藝術(shù)人生師勝杰姜昆相聲

無(wú)可否認(rèn)，是是藝術(shù)。年輕的人可以回家問(wèn)一問(wèn)自己的父母爺爺奶奶，他們會(huì)告訴你姜昆的相聲是什么

昆曲之入選“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在于它是中國(guó)古典表演藝術(shù)的經(jīng)典。但“成也蕭何，敗也蕭何”，昆曲的輝煌與落敗都與其特性有關(guān)。昆曲的興盛與當(dāng)時(shí)士大夫的生活情趣、藝術(shù)趣味是一脈相承的。士大夫的文化修養(yǎng)，為昆曲注入了獨(dú)特的文化品位，他們的閑適生活和對(duì)空靈境界的追求，賦予了昆曲節(jié)奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內(nèi)心深處含有對(duì)社會(huì)對(duì)人生的哀怨、悲涼的感受，使得昆曲在音樂(lè)、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。而到了清乾隆時(shí)期，市民階層崛起，舒緩、惆悵的風(fēng)格顯然與他們格格不入，即使士大夫們也開始務(wù)實(shí)起來(lái)，昆曲在不受市民青睞的同時(shí)，也失去了士大夫階層這一陣地。于是，昆曲便逐漸走向衰落。到1949年新中國(guó)成立以前，全國(guó)范圍內(nèi)已沒(méi)有一個(gè)職業(yè)昆劇團(tuán)。20世紀(jì)50年代，一出《十五貫》救活一個(gè)劇種，全國(guó)隨之成立了6個(gè)昆曲院團(tuán)。韓世昌、白云生、顧傳、朱傳茗、周傳瑛、俞振飛、侯永奎、北昆著名笛王田瑞亭及其女北方昆曲著名坤伶田菊林等老一輩表演藝術(shù)家及解放后培養(yǎng)出的李淑君、蔡正仁、計(jì)鎮(zhèn)華、張繼青、洪雪飛、汪世瑜等一批優(yōu)秀演員，整理、編演了《牡丹亭》、《西廂記》、《千里送京娘》、《單刀會(huì)》、《桃花扇》等大量?jī)?yōu)秀劇目。但在今天，昆曲嚴(yán)格的程式化表演、緩慢的板腔體節(jié)奏、過(guò)于文雅的唱詞、陳舊的故事情節(jié)，喪失了時(shí)尚性和大部分娛樂(lè)功能，離當(dāng)代人的審美需求相距甚遠(yuǎn)，因而難以爭(zhēng)得觀眾，演出越來(lái)越少，以至在演出市場(chǎng)上難覓其蹤，形成了惡性循環(huán)。之前，全國(guó)大約有800人在從事昆曲工作，號(hào)稱“八百壯士”，如今只剩下600人了。全國(guó)6個(gè)昆曲劇院團(tuán)創(chuàng)作、演出普遍陷入困境，演員培養(yǎng)及藝術(shù)創(chuàng)作均無(wú)力投入。自田家被迫離開北昆后其獨(dú)有家傳秘本《雙占魁》、全本《荷珠配》、《白娘子》，就此失傳，也是北方昆曲的一巨大損失。
有人主張，昆曲應(yīng)作為博物館藝術(shù)，只求保存，不用發(fā)展，此說(shuō)遭到昆曲工作者和有識(shí)之士的反對(duì)，也有悖于聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的初衷――保證這些杰出文化的生存，而不是遏制它們未來(lái)的發(fā)展。但是，昆曲確實(shí)面臨著困境：人才的流失，使得勝任昆曲創(chuàng)作的人員寥寥無(wú)幾；而要革新昆曲，又面臨兩難的境地――不對(duì)昆曲作較大的改變，就無(wú)法縮小昆曲與時(shí)代的距離；倘若作大的改變，昆曲就失去特性而不稱其為昆曲了。
專家認(rèn)為，昆曲當(dāng)務(wù)之急是搶救現(xiàn)有劇目和文獻(xiàn)資料，首先要對(duì)全國(guó)中老年藝術(shù)家的拿手劇目進(jìn)行錄音錄像，對(duì)珍貴的昆曲文獻(xiàn)、演出腳本、曲譜和圖片進(jìn)行搜集整理。昆曲演出可以從老戲中討生活，劇目應(yīng)以繼承、整理為主，如上海昆劇團(tuán)近兩年排演的《牡丹亭》，將湯顯祖原作刪減為上中下三本，配以現(xiàn)代化的舞臺(tái)處理，既保持原作特色，又符合當(dāng)今審美，收到了很好的市場(chǎng)效果。
文化部計(jì)劃10年間在北京和上海建立兩個(gè)昆曲演員培訓(xùn)中心，為全國(guó)昆劇院團(tuán)輸送表演人才。昆曲劇院團(tuán)長(zhǎng)們則希望集中全國(guó)優(yōu)秀師資，在中國(guó)戲曲學(xué)院等院舉辦昆曲演員、編劇、導(dǎo)演、作曲和管理人員研修班。 入選時(shí)間
2001年5月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”（以下簡(jiǎn)稱“代表作”）名單。
入選原因
發(fā)源于江蘇太倉(cāng)南碼頭至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，許多地方劇種，像晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇等等，都受到過(guò)昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。
1. 昆曲有極高的技巧
戲曲的表現(xiàn)手段為唱、念、做、打（舞）之綜合。這四個(gè)方面及其綜合在昆曲中要求最高。昆曲演員必須在這幾個(gè)方面兼?zhèn)?。舞臺(tái)呈現(xiàn)亦最為完美與出色。其他劇種演員為提高技藝都要學(xué)昆曲。如京劇演員梅蘭芳即有深厚的昆曲功底并能演昆曲。河北梆子演員裴艷玲之代表作《林沖夜奔》即以昆曲形式演出。
2. 昆曲是“活化石”
中國(guó)戲曲自形成以來(lái)一直在舞臺(tái)上流傳，隨著時(shí)代的變化，從劇本到聲腔、表演不斷變革，昆曲則變化較少，對(duì)戲曲傳統(tǒng)特點(diǎn)保留較多，劇目又極為豐富，被稱為“活化石”。
3. 昆曲屬“瀕危物種”
在18世紀(jì)的后期，地方戲興起，昆曲由于過(guò)于文雅和繁難，便呈衰落趨勢(shì)。1949年前，在全國(guó)范圍內(nèi)除“國(guó)風(fēng)新型蘇劇團(tuán)”及“半付昆班”竭力延續(xù)昆曲藝術(shù)生命之外，已沒(méi)有一個(gè)職業(yè)性表演團(tuán)體，老藝人有的回家務(wù)農(nóng)，有的擺攤糊口。 中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)創(chuàng)辦于2000年，由中華人民共和國(guó)文化部、江蘇省人民政府、蘇州市人民政府主辦，文化部振興昆劇指導(dǎo)委員會(huì)、江蘇省文化廳、蘇州市文化局、昆山市人民政府承辦，中國(guó)昆劇研究會(huì)以及有關(guān)資助單位協(xié)辦。中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)以保存和發(fā)展昆劇藝術(shù)，增進(jìn)世界各國(guó)昆劇愛(ài)好者的溝通為宗旨。除對(duì)參賽的劇目進(jìn)行評(píng)選外，還舉辦了各種展覽、祝賀演出、研討會(huì)、藝術(shù)家簽名售書及群眾聯(lián)誼等活動(dòng)。政府還特別為藝術(shù)節(jié)印制了明信片、首日封等紀(jì)念品。首屆中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)于2000年3月31日至4月6日在江蘇省昆山市和蘇州市舉辦。第二屆中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)于2003年11月在蘇州市舉辦。

對(duì)于這么一件事情，我覺(jué)得他非常的不道德，既然人家生病了，為什么還要讓別人來(lái)錄節(jié)目呢？

姜君，，。，。，。

最著名的就是《虎口脫險(xiǎn)》，還有《五官爭(zhēng)功》，還有諷刺作品《如此照相》他其實(shí)相聲功底非常好，就是不愿意放下身子來(lái)取悅觀眾，而是架起來(lái)，讓大家去仰望他。

侯耀文的藝術(shù)成就更高。侯耀文是相聲大師，因此他的藝術(shù)成就更高。

各種各樣的議論里，“商業(yè)導(dǎo)向”、“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)”、“天才推銷員”的聲音尤其不少，作為藝術(shù)家的昆斯享有的經(jīng)濟(jì)財(cái)富是巨大的——畢竟貫穿中西的藝術(shù)家故事里，凡-高在窮困潦倒中發(fā)揮創(chuàng)作才華，然后悲慘自殺，最后甚至沒(méi)能享受到自己作品創(chuàng)造的財(cái)富的故事，藝術(shù)的“純潔”與“錢”到底是怎么樣的關(guān)系？

“可這根本不是一個(gè)正確的討論?！弊谧约何挥诩~約切爾西區(qū)29街的工作室里，大桌子一側(cè)的昆斯在采訪中徐徐道來(lái)，語(yǔ)氣溫和卻毫不掩飾自己的看法，“你知道，絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)狀況很好的藝術(shù)家會(huì)說(shuō)：藝術(shù)市場(chǎng)真是太糟糕了，自己的作品絕不應(yīng)該賣那么多錢。但當(dāng)他們賣了一件作品后就會(huì)立馬去銀行存錢。這已經(jīng)是個(gè)政治情況了，他們發(fā)現(xiàn)這么說(shuō)就能避免成為攻擊的目標(biāo)?！苯又ニ闺S口提到自己的英雄，歷史上最富有盛名的藝術(shù)家——萊奧納多-達(dá)-芬奇“極度富有”的故事，“因?yàn)樗淖髌诽峁┝俗屔鐣?huì)受益的東西，所以他的富有是正常的?！?br/>
不光是提供了讓社會(huì)受益的東西，整個(gè)藝術(shù)行業(yè)里很多個(gè)體的發(fā)展也需要藝術(shù)作品創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，昆斯接著舉例：得益于當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)的拓張和產(chǎn)生的利潤(rùn)，藝術(shù)出版、藝術(shù)銷售、藝術(shù)評(píng)論收獲了比之前更多的經(jīng)濟(jì)支持?！八匀绻腥苏f(shuō)經(jīng)濟(jì)是負(fù)面的東西，那是在損害整個(gè)體系的根基?！边@位藝術(shù)家認(rèn)真地說(shuō)到。相比因無(wú)法產(chǎn)生足夠利潤(rùn)而大量使用無(wú)薪實(shí)習(xí)生的紐約各類藝術(shù)機(jī)構(gòu)，昆斯手下的120個(gè)人正在工作室里全職為他工作。

【梅蘭芳】
男，名瀾，字畹華，祖籍江蘇泰州，1894年10月22日出生在北京的一個(gè)梨園世家。是世界人民熟知的戲曲藝術(shù)大師，我國(guó)最杰出的京劇表演藝術(shù)家。
梅蘭芳先生一生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，把畢生精力獻(xiàn)給了京劇藝術(shù)事業(yè)，在半個(gè)多世紀(jì)的舞臺(tái)實(shí)踐中，他繼承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新、一絲不茍、精益求精，將我國(guó)戲曲藝術(shù)的精華集于一身，創(chuàng)作了眾多優(yōu)美而令人難忘的藝術(shù)形象，積累了大量的優(yōu)秀劇目，發(fā)展并提高了京劇旦角的演唱和表演藝術(shù)，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格、大家風(fēng)范的表演藝術(shù)流派--梅派。他對(duì)現(xiàn)代中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展起了承前啟后的作用。在國(guó)內(nèi)外，梅蘭芳先生被譽(yù)為偉大的演員和美的化身。因此，以梅蘭芳為代表的中國(guó)戲曲表演藝術(shù)被認(rèn)為是當(dāng)今世界三大主要表演體系之一。

【杜近芳】
女，京劇旦角。1932年生于北京。是我國(guó)著名的京劇表演藝術(shù)家。在新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的演員中，杜近芳聲名顯赫，出類拔萃。五、六十年代，她足遍亞、歐、北美和拉美各洲，以中國(guó)京劇特有藝術(shù)魅力，征服了幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的外國(guó)人。她曾獲第六屆世界青年和平聯(lián)歡節(jié)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。在人們心目中，她是真正的人民藝術(shù)家。
杜近芳幼年隨京劇名家律佩芳學(xué)習(xí)青衣，10歲起即登臺(tái)演唱，曾受陳世鼎、劉玉芳等藝人指教。1945年拜“通天教主”王瑤卿 為師，受到王瑤卿悉心教導(dǎo)，并向王瑤卿子侄、梅蘭芳的琴師王少卿學(xué)習(xí)《宇宙鋒》、《鳳還巢》、《霸王別姬》、《奇雙會(huì)》、《金山寺》、《貴妃醉酒》等梅派戲。1947年搭譚富英及楊寶森的班掛二牌，上演劇目有《紅鬃烈馬》、《桑園會(huì)》、《二進(jìn)宮》、《三娘教子》、《伍子胥》等王派戲，《貴妃醉酒》、《鳳還巢》等梅派戲。1949年起自己組班在北京、濟(jì)南等地演出，上演劇目有《起解·玉堂春》、《紅鬃烈馬》、《孔雀東南飛》、《鳳還巢》、《霸王別姬》、《貂蟬》、《奇雙會(huì)》等。1949年9月受李少春先生、袁世海先生邀請(qǐng)，在上海天蟾舞臺(tái)與姜妙香先生合演《玉堂春》、《孔雀東南飛》、《奇雙會(huì)》、《鳳還巢》等，與李少春先生合演《長(zhǎng)板坡》、《法門寺》、《甘露寺》、《野豬林》等，與袁世海先生合演《霸王別姬》等劇目。1949年底經(jīng)王瑤卿推薦在上海拜梅蘭芳為師，受到梅蘭芳悉心指教。也曾問(wèn)藝于徐蘭沅 、周昌泰、姜妙香等與梅蘭芳合作過(guò)的前輩或琴師。1951年加入中國(guó)戲曲研究院京劇實(shí)驗(yàn)工作團(tuán)（中國(guó)京劇院 前身），長(zhǎng)期與李少春、袁世海、葉勝蘭 等藝術(shù)家同臺(tái)合作演出。

姜昆是個(gè)人，不是哪里。

沒(méi)有，好好地