新時代新地府

代王府，位于大同市中心，東西寬260米，南北長690米，面積達17萬平方米，內(nèi)有宮殿屋宇約800間左右，是明朝規(guī)模較大的親王王府和古建筑群。始建于1392年（明朝洪武二十五年），作為明朝的藩王府邸先后有11個親王在此生活起居。代王府并無明顯的王城、蕭墻之分。
代王府的建筑布局嚴格分成外朝與內(nèi)廷兩大部分。
外朝包括有以承運殿、存心殿為中心的一組建筑。
其中承運殿最為高大、輝煌，承運殿的規(guī)制，按《大明會典》所載為面闊七間，青綠色琉璃瓦覆頂，墻柱涂以紅色?！皩m殿窠拱攢頂、中畫蟠螭、飾以金。邊畫八吉祥花。”殿中親王寶座“用紅漆金蟠螭。帳、用紅銷金蟠螭。”承運殿殿基為漢白玉筑，高六尺九寸，分為兩層。
內(nèi)廷包括長春宮、東西三所、世子所、書堂、退殿等，是親王和與王妃、世子起居生活的地方，俗稱三宮六院。
代王府正門即端禮門，它與南面的裕門構(gòu)成了一個南北狹長的前庭。
代王府北門是廣智門，東為體仁門，西為遵義門。
代王府外朝部分建筑高大威嚴，內(nèi)廷則是精巧別致，所有建筑排列在中軸線上，東西對稱，秩序井然。
代王府以其豪華壯麗、氣勢磅礴的東方古典建筑藝術(shù)風格和保存的九龍壁而聞名于世。

學府，指實施高等教育的學校，或其他教育機構(gòu)。學府，是個集合名詞，可以指大學，重點中學等，對于原概念的含義，有語意范圍上的突破。 府學，由府和學兩字組成為詞。府學的基本含義為府級行政區(qū)劃的學校。經(jīng)過演變，府學有多種含義:古代府級官辦教育機構(gòu);古代主管府級地方教育事務(wù)的官職;地點名稱。府學性質(zhì)是學廟合一的府級官辦教育機構(gòu)。在悠久的歷史進程中，府學也有許多故事。希望對你有幫助！

一、農(nóng)作物齊全

因為四川的環(huán)境是特別優(yōu)美的，那么他們的土質(zhì)又是特別的潮濕，在四川就有很多的水果，很多的農(nóng)作物，并且農(nóng)作物真的是特別齊全，所以說四川打下來的糧食給全國各地都進行公寓，那么很可以說我們?nèi)珖鞯囟荚诔运拇ǖ募Z食，那么就出現(xiàn)了一句話四川梁天下嘗的美稱，那么就因為這樣，所以才被叫做天府之國。

二、風景優(yōu)美

四川盆地在長江上游那么四周環(huán)繞著高原，還有山地，面積有16萬平方千米，那么。也就是我國著名的盆地之一，四川盆地是特別溫暖，霜雪是特別少見的，那么無霜期就長達了300天以上，那么在四川根本就是不用有供暖措施的。分享生活，并且這個地方的風景真的是特別的好。各種各樣的也真都有，所以說這個地方就被稱為天府之國，因為風景太漂亮了。在別的地方基本上是看不到的。

三、土地肥沃

四川盆地在形成的過程中，周圍的山地還有高原，有很多的細沙和泥土，那么被流水沖走之后就堆積到了盆底的底部，那么有些礦物質(zhì)經(jīng)過氧化就會變成紫紅色，所以在四川盆地就分布著紫紅色的巖沙，還有葉巖是特別漂亮的。

盆地又溫暖多雨，那么紫紅色的煙沙。頁巖很容易分化。之后就變成了土，但是土的顏色卻是不變的，所以說四川的土壤多，就是紫色的土。紫色的土就含有豐富的磷，含有鉀的養(yǎng)分，那么是非常肥沃的，很適合種莊稼。說在這片肥沃的土地上就長出了很多的美食。

天府之國的由來就是因為四川的農(nóng)作物齊全，風景也特別優(yōu)美，那么土地肥沃，也就是說天時地利人和就因為這種情況，所以說才被人們稱之為天府之國。

和碧告漏敬公主府在東城區(qū)張自忠路7號（原鐵獅子胡同）。是清乾隆皇帝第三女固倫和敬公主下嫁后的賜第。和敬公主（1731—1792）系孝賢純皇后所生。乾隆十二悔爛年嫁友運蒙古科爾沁部輔國公色布騰巴勒珠爾。原府是王府建制，有正門、正殿、后寢、后樓和東西配房等附屬建筑。中路主要廳堂均保存完好，為北京市重點保護文物。

元太宗七年（公元1235年）改真定府為真定路，路城真定，意在進一步強化真定城在這一地區(qū)的政治、軍事、地位。地處河北中部的真定，成為大都（北京）以南的一個重要的政治軍事、經(jīng)濟、文化中心。真定路領(lǐng)9縣、1府5州。
明朝滅元以后，改真定路為真定府，領(lǐng)11縣5州。

樂府詩原為音樂官署，始置于西漢。掌管朝會廟堂所用的音樂，制定樂譜，訓練樂工，采集民間詩歌和樂曲。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱為“樂府詩”，或簡稱為“樂府”。后世也稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品為“樂府”。宋、元、明的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱為“樂府”。這就是舊樂府。

新樂府是指唐人自立新題而作的樂府詩。宋代郭茂倩指出：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也?！保ā稑犯娂罚┟鞔鸷嗾f：“樂府內(nèi)又有往題新題之別。往題者，漢魏以下，陳隋以上樂府古題，唐人所擬作也。新題者，古樂府所無，唐人新制為樂府題者也。”(《唐音癸簽》)

概括的說，唐代以前的樂府詩就是舊樂府詩，唐以后詩人自立新題寫的樂府詩就是新樂府詩。

府谷海紅果的美麗神話傳說故事
海紅之鄉(xiāng)小龍女
施法降雨救百姓
救苦救難救世界
大慈大悲善門開
在陜西省府谷縣府州城大南門下的半山腰上有個千佛洞，它緊臨黃河，背靠壁石，俯視懸崖，觀濤聽風，憑眺萬里，地理位置十分險峻，為府谷縣獨特景觀。相傳在很久很久以前，千佛洞里住著一位婆竭羅龍王的女兒，她有著比三十三天的天女還要美麗的容顏，她慈悲善良，心系眾生、救苦尋聲，常?，F(xiàn)身幫助當?shù)氐睦习傩?，深受周邊百姓的愛戴，人們尊稱她為活菩薩——龍女海紅。
在府谷縣一千多年以前，黃河岸邊方圓幾百里內(nèi)的地區(qū)發(fā)生了嚴重干旱，連著幾個月都不下雨，土地已經(jīng)干裂，莊稼眼看快要枯死，人們到處找水吃，于是周圍村民們就到龍王廟求雨。村民們跪在龍王廟前夸贊龍王本事大，口中念著求雨經(jīng)：“叫一聲龍王爺爺你是聽，可憐可憐地上的老百姓，十天半月沒雨情，莊稼旱成個干層層；龍王龍王您動動心，南天涌出帽帽云，冒的冒的滿天云，雷聲雨聲不斷聲，五谷豐熟好收成，龍王爺爺你真顯靈！”。
可是幾天過去了，龍王就是不肯降雨，這一幕幕被龍女海紅看在眼里，痛在心里，莊稼眼看就要旱死，牲畜和人都快熬不住了，她心急如焚去求她父王降點雨，龍王堅持說，雖然我手里有點私雨，但沒有天庭的旨意，是絕不能降雨的，不然會受到嚴厲的懲罰。海紅見沒有說服父王，就趁著龍王睡著的時候偷偷拿走了布雨令。海紅巳時鋪云，午時下雨，未時下的清風細雨，一連下了幾場好雨，莊稼返青了，人畜也有水吃了，大地恢復了生機。
人們非常高興，以為是龍王降雨，就都去龍王廟祭祀感謝。龍王心想，我沒下雨啊，怎么來感謝我呢？經(jīng)過查問，原來是小女兒海紅偷走了布雨令，這件轟動的大事不幸被天庭巡查官知道了，立即奏報天庭后，將龍女海紅召上天庭，說她觸犯天條，私自降雨，凌遲處死，隨著鋼刀飛舞，海紅的血肉一片片的灑落在了大地上。
第二年春天，人們發(fā)現(xiàn)凡是海紅血肉灑落之處，長出了一株株的小樹，到了秋天已經(jīng)長成一人多高的大樹，樹上綴滿了紅瑩瑩的小果子。為了紀念這位大慈大悲、救苦救難的龍女海紅，人們就把這種樹叫做海紅樹，果實稱為海紅果。
海紅果樹在府谷黃河流域世世代代的生長，開花，結(jié)果，經(jīng)歷了近千年歷史。在府谷縣志《食貨》一篇中有這樣的記述：“海紅味甘酸，霜后紫色，耐凍曰凍果；酒浸曰醉果，熬去渣攤薄曰果丹皮，切片曬干曰果干”。在府谷當?shù)兀＜t果不止史料所記載的這些食用方法。村民們還會把海紅果做成罐頭、果汁、果醬、果酒、果醋，有時還要代替山楂入藥。用海紅果做出來的食品，在當?shù)貫榇图哑贰?br/>清代詩人黃宅中，曾作詩贊美海紅果，詩曰：
秋林小摘采盈筐，
酒浸瓶罌味更芳。
自耐寒酸經(jīng)醞釀，
記從園圃飽風霜。
堆盤磊落雞心赤，
出甕圃勻馬乳香。
鄉(xiāng)里小兒紅上頰，
啖來渾似醉檳榔。
在府谷縣周邊附近有個村子叫海紅梁，人們也稱為長壽村，該村是何時被稱為長壽村，已經(jīng)無據(jù)可考。只是該村九十歲甚至還有一百歲以上的老人就有十幾位，村子不大，所以幾乎家家戶戶都是四世同堂。這個村子不但長壽老人多，更以盛產(chǎn)海紅果聞名。92歲的鄔秀云和96歲的李興旺這對老夫婦壽星從小就住在長壽村，他們倆是從小吃著海紅果長大的。前幾年他們的孫子在城里買了新房子，想接這對老壽星到城里享福，可他們就是不愿意離開這祖祖輩輩已住習慣冬暖夏涼的窯洞，更離不開從小吃慣了的海紅果。
有人問長壽村的老人，為啥吃海紅果能長壽？他們懷著感激和快樂的心情一個勁兒地說：我們這里窯洞冬暖夏涼，山好水好空氣好，海紅果在我們家鄉(xiāng)是大慈大悲、救苦救難的活菩薩——龍女海紅，賜予的仙果，她慈悲善良與愛護眾生的菩薩心感染著我們這里的一代又一代人，這種小果果不但漂亮而且好吃，比那些蘋果、梨兒更好吃。
紫竹林中觀自在
護法龍女與善財
救苦救難救世界
大慈大悲善門開
南無(namo)大慈大悲觀世音菩薩

江寧府的府址在現(xiàn)長江路上，而江寧縣的縣衙在白下路，江寧府城在江寧縣城上元縣城都在城墻以內(nèi)，府縣同城而治。