我很滿足

不滿足是向上的年輪 知足者常樂. 人生得一知己足矣

不滿足是向上的年輪 知足者常樂. 人生得一知己足矣

上周聊了聊“第三法”。

提到“第三法”的基礎(chǔ)純手是了解孩子和自己的需求。

“了解需求”聽起來很容易，做起來很難。

因為我們很容易混淆“需求”和“要求”。

兩者有什么區(qū)別？

需求是客觀存在的，要求是主觀的。

餓了是需求，吃飯是要求；健康是需求，運動是要求；安全是需求，裝防盜門是要求。

需求是生理或心理上的“缺乏”，而要求是人為了滿足這種“缺乏”而想出來的解決方案或做出的行為。

根據(jù)馬斯洛的需求層次，人類的需求大致分成這幾種——

孩子的一個“要求”，背后可能有不同的需求。

比如周末孩子提出去公園玩，這是要求。

背后可能的需求是什么呢？

——玩耍（人的本能）

——想找小伙伴（社交需求）

——希望父母陪伴（安全需求，愛的需求）

如果我們清楚了背后的需求，即使不同意孩子的要求（比如下雨），也大多能找到解決方案

——換個室內(nèi)場所玩耍

——邀請小朋友來家里

——放下工作陪孩子

我們常在書上看到無條件的愛。

有的書上會說：無條件的愛就是無條件地滿足孩子的需求。

這句話本沒有錯，因為需求是人的內(nèi)心感受，需要被滿足。

但這句話常被曲解為“無條件地滿足孩子的要求”，變了一個字，內(nèi)味兒也變了。

孩子要再看15分鐘電視，我們是糾結(jié)于讓他看幾分鐘，還是關(guān)注他看電視的目的做橡嫌是為了什么？

孩子11點還吵著要講故事，他是執(zhí)著于再多聽一個故事，還是渴望我們的陪伴？如櫻

孩子講粗話，我們是急著給他貼“粗魯”的標(biāo)簽，還是看見他講粗話是為了融入伙伴？

如果我們忙著滿足要求而忽略需求，孩子感到的是放縱和模糊的界限。

如果要求和需求都得不到滿足，孩子感到的是不接納；即使這個要求被拒絕，他也會用其他方式想方設(shè)法滿足需求。

怎樣做到無條件的愛？我的理解是保有無條件的好奇心——對孩子的行為，先問“為什么”。

需求就像一道數(shù)學(xué)題，求解的方式永不止一個。

如果我曾經(jīng)或多或少地激勵了一些人的努力，我們的工作，曾經(jīng)或多或少地擴(kuò)展了人類的理解范圍，因而給這個世界增添了歡樂，那我也就感到滿足了。
名人名言出自：美國 愛迪生

只要心靈有所滿足、有所做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應(yīng)該是快樂的。愿望實現(xiàn)了，應(yīng)該是快樂的。一個人在田里勞動，滿頭大汗，可是他覺得很快樂，他就是快樂的；另一個人在花園里散步，可是他覺得自己很不快樂，他就是不快樂的。其實，你覺得你快樂你就是快樂的，快樂與不快樂都在你自己的心中。慰藉就是快樂。 人赤裸裸的來到這個世界上，又赤裸裸的回去，不帶走任何東西，這就預(yù)示了人的一生終究是空的。人生就像白紙啊，自己描繪自己的命運。既然來走了一遭，不如就讓自己活得有意義一些，做一些自己喜歡的事情。讓自己的生活充實。開開心心的過每一天。人生可以很美麗，也可以很晦暗，就看你怎么去面對了。希望你可以開開心心的過每一天。

把五只猴子關(guān)在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五只猴子都會一身濕。 　　 　　首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了。 　　 　　之后每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。 　　 　　於是猴子們達(dá)到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。 　　 　　后來實驗人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子A。 　　 　　這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿， 　　 　　結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓。 　　 　　因為其他四只猴子認(rèn)為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉。 　　 　　A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉 　　 　　當(dāng)然，這五只猴子就沒有被水噴到 　　 　　后來實驗人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B 　　 　　這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿， 　　 　　當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。 　　 　　特別的是，那只A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆 ^O^） 　　 　　B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。 　　 　　后來慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉， 　　 　　但是他們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被猴扁。 　　 　　這就是道德的起源

是的個哈個地方的

人心不足蛇吞象

【拼音】：rén xīn bù zú shé tūn xiàng

【釋義】：比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

【出處】：《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨?！睉?zhàn)國楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”

貪得無厭 得寸進(jìn)尺 得隴望蜀 貪心不足 規(guī)求無度 不知紀(jì)極

另奉送幾個成語的解釋給兄正你：

1.【貪心不足】(tān xīn bù zú) －－貪得無厭，永不滿足。
[語源] 明·羅貫中《三國演義》第十五回：“汝貪心不足！既得吳郡，而又強(qiáng)并吾界！”

2.【規(guī)求無度】(guī qiú wú dù) －－規(guī)求：貪求；度：限度。一味貪求，沒有限度。形容貪得無厭。
[語源] 《左傳·昭公二十六年》：“侵欲無厭，規(guī)求無度?！?br/>
3.【得隴望蜀】(dé lǒng wàng shǔ) －－隴：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭羨沒悔。
[例句] 我很希望兄有空，再畫幾幅，雖然太有些～。（《魯迅書信集·致陶元慶》）
[語源] 《后漢書·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白?！?br/>
4..【不知紀(jì)極】(bù zhī jì jí) －－紀(jì)極：終極，限度。原形容貪得無厭。亦察返表示極多。
[例句] 前后非時賞賜，當(dāng)亦～。（唐·柳珵《上清傳》）
[語源] 《后漢書·楊震傳》：“無厭之心，不知紀(jì)極。”（如果想要詞語的話，我想最準(zhǔn)確的應(yīng)該是貪婪）