星天の約束

やくそくのうた

作詞:滝野智

作曲:たくまる

編曲:たくまる

歌:茶太



見えない明日へ 続く道を探して

mienaiashitae zuzukumichiwosagashite

昨日振り返る 君が一人立ってた

kinofurikaeru kimigahitoridatteta

語りかける君と いつも描く夢は

katarikakerukimito itsumoegakuyumewa

みなれた夏の日の思い出と

minaretanatsunohinoomoideto

聞こえてる風(fēng)の聲

kikoeterukazenokoe



忘れられてゆく 景色時間過ごして

wasurerareteyuku keshikijikansugoshite

ずっと歌ってる 遠(yuǎn)い約束の歌

zutto utatteru tooiyakusokunouta



「ここで待っている」 そんな言葉だけでも

kokodematteiru sonnakotobadakedemo

嬉しかったんだ だけど今は悲しい

ureshikattanda dakedo imawakanashii

抱きしめて欲しいよ ただそれだけだから

dakishimetehoshiiyo tadasoredakedakara

今はもう何も要らないから 鄰で笑っていて

imawamou nanimohiranaikara tonaridewaratteite



忘れたとしても 時は教えてくれる

wasuretatoshitemo tokiwaoshietekureru

色褪せた想い だけど舍てられないよ

iroasetaomoi dakedosuterarenaiyo



見上げた空の色 くれた勇気胸に

miagetasoranoiro kuretayuukimuneni

進(jìn)むよ待ちつづける事だけなんて もうやめたから

susumuyomachitsuzukerukotodakenante mouyametakara



今も歌っている 遠(yuǎn)い約束の歌

imamoutatteiru tooiyakusokunouta



尋找著 那通往看不到的明天的路

回首昨日 看到了孤零零的你

和你相談時 總是說起的夢

是平凡的夏日的回憶

和縈繞在耳畔的 風(fēng)的聲音

歷去了慢慢被遺忘的風(fēng)景與時間

一直唱著 遙遠(yuǎn)約定的歌



“在這里等我”

只是這樣簡單的一句話

那時滿溢的快樂 如今只余下悲傷

想抱住你 僅僅只想這樣而已啊



什么都不求 只希望你能一如那時的對我微笑

以后若終將忘卻 但時間已告訴了我

即便回憶將一遍遍褪色 但是永遠(yuǎn)不會轉(zhuǎn)化成無



抬頭仰望到的純凈的空色

心中小小的名為勇氣的東西

因為已經(jīng)結(jié)束了

余下的唯有無盡的等待



如今我依然唱著 那遙遠(yuǎn)的約定之歌

中國宋詞流派。明確提出詞分婉約、豪放者，一般認(rèn)為是明人張詅。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內(nèi)容不外離愁別緒，閨情綺怨。五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風(fēng)。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內(nèi)容上有所開拓，運(yùn)筆更精妙，并各具風(fēng)韻，自成一家，但仍未脫離宛轉(zhuǎn)柔美之風(fēng)。故明人以婉約派來概括這一類型的詞風(fēng)。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內(nèi)容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。婉約詞風(fēng)長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。 代表人物有李清照（宋代最著名的女詞人）、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥等。 李清照的《漱玉集》、李之儀的《姑溪詞》，歐陽修的《六一詞》都是很好的作品。 宋詞風(fēng)格流派之一。明確提出詞分婉約、豪放兩派的，一般認(rèn)為是明人張□（字世文)，著有《詩馀圖譜》、《南湖詩集》.人王士□《花草蒙拾》說：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放?！蓖跤秩A《古今詞論》所引張說，大意略同。稍晚于□的徐師曾（字伯魯,明嘉靖時人）,在《文體明辨序說》中也指出：“至 論其詞，則有婉約者，有豪放者。婉約者欲其辭情蘊(yùn)藉,豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質(zhì)，而詞貴感人，要當(dāng)以婉約為正。”徐師曾的說法與張□相近。婉約與豪放并不足以概括風(fēng)格流派繁富多樣的宋詞，但可以說明宋詞風(fēng)調(diào)具有或偏于“陰柔”之美、或偏于“陽剛”之美的兩種基本傾向，有助于理解宋詞的藝術(shù)風(fēng)格。 婉約,是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。此詞始見于先秦,魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約。”陸機(jī)《文賦》：“或清虛以婉約?！痹谠~史上宛轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí)，由來已久。詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風(fēng)。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在 內(nèi)容上有所開拓，運(yùn)筆更精妙，并且都能各具風(fēng)韻，自成一家,然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。因此,前人多用“婉美”（《苕溪漁隱叢話》后集）、“軟媚”（《詞源》）、“綢繆宛轉(zhuǎn)”（《酒邊詞序》）、“曲折委婉”（《樂府馀論》）等語，來形容他們作品的風(fēng)調(diào)。明人徑以“婉約派”來概括這一類型的詞風(fēng)，應(yīng)當(dāng) 說是經(jīng)過長時期醞釀的。

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女主的男朋友是渣男，有八個女友，男主毛了，一棍子呼上去，恰好被女主看見，可以的很尷尬，本來是純愛的，男主角認(rèn)為女主是天使不忍傷害她，然后女主硬是選擇了騙男主報警，可以的，ntr了。

愛養(yǎng)成4妖族使者結(jié)局達(dá)成方法：

全屬性≥400、成為高級女官

關(guān)于攻略有幾點(diǎn)要說：

1、疲勞也要刷到400；

2、成為高級女官要記得第一年侍奉三次，然后在二年一月去大殿拒絕成為侍寢宮女，之后的晉升時間是2.2花園、3.11黎宮、5.4黎宮；

3、成為高級女官需要黎姬的部分好感度(參考：刷到黎姬3.3劇情)；

4、猜測該結(jié)局需要臨央的劇情，另外，在臨央2.8的劇情中，務(wù)必要選不告白。

附最后一月數(shù)據(jù)圖：

日程安排記錄：?

漸行漸遠(yuǎn)黎宮戀曲傳統(tǒng)的愛幸運(yùn)眷顧探險家懶懶米蟲藥材大師五鬼反噬咸魚人生把酒言歡妖族使者自得其樂最高寵妃比翼雙飛多情何辜一擲千金牽線木偶一步來遲終成眷屬全新信賴絕世皇后歡喜冤家

以上就是玩游戲網(wǎng)小編為大家?guī)淼摹稅垧B(yǎng)成4》妖族使者結(jié)局攻略。

宏普輪轂和安馳都是知名的蔽蔽輪轂品牌，它們的質(zhì)量都有一定的保證。但具體哪個質(zhì)量更好，需要根據(jù)不同的產(chǎn)品系列和具體的使用情況來進(jìn)行評估。

首先，宏普輪轂在設(shè)計上注重創(chuàng)新和技術(shù)突破，其輪轂產(chǎn)品具有較高的強(qiáng)度和耐磨性，能夠有效提升車輛性能和安全性。同時，宏普輪轂在制造過程中采用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝和材料，確保產(chǎn)品的一致性和可靠性。

而安馳則注重產(chǎn)品的外觀設(shè)計和舒適性，其輪轂產(chǎn)品外觀時尚、美觀，符合做并消消費(fèi)者的審美需求。同時，安馳的輪轂在減震和降噪方面也有一定的優(yōu)勢，能夠提供更舒適的駕乘體驗。

綜上所述，宏普輪轂和安馳各有所長，消費(fèi)者可以根據(jù)自己的實(shí)際需求和喜好來選擇適合純知自己的產(chǎn)品。

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我們這里就有一個醫(yī)生叫這個名字