永勤說(shuō)書(shū)

原文

讀書(shū)惟在記牢，則①日見(jiàn)（13）進(jìn)益②。陳晉之（12）一日只讀一百二十字，遂③無(wú)書(shū)不讀，所謂日計(jì)不足，歲④計(jì)有余者。今人誰(shuí)不讀書(shū)，日將誦⑤數(shù)千言⑥，初若可喜，然⑦旋⑧讀旋忘，是雖⑨一歲未嘗得百二十字也，況一日乎？予少時(shí)實(shí)有貪多之癖⑩，至今每念腹中空虛，方知陳晉之良為得法云⑾。

段詞解

①則：那么。

②進(jìn)益：長(zhǎng)進(jìn)。

③遂：連詞，于是，就。

④歲：年。

⑤誦：背誦，這里是讀的意思。

⑥言：字。

⑦然：然而。

⑧旋：副詞，隨即。

⑨雖：通“惟”，僅，只有。

⑩癖：毛病。

?為得法云：是得法的。云，句末語(yǔ)氣詞。

(12)陳晉之：人名。

(13)通“漸”

解釋

讀書(shū)最重要的就是記牢，那么每天都可以看到進(jìn)步。陳晉之一天只讀一百二十個(gè)字， 后來(lái)就沒(méi)有不讀的書(shū)了。 就算讀的再少， 一年積累下來(lái)也會(huì)有很多。 現(xiàn)在的人誰(shuí)不讀書(shū)？ 每天都誦讀一千多字，開(kāi)始很高興， 但是很快的讀完，又很快的忘記。 一年連一百二十個(gè)字都記不住，何況一天呢？ 我年輕時(shí)也有貪多的毛病， 現(xiàn)在看著自己肚子里沒(méi)什么文墨， 才知道陳晉之的方法是對(duì)的。

白話釋義：

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。

有人牽著王冕家的牛，來(lái)王冕家，責(zé)怪無(wú)人看管的牛踐踏了他家的田地。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”

王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。

佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。

安陽(yáng)的大學(xué)問(wèn)家韓性，聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)人后感到驚異，于是把他收錄為弟子，王冕的學(xué)識(shí)很快就可以通儒家了。韓性死了以后，韓性的門(mén)人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。

時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買(mǎi)牛來(lái)架母親的車(chē)，自己親自穿著古代的衣服跟在車(chē)后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

原文：

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田，父怒，撻之。

已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。

安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父己卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

此文出自明代宋濂所著的《宋學(xué)士文集》。

擴(kuò)展資料

寫(xiě)作背景：

明初時(shí)受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標(biāo)講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時(shí)朝廷禮儀多為其制定。

洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時(shí)追謚“文憲”，故稱(chēng)“宋文憲”。

洪武十年（1377年），宋濂告老還鄉(xiāng)，朱元璋親自餞行，并命宋濂之孫宋慎送其回家。

宋濂以頭叩地辭謝，并約定說(shuō)：“臣沒(méi)死之前，請(qǐng)?jiān)试S臣每年來(lái)宮內(nèi)覲見(jiàn)陛下一次。”回鄉(xiāng)后，宋濂每年乘著帝慶節(jié)的機(jī)會(huì)如約進(jìn)京陛見(jiàn)。

文章簡(jiǎn)介：

《宋學(xué)士文集》又名《文憲集》作者[明]宋濂。本書(shū)為四庫(kù)全書(shū)之一。

序分書(shū)序和贈(zèng)言?xún)煞N。書(shū)序比較早多為敘述作者的意趣、協(xié)作緣由贈(zèng)序創(chuàng)于唐初用于臨別贈(zèng)言多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之詞。

人物背景：

王冕自幼好學(xué)，白天放牛。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。

他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。

佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，王冕于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。

請(qǐng)問(wèn)是不是陳晉之讀書(shū)法吧？

原文：讀書(shū)惟在記牢，則日漸進(jìn)益。陳晉之一日只讀一百二十字，遂無(wú)書(shū)不讀，所謂日計(jì)不足，歲計(jì)有余者。今人誰(shuí)不讀書(shū)，日將誦數(shù)千言，初若可喜，然旋讀旋忘，是雖一歲未嘗得百二十字也，況一日乎？予少時(shí)實(shí)有貪多之癖，至今每念腹中空虛，方知陳晉之為得法云。

翻譯：讀書(shū)最重要的就是記牢，就可以進(jìn)步。 陳晉之一天只讀120個(gè)字， 就沒(méi)有不讀的書(shū)了。 就是說(shuō)的讀的太少， 1年下來(lái)就很多。 現(xiàn)在的人誰(shuí)不讀書(shū)？ 每天都背1000多字， 開(kāi)始很高興，后來(lái)就慢慢忘了。 1年連120個(gè)字都記不住，何況1天呢？ 我年輕時(shí)也有貪多的毛病， 現(xiàn)在看著自己肚子里沒(méi)什么貨， 才知道陳晉之的方法是對(duì)的。

譯文：

讀書(shū)只有牢記，那么每天才能漸漸有所長(zhǎng)進(jìn)。 陳晉之一天只讀書(shū)一百二十多字， 于是沒(méi)有什么書(shū)不讀了。

這就是說(shuō)一天（讀的書(shū)）不多，（但）一年下來(lái)就有很多了?，F(xiàn)在誰(shuí)不讀書(shū)， 每天將要讀幾千字， 開(kāi)始很高興，然而讀過(guò)之后隨即就忘了，即使一年也學(xué)不到多少知識(shí)，何況一天呢？

我年輕時(shí)也有貪多的毛病， 到了現(xiàn)在每當(dāng)想起自己腹中詩(shī)書(shū)不多十分空虛， 才知道陳晉之的方法是對(duì)的。

原文：

讀書(shū)惟在牢記，則日見(jiàn)進(jìn)益。陳晉之一日只讀一百二十字，后遂無(wú)書(shū)不讀，所謂日計(jì)不足，歲計(jì)有余者。

今人誰(shuí)不讀書(shū)，日將誦數(shù)千言，初若可喜，然旋讀旋忘，雖一歲未嘗得百二十字也，況一日乎？予少時(shí)實(shí)有貪多之癖，至今每念腹中空虛，方知陳晉之為得法云。

擴(kuò)展資料：

閱讀啟示

讀書(shū)不要貪多，貪多嚼不爛，精讀記牢，積少成多。不要求快求多，要扎扎實(shí)實(shí)記牢。不能囫圇吞棗，否則就沒(méi)有效果了。陳晉之的這些讀書(shū)方法，雖不十全十美，但對(duì)我們還是有啟發(fā)的。

作者

陳善，出生于宋朝，字子兼，羅源（今屬福建）人，乾道年間進(jìn)士，約生活于北宋末南宋初，曾被任命為國(guó)子監(jiān)學(xué)錄，但尚未赴任就去世了。

著有《捫虱新話》一書(shū)（也作《捫虱新語(yǔ)》），初名《窗間紀(jì)聞》，是筆記作品集。此書(shū)兼涉經(jīng)史子集，可從中窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想、流派等相關(guān)問(wèn)題，其史料價(jià)值不容忽視。

《四庫(kù)全書(shū)總目》子部雜家類(lèi)收錄《捫虱新話》一書(shū)，并對(duì)此書(shū)作者、內(nèi)容加以評(píng)述，但與史實(shí)多有出入。

你好，聰明但不勤奮的例子如下:江郎才盡:南朝的江淹，年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，他的詩(shī)和文章在當(dāng)時(shí)獲得極高的評(píng)價(jià)。 可是，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫(xiě)得好了，而且退步不少。他的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇，而且提筆吟握好久，依舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)； 偶爾靈感來(lái)了，詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內(nèi)容平淡得一無(wú)可取。其實(shí)并不是江淹的才華已經(jīng)用完了，而是他當(dāng)官以后，一方面由于政務(wù)繁忙，另一方面也由于仕途得意，無(wú)需自己動(dòng)筆，勞心費(fèi)力，就不再動(dòng)筆了。久而久之，文章自然會(huì)逐漸遜色，缺乏才氣。

聰明但不勤奮的例子:

江郎才盡：南朝的江淹，年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，他的詩(shī)和文章在當(dāng)時(shí)獲得極高的評(píng)價(jià)。 可是，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫(xiě)得好了，而且退步不少。

他的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇，而且提筆吟握好久，依舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)； 偶爾靈感來(lái)了，詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內(nèi)容平淡得一無(wú)可取。其實(shí)并不是江淹的才華已經(jīng)用完了，而是他當(dāng)官以后，一方面由于政務(wù)繁忙。

另一方面也由于仕途得意，無(wú)需自己動(dòng)筆，勞心費(fèi)力，就不再動(dòng)筆了。久而久之，文章自然會(huì)逐漸遜色，缺乏才氣。

江郎才盡的背后

江淹（444—505），字文通，濟(jì)陽(yáng)考城（今河南省民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)江集村）人。這位一千五百年前歷經(jīng)南朝劉宋、蕭齊和梁三個(gè)朝代的著名詩(shī)人、文學(xué)家和政治家，出身貧寒、少年而孤，青年入仕。

歷經(jīng)坎坷，在感情生活方面也屢遭挫折，最后卻以高官顯爵、功成名就和獨(dú)享漢語(yǔ)中兩個(gè)成語(yǔ)——“夢(mèng)筆生花”和“江郎才盡”，而名垂千古。

江淹中年以后官做大了，處于榮華富貴、權(quán)重位高的優(yōu)越生活中，脫離了豐富多彩的社會(huì)生活，脫離了其創(chuàng)作的源泉，故有“江郎才盡”之說(shuō)。