金山活佛神異錄有聲書

目錄：
三版自慶枯序
再版序言
金山活佛
引言
一、我認(rèn)識(shí)活佛的因緣
二、活鉛差尺佛的出生
三、活佛尊號(hào)的由來(lái)
四、活佛的形狀與生活行動(dòng)
五、活佛的秘行與悲愿
六、活佛治病度人
七、活佛為度人坐牢
八、活佛歡喜放生
九、活佛歡喜結(jié)鬼緣
十、活佛談命
十一、活佛的神通游戲
十二、活佛似有先知
十三、活佛顯示定力
十四、活佛行道佛國(guó)
十五、活佛使啞叭說(shuō)話
十六、活佛行無(wú)緣大慈
十七、活佛感化道人
十八、活佛用火媒子剃頭
十九、活佛圓寂現(xiàn)神奇
二十、活佛死後醫(yī)病
廿一、活佛遺留下的神秘草扇
廿二、活槐高佛宏名震懾惡犬
尾語(yǔ)

佛教名人經(jīng)典語(yǔ)錄

　　人身難得，如優(yōu)曇花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。下面是我為大家整理收集的關(guān)于佛教名人的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。

　　1、慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害;悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無(wú)嫌嫉;舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛恚心。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》

　　2、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！督饎偨?jīng)》

　　3、是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無(wú)常，慎勿放逸?！召t菩薩警眾偈

　　4、一即是多，多即是一。——《華嚴(yán)經(jīng)》

　　5、人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發(fā)，經(jīng)法難聞，如來(lái)難值。——《五苦章句經(jīng)》

　　6、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主?！栋舜笕擞X經(jīng)》

　　7、一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》

　　8、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。——《八大人覺經(jīng)》

　　9、諸法集起，畢竟無(wú)主、無(wú)我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中，無(wú)有作者。故一切法皆不思議，自性如幻?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》

　　10、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　11、一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得?！度A嚴(yán)經(jīng)》

　　12、善護(hù)口業(yè)，不譏他過;善護(hù)身業(yè)，不犯律儀;善護(hù)意業(yè)，清凈無(wú)染。——《無(wú)量壽經(jīng)》

　　13、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　14、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》

　　15、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。——《八大人覺經(jīng)》

　　16、十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》

　　17、如來(lái)所以興出世，唯說(shuō)彌陀本愿海?！茖?dǎo)大師

　　18、戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利，滿足大愿?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》

　　19、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　20、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

　　21、色不異空，空不異色;色即是空，空即是色?！栋闳舨_蜜多心經(jīng)》

　　22、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

　　23、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色，不可見取，但是虛妄。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》

　　24、人身難得，如優(yōu)曇花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。——《涅盤經(jīng)》

　　25、諸惡莫作，諸善奉行;自凈其意，是諸佛教?！叻鹜ń滟?/p>

　　26、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無(wú)有休息。行無(wú)上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　27、于身無(wú)所取。于修無(wú)所著。于法無(wú)所住。過去已滅。未來(lái)未至?，F(xiàn)在空寂。無(wú)作業(yè)者。無(wú)受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

　　28、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身?——斌宗法師

　　29、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！婊菽?/p> 　　【佛教經(jīng)典語(yǔ)錄】

　　1、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

　　2、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

　　3、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　4、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

　　5、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的`。

　　6、世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

　　7、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

　　8、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　9、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。

　　10、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。

　　11、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。

　　12、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

　　13、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　14、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。

　　15、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

　　16、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

　　17、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

　　18、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

　　19、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

　　20、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

　　21、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。

　　22、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

　　23、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

　　24、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

　　25、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。

1、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。

2、佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返。

3、佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。

4、佛曰：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。

5、佛曰：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。

6、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。

7、佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

8、佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。

9、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

11、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

12、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

13、佛曰：剎那便是永恒。

14、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

15、佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

16、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無(wú)憂亦無(wú)怖

17、佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄如下：

1、佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；人雖有智，豈能免此。

2、佛說(shuō)：愛欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之梁清患。

3、佛說(shuō)：財(cái)色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。

4、佛說(shuō)：敏帆人無(wú)善志，雖勇何濟(jì)。

5、佛說(shuō)：未得言得，未證言證，是無(wú)知無(wú)見。

6、佛說(shuō)：離一切諸相，即名諸佛。

7、佛說(shuō)：真悟者，自達(dá)無(wú)心之理，不行色界，橡拿前不受色塵，非青黃赤白之知，非聲香味觸之覺。

8、佛說(shuō)：菩薩如水，眾生如水。

9、佛說(shuō)：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

10、佛說(shuō)：人無(wú)善志，雖勇何濟(jì)。

佛教經(jīng)典語(yǔ)錄如下：

1、一切萬(wàn)法，皆從心生，心無(wú)所生，法無(wú)所住。不住法者，謂照見身心法相空也。心無(wú)所住，隨處解脫，內(nèi)外根塵，悉皆銷殞，若一切無(wú)心，即無(wú)所住也。

2、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃。心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃。菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

3、譬如人，于夢(mèng)中，得佛道，度眾生，此無(wú)道，無(wú)眾生。佛法性亦復(fù)然，坐道場(chǎng)，無(wú)所得。若不得，則不有，明、無(wú)明，同一相。知如是，為世尊。眾生性，即菩提，菩提性，即眾生，菩薩眾，亦不二。知如是，為世尊。

4、佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。

5、發(fā)大菩提，生真信愿，畢生堅(jiān)持，唯佛是念。念極情忘，即念無(wú)念。禪教妙義，徹底顯現(xiàn)。待至臨終，蒙佛接引，直登上品，證無(wú)生忍。有一秘訣，剴切相告，竭誠(chéng)盡敬，妙妙妙妙。

6、放生放下嗔恨心，蚊蟲螞蟻性長(zhǎng)存。今朝手下留情意，他年相逢自然親。

7、見有見，聞?dòng)新劊钣心?，識(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。

8、見與不見，心之所見。念與不念，鏡花水月。食色性也，虛惘紅塵。靜觀如是，塵起緣滅。

9、清凈無(wú)染是戒，知心不動(dòng)，對(duì)境寂然是定。知心不動(dòng)時(shí)，不生不動(dòng)想，知心清凈時(shí)，不生清凈想，乃至善惡皆能分別，于中無(wú)染得自在者，即名為慧也。

10、斷欲去愛，識(shí)自心源，達(dá)佛深理，悟無(wú)為法。內(nèi)無(wú)所得，外無(wú)所求。心不系道，亦不結(jié)業(yè)。無(wú)念無(wú)作，非修非證。不歷諸位，而自崇最，名之為道。