老子莊子選

《達生》、《天道》、《至樂》選自莊子的《莊子·外篇》，以篇首二字命題“天地”。全篇由十四個部分組成，大抵以無為自然為宗旨，代表了莊子技術(shù)哲學(xué)的思想。

莊子的思想包含著樸素辯證法因素，核心思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天地生”的，“道未始有封”，屬主觀唯心主義體系。主張“無為”，放棄一切妄為。

認(rèn)為一切事物的本質(zhì)雖然有著千差萬別的特點，但其“一”本同，安時處順，逍遙無待，窮天理、盡道性，以至于命。在政治上主張“無為而治”，反對一切社會制度，擯棄一切假慈、假仁，假意等大偽。

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《刻意》以篇首兩字作為篇名，“刻意”的意思就是磨礪自己的心志。本篇內(nèi)容是討論修養(yǎng)的，不同的人有不同的修養(yǎng)要求，只有“虛無恬淡”才合于“天德”，因而也才是修養(yǎng)的最高境域。全文較短，大體分成三個部分，第一部分至“圣人之德也”，分析了六種不同的修養(yǎng)態(tài)度，唯有第六種才值得稱道，“澹然無極”才是“天地之道”、“圣人之德”。

第二部分至“此養(yǎng)神之道也”，討論修養(yǎng)的方法，中心就是“無為”。余下為第三部分，提出“貴精”的主張，所謂“貴精”即不喪“純”、“素”，這樣的人就可叫做“真人”。

《達生》是《莊子》的第十九篇，也是《莊子》外篇的其中一篇。這一篇內(nèi)容豐富，寓言故事眾多，當(dāng)然也給了我們很多深刻的人生哲理。

濠梁觀魚;

鼓盆而歌;

曳尾凃中

三個都選自《莊子·外篇》。

莊子（約公元前369年－約公元前286年），是中國戰(zhàn)國時期的一位著名哲學(xué)家和文化名人，被認(rèn)為是道家學(xué)派的代表人物之一。

莊子的主要著作是《莊子》，這本書是一部重要的哲學(xué)著作，對中國哲學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠的影響。在這部書中，莊子以幽默的風(fēng)格，運用寓言、故事等形式，表達了他的哲學(xué)思想。莊子的哲學(xué)思想主要包括“無為而治”、“自由自在”、“逍遙游”等，他強調(diào)人應(yīng)該追求自由、無為而治，超越人類的偏見和固有觀念，達到一種自在、自由的境界，從而獲得真正的幸福和快樂。

莊子的思想深受后世哲學(xué)家和文化人士的推崇，對中國傳統(tǒng)哲學(xué)、文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響，被譽為“道家之祖”。同時，他也是中國古代文學(xué)的重要代表人物之一，他的文學(xué)作品以文筆清新、幽默風(fēng)趣著稱。