑛，字溫甫，四川酆都人，明成化二十三年（1487）進士，弘治十六年（1503）出知杭州。其時，西湖葑塞已久，湖西一帶幾成平陸，楊孟瑛力主疏浚，恢復(fù)湖面。他上奏朝廷，請求允可，但疏浚復(fù)湖對某些既得利益獲得者并非好事，因而引發(fā)激烈爭議，歷時長達五年，浚湖方得以實施。
　　1.明正德三年（1508）三月至九月，杭州府動用民工8000人，清除侵占西湖水面形成的田蕩近3500畝，并以疏浚、開拓今西里湖等處產(chǎn)生的淤泥、葑草等用于加高蘇堤，另在西里湖上筑成一條呈南北走向，北起仁壽山、馬嶺山腳，南至赤山埠、錢糧司嶺東麓，連接丁家山、眠牛山等的長堤。堤北段原有宋時所建橋梁三座，這樣，西湖上共有了3條長堤，6座橋。
　　其實近北三橋，宋已有之，楊公所筑為南山三橋，當時楊公雖已取三橋之名，但‘其名不立’。后田汝成自北而南名之為環(huán)碧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源，這些名字都是根據(jù)各橋地理與景觀特色而定的，杭州人把它們與蘇堤六橋并稱‘十二橋’。胡潛《西湖竹枝詞》云：‘十二橋頭日半曛，酒壚花岸共氤氳’?？梢娛蛟诋敃r之勝。
　　2.楊孟瑛在杭州知府任上浚湖筑堤，借鑒、繼承了自唐李泌、白居易以來杭州地方官注重西湖保護的優(yōu)良傳統(tǒng)。但浚湖筑堤卻觸犯了一批占湖豪強的利益，楊孟瑛因此遭到地方惡勢力的強烈忌恨，被某御史彈劾。經(jīng)明廷吏部復(fù)議，決定對楊孟瑛予以降職，但又命其“量用民力，以終全功?！比欢罱K還是因此次力排眾議，銳意恢復(fù)西湖湖面而遭到打擊，被降職調(diào)任為順天府丞，離開了杭州。
　　3.楊孟瑛浚湖筑堤在歷史上得到了應(yīng)有的評價。田汝成在《西湖游覽志》中稱其浚湖后，“西湖始復(fù)唐、宋之舊?！庇终f：“蓋自樂天（白居易）之后，二百歲而得子瞻（蘇軾）。子瞻之后，四百歲而得溫甫。”杭州老百姓后來將他的塑像安放于孤山的四賢祠（楊孟瑛本人辟建，祀李泌、白居易、林逋、蘇軾）中供后人祭祀憑吊。四賢祠因此改稱“五賢祠”?，F(xiàn)在楊公堤上建紀念亭及楊孟瑛雕塑，以示紀念。
　　《頌楊公》
　　后世不忘前世功，
　　前世遺風(fēng)后世承，
　　大德天下山仰止，
　　楊堤通坦可景行。
　　4. 據(jù)清刊《西湖全圖》所示，在清朝初期西湖中尚有楊公堤丁家山以南一段，從圖上畫出的堤兩側(cè)波光粼粼的廣闊水面可知，當時的西湖面積比現(xiàn)在的面積要大得多，廣及現(xiàn)在的西山路以西至洪春橋、茅家埠、烏龜潭、赤山埠一帶。 　　弘治之后，西湖又經(jīng)歷了幾次疏浚，挖出的湖泥堆起了湖中的湖心亭、三潭印月兩個島嶼。到公元1800年，阮元任浙江巡撫時再次疏浚西湖，在湖中又堆起了第三島——阮公墩。至此，‘一湖二塔三島三堤’的西湖全景輪廓形成。

大德天下山仰止



揚公:楊孟瑛，字溫甫，四川酆都人，明成化二十三年(1487)進士，弘治十六年(1503)出知杭州。其時，西湖葑塞已久，湖西一帶幾成平陸，楊孟瑛力主疏浚，恢復(fù)湖面。他上奏朝廷，請求允可，但疏浚復(fù)湖對某些既得利益獲得者并非好事，因而引發(fā)激烈爭議，歷時長達五年，浚湖方得以實施。

1.明正德三年(1508)三月至九月，杭州府動用民工8000人，清除侵占西湖水面形成的田蕩近3500畝，并以疏浚、開拓今西里湖等處產(chǎn)生的淤泥、葑草等用于加高蘇堤，另在西里湖上筑成一條呈南北走向，北起仁壽山、馬嶺山腳，南至赤山埠、錢糧司嶺東麓，連接丁家山、眠牛山等的長堤。堤北段原有宋時所建橋梁三座，這樣，西湖上共有了3條長堤，6座橋。

其實近北三橋，宋已有之，楊公所筑為南山三橋，當時楊公雖已取三橋之名，但‘其名不立’。后田汝成自北而南名之為環(huán)碧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源，這些名字都是根據(jù)各橋地理與景觀特色而定的，杭州人把它們與蘇堤六橋并稱‘十二橋’。胡潛《西湖竹枝詞》云:‘十二橋頭日半曛，酒壚花岸共氤氳’。可見十二橋在當時之勝。

2.楊孟瑛在杭州知府任上浚湖筑堤，借鑒、繼承了自唐李泌、白居易以來杭州地方官注重西湖保護的優(yōu)良傳統(tǒng)。但浚湖筑堤卻觸犯了一批占湖豪強的利益，楊孟瑛因此遭到地方惡勢力的強烈忌恨，被某御史彈劾。經(jīng)明廷吏部復(fù)議，決定對楊孟瑛予以降職，但又命其“量用民力，以終全功?！比欢罱K還是因此次力排眾議，銳意恢復(fù)西湖湖面而遭到打擊，被降職調(diào)任為順天府丞，離開了杭州。

3.楊孟瑛浚湖筑堤在歷史上得到了應(yīng)有的評價。田汝成在《西湖游覽志》中稱其浚湖后，“西湖始復(fù)唐、宋之舊。”又說:“蓋自樂天(白居易)之后，二百歲而得子瞻(蘇軾)。子瞻之后，四百歲而得溫甫?！焙贾堇习傩蘸髞韺⑺乃芟癜卜庞诠律降乃馁t祠(楊孟瑛本人辟建，祀李泌、白居易、林逋、蘇軾)中供后人祭祀憑吊。四賢祠因此改稱“五賢祠”?，F(xiàn)在楊公堤上建紀念亭及楊孟瑛雕塑，以示紀念。

《頌楊公》

后世不忘前世功，

前世遺風(fēng)后世承，

大德天下山仰止，

楊堤通坦可景行。

4. 據(jù)清刊《西湖全圖》所示，在清朝初期西湖中尚有楊公堤丁家山以南一段，從圖上畫出的堤兩側(cè)波光粼粼的廣闊水面可知，當時的西湖面積比現(xiàn)在的面積要大得多，廣及現(xiàn)在的西山路以西至洪春橋、茅家埠、烏龜潭、赤山埠一帶。 弘治之后，西湖又經(jīng)歷了幾次疏浚，挖出的湖泥堆起了湖中的湖心亭、三潭印月兩個島嶼。到公元1800年，阮元任浙江巡撫時再次疏浚西湖，在湖中又堆起了第三島--阮公墩。至此，‘一湖二塔三島三堤’的西湖全景輪廓形成。

黃山魯森林公園內(nèi)。

“雷州換鼓”“錢塘江潮”、“廣德埋藏”、“登州海市”

涌泉寺西有獅子峰，形如獅子，沿獅子峰西下行數(shù)里，即到達摩洞，洞內(nèi)有一尊2米左右的達摩面壁坐像，洞外一巨石，石壁如斧削，上刻清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成的18景，這就是鼓山十八景：達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。 這18洞景經(jīng)過風(fēng)化瓦解 歲月淘洗現(xiàn)在有的景點已看不到了，但大部分景點仍然惟妙惟肖，連同那美妙的神話傳說，讓游客感覺到大自然的無比神奇.