四川清音名家田臨平

臨川才子是臨旴文化的得意之筆。宋代，臨川有2人官至宰相，2人膺任節(jié)度使，4人官拜御史，17人官任尚書、侍郎，10人擔(dān)任知府、刺史，俱各政績顯著。明代，臨川人擔(dān)任御史4人，巡撫總督1人，尚書侍郎8人，布政使3人，知府27人，知州21人，總兵、守將11人，擔(dān)任同知、知縣的，則多達(dá)136人。清代，臨川人有御史3人、侍郎4人、內(nèi)閣中書10人、翰林院8人、各部主事12人，知府5人、知州3人、同知3人、知縣73人，總兵、把總、鎮(zhèn)守9人。民國時，臨川人在軍界有2個中將，5個少將；政界有2個專員，14個市，縣長。中華人民共和國成立后，臨川出了1個政治局委員，2個大區(qū)書記、1個中央組織部長、7個副省級領(lǐng)導(dǎo)、41個地師級干部。《中國歷史名人辭典》內(nèi)有134臨川人，《江西歷代文學(xué)藝術(shù)家大全》共收錄了1296人，其中臨川籍名家近300人，幾占四分之一?！八卧~四開祖，臨川有二晏”，“唐宋八大家，臨川有荊公”，“江南四才子，陳、羅和章、艾”?！敖髟娕伞鼻捌?5人，臨川有謝逸、汪革和被陸游稱為“詩僧第一”的饒節(jié)。全國兩宋詞人867人，江西為153人，而臨川就占40余人。北宋著名詞人晏殊、 晏幾道、偉大改革家王安石、明代劇壇偉人湯顯祖等。

臨川四夢，又稱玉茗堂四夢，指明代劇作家江西臨川（今江西撫州市）人湯顯祖（1550～1616年）的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》。

《牡丹亭》和《紫釵記》是兒女風(fēng)情戲，《邯鄲記》和《南柯記》是社會風(fēng)情劇。或許“四劇”皆有夢境，才有“臨川四夢”之說，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢。湯顯祖的“四夢”是一種原本的真實(shí)，包含了深邃的思想涵，以虛幻的記夢方式，表示了鮮明的價值取向。也有一位他的同代人王思任，用“《紫釵記》，俠也；《牡丹亭》，情也；《南柯記》，佛也；《邯鄲記》，仙也。”概括了“四夢”的“立言神旨”。應(yīng)該說，這個評論頗有見地，或許指出了湯顯祖夢文化的美妙情境。

幾百年來，“臨川四夢”因何盛演不衰？或許“四夢”概括了紛繁世間事，或許“四夢”揭示了萬般總是情，湯顯祖在《牡丹亭記題詞》曾說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可以死，死而不可以復(fù)生者，皆非情之至也?！边@種對“情”的感悟，不知令人多少人共鳴，每當(dāng)在夢境中醒來，再走入新的夢境時，總會回味那或仙、或佛、或俠、或情的斑斕殘夢，而情中的夢，夢中的情，更是令人怦然心動。

“臨川四夢”是明代劇作家湯顯祖《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》四劇的合稱。因為湯顯祖為江西臨川人，“四劇”皆有夢境，故有“臨川四夢”之稱。四部作品以《牡丹亭》成就最高，影響最大。且因湯顯祖室名“玉茗堂”，故又稱“玉茗堂四夢”。