王陽(yáng)明哲學(xué)

用智慧指導(dǎo)行動(dòng)

對(duì)自然的挑戰(zhàn)

知行合一，致良知

陽(yáng)朱到宋國(guó)去，住在旅店里。旅店主人有兩個(gè)妾，其中一個(gè)漂亮，一個(gè)丑陋，可是長(zhǎng)得丑陋的受到寵愛(ài)而長(zhǎng)得漂亮的卻受到冷淡。陽(yáng)朱問(wèn)他的緣故，年青的店主回答：“那個(gè)長(zhǎng)得漂亮的自以為漂亮，但是我卻不覺(jué)得她漂亮；那個(gè)長(zhǎng)得丑陋的自以為丑陋，但是我卻不覺(jué)得他丑陋?！标?yáng)子轉(zhuǎn)對(duì)弟子說(shuō)：“弟子們記住！品行賢良但卻不自以為具有了賢良的品行，去到哪里不會(huì)受到敬重和愛(ài)戴啊！”

寓意:做人要有自信！

1、認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映，辯證唯物主義堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的唯物主義路線，區(qū)別于堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的唯心主義路線，堅(jiān)持唯我主義反映論的原則，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。材料中王陽(yáng)明和姓楊的朋友在認(rèn)識(shí)世界中走了唯心主義的路線，沒(méi)有客觀辯證的想問(wèn)題，沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)世界。

2、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映。材料中王陽(yáng)明和姓楊的朋友只是面對(duì)竹子想道理，而沒(méi)有主動(dòng)的實(shí)踐去探索，因此最終一無(wú)所獲。

誰(shuí)說(shuō)道家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)相對(duì)性？道家思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。
因此道家哲學(xué)喜歡從最高處，最本源來(lái)看問(wèn)題，崇尚自由，不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。
因此對(duì)于陰天是否有太陽(yáng)這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)。首先道家哲學(xué)承認(rèn)太陽(yáng)的存在，也承認(rèn)陰天看不到太陽(yáng)。但是看不到不代表不存在，陰陽(yáng)相生，陰天過(guò)后是晴天，晴天之后是陰天。
所以，道家哲學(xué)里陰雨天是有太陽(yáng)的。

還陽(yáng)丹多少錢(qián)一盒?

很好聽(tīng)，歐陽(yáng)康老師在社會(huì)認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域具有很強(qiáng)的國(guó)際影響力和知名度。

你有他節(jié)目錄音嗎？求錄音～～～或者你給我說(shuō)一下也行，2016****期有一個(gè)補(bǔ)腎食療法，高度糧食酒一斤酒半斤枸杞，具體熬制方法沒(méi)有聽(tīng)清楚，您可以說(shuō)一下嗎

第一，初學(xué)者，可以一聽(tīng)。

第二，歐陽(yáng)康的哲學(xué)課和別的有點(diǎn)不同，聽(tīng)他的課可以從另一個(gè)層面學(xué)習(xí)哲學(xué)。

第三，可以和其他哲學(xué)導(dǎo)論課對(duì)比來(lái)聽(tīng)。

第四，歐陽(yáng)康教授思路情緒，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，哲學(xué)思維縝密，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，挺適合的。

第五，但是，其理論性有點(diǎn)強(qiáng)，學(xué)究味道重，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)可以不太喜歡。