十大經(jīng)典有聲小說(shuō)有哪些

*文學(xué)的含義

文化含義:文學(xué)是指一切口頭或書面語(yǔ)言行為和作品，包括今天的文學(xué)以及政治、哲學(xué)、歷史、宗教等一般文化形態(tài)。(最初居于主導(dǎo)地位，廣義)

審美含義:文學(xué)是指具有審美屬性的語(yǔ)言行為及其作品，包括詩(shī)、散文、小說(shuō)、劇本等。(狹義)

通行含義:文學(xué)是藝術(shù)門類之一，是主要表現(xiàn)人類審美屬性的語(yǔ)言藝術(shù)，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本等體裁。



*文學(xué)作為一般意識(shí)形態(tài):文學(xué)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不是直接而是間接有距離的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)于文學(xué)的作用也要通過(guò)政治等中介環(huán)節(jié)才能發(fā)生支配性作用。

*文學(xué)作為審美意識(shí)形態(tài):是要在具體的語(yǔ)言組織中現(xiàn)實(shí)特定社會(huì)生活的種種情狀。



*文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性的表現(xiàn)

目的方面-無(wú)功利性與功利性:文學(xué)雖然主要具有無(wú)功利性，但它由于在其話語(yǔ)結(jié)構(gòu)中顯示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的豐富與深刻變化，因而間接體現(xiàn)出掌握現(xiàn) 實(shí)社會(huì)生活這一功利意圖。

方式方面-形象性與理性:文學(xué)是形象的，這是由文學(xué)直接的審美感性特征決定的，同時(shí)文學(xué)又蘊(yùn)含某種理性，即文學(xué)創(chuàng)作、閱讀及形象本身都可能與 某種間接的或深層的理性考慮有關(guān)，這是由文學(xué)的人類活動(dòng)屬性本身決定的。

態(tài)度方面-情感性與認(rèn)識(shí)性;文學(xué)通過(guò)審美形象表現(xiàn)作者的主觀評(píng)價(jià)態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)其客觀理智認(rèn)識(shí)。在文學(xué)中，審美情感是直接的，理智認(rèn)識(shí)則是 間接的。直接的審美情感的深層往往隱伏著間接的理智認(rèn)識(shí)。



*話語(yǔ)蘊(yùn)藉的兩層意思

1、整個(gè)文學(xué)活動(dòng)帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。(對(duì)同一種文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)接受活動(dòng)，處于不同社會(huì)語(yǔ)境中的人們可以發(fā)掘出不同的意義來(lái))

2、在更具體的層次上，被創(chuàng)造出來(lái)以供閱讀的特定文本帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。(“煉字”更上一層樓)

*話語(yǔ)蘊(yùn)藉的典范形態(tài)

含蓄:指在有限的話語(yǔ)中隱含或蘊(yùn)蓄仿佛無(wú)限的意味，使讀者從有限中體味無(wú)限。(《長(zhǎng)信宮詞》)

含混:指看似單義而確定的話語(yǔ)蘊(yùn)蓄多重不確定意義，領(lǐng)讀者回味無(wú)窮。(落日心尤壯，秋風(fēng)病欲蘇)

比較:含蓄突出的是表達(dá)上的“小”中蓄大，含混偏重的是闡釋上的“一”中生“多”。



*文學(xué)作品的文本層次

一、文學(xué)言語(yǔ)層面:指文學(xué)文本首先呈現(xiàn)于讀者面前、供其閱讀的具體言語(yǔ)系統(tǒng)。

特點(diǎn):1、是內(nèi)指性的。其是指向文本中的藝術(shù)世界，有時(shí)它也不必符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，只要與整個(gè)藝術(shù)世界的氛圍相統(tǒng)一就可以了。(月是故鄉(xiāng)明 感時(shí)花濺淚，指向詩(shī)中特定的情形，人們的內(nèi)心世界的體驗(yàn))

2、具有心理蘊(yùn)涵性。文學(xué)言語(yǔ)中蘊(yùn)涵了作家豐富的知覺、情感、想象等心理體驗(yàn)，因而比普通言語(yǔ)更富于心理蘊(yùn)涵性。

3、具有阻抗性。這種言語(yǔ)可能不合語(yǔ)法，打破了某些語(yǔ)言的常規(guī)，甚至還不易為人所理解，但卻能引起人們的注意和興趣，從而獲得較強(qiáng)的審 美效果。它可是人反復(fù)體味但運(yùn)用也必須掌握適當(dāng)?shù)摹岸取?《鳳凰涅盤》再生后的新鮮感、自由感、喜悅感和狂歡的氣氛)

二、文學(xué)形象層面:文學(xué)形象是讀者在閱讀文學(xué)言語(yǔ)系統(tǒng)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)想象和聯(lián)想而在頭腦中喚起的具體可感的動(dòng)人的生活圖景。

特點(diǎn):1、是主觀與客觀的統(tǒng)一。章學(xué)誠(chéng)把形象分為兩種，“天地自然之象”“人心營(yíng)構(gòu)之象”《文史通義。易教下》中認(rèn)為“人心營(yíng)構(gòu)之象亦出于天 地自然之象也”。形象既是主觀的產(chǎn)物又有客觀的依據(jù)。

2、是假定與真實(shí)的統(tǒng)一。文學(xué)形象一方面是假定的，它不是生活本身，但另一方面它又來(lái)自生活，它會(huì)使人聯(lián)想起生活?！昂锨楹侠怼?br>
3、是個(gè)別和一般的統(tǒng)一。盧卡契指出“每一種偉大藝術(shù)的目標(biāo)都是要提供一幅現(xiàn)實(shí)的畫像”“以少總多”“萬(wàn)取一收”顯示文學(xué)形象概括性。

4、是確定性與不確定性的統(tǒng)一。不確定性造成文學(xué)形象特有的朦朧的神韻。

三、文學(xué)意蘊(yùn)層面:指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容，屬于結(jié)構(gòu)的縱深層次。

又三層面:1、歷史內(nèi)容層。有的形象本身就包含了一定的歷史內(nèi)容。

2、哲學(xué)意味層。抽象和具象通過(guò)形象引發(fā)的聯(lián)想在深層意蘊(yùn)中的有機(jī)結(jié)合。

3、審美意蘊(yùn)層。首先呈現(xiàn)審美，再是歷史和哲學(xué)層，從而文本意蘊(yùn)顯得層層深入，美不勝收。



!!文學(xué)典型的美學(xué)特征

一、文學(xué)典型的特征性:就是“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”，是“藝術(shù)形象中個(gè)別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出地表現(xiàn)出來(lái)的那種妥帖性”(希爾特)

兩個(gè)層次:1、文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的，統(tǒng)攝其整個(gè)生命的“總特征”。2、文學(xué)典型還必須通過(guò)局部“特征”，反映和形成總特征。

~內(nèi)涵而言的兩種屬性:1、它的外在形象及其具體、生動(dòng)、獨(dú)特;2、它通過(guò)外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)又是及其深刻和豐富的。 “特征”可以是一句話一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)場(chǎng)景一個(gè)時(shí)間一個(gè)人物等。

二、文學(xué)典型的藝術(shù)魅力

來(lái)源:1、在于典型人物的生命所呈現(xiàn)的斑斕色彩，即性格側(cè)面的豐富多彩。2、來(lái)自于它所顯示的靈魂的深度。



&恩格斯“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題。



*文學(xué)意境的特征

1、情景交融(表現(xiàn)特征)

2、虛實(shí)相生(結(jié)構(gòu)特征)

3、韻味無(wú)窮(審美特征)



*審美意象的基本特征

1、本質(zhì)特征:哲理性

2、表現(xiàn)特征:象征性

3、形象特征:荒誕性

4、思維特征:抽象思維的直接參與

5、鑒賞特征:求解性和多義性



*敘事的含義和特征

含義:就是用話語(yǔ)虛構(gòu)社會(huì)生活事件的過(guò)程。

特征:1、敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件的過(guò)程，即人的社會(huì)行為及其結(jié)果。2、敘事是話語(yǔ)的虛構(gòu)



*人物自身的二重性特點(diǎn)

1、行動(dòng)元:意思是說(shuō)人物是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)要素。

2、角色:指具有生動(dòng)具體的形象和性格特征的人物。



*敘事作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以從兩個(gè)向度進(jìn)行分析:1、歷史性向度(表層結(jié)構(gòu));2、共時(shí)性向度(深層結(jié)構(gòu))



*故事時(shí)間:指故事發(fā)生的自然事件狀態(tài)

*文本時(shí)間(敘事時(shí)間):故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間狀態(tài)。

*文本和故事時(shí)間之間的關(guān)系從何表現(xiàn):時(shí)序、時(shí)距、頻率。



*三種視角的意思

1、零聚焦:指無(wú)固定視角的全知敘述，特點(diǎn)是敘述者說(shuō)出來(lái)的比任何一個(gè)人物知道得都多。

2、內(nèi)聚焦:敘述者只敘述某個(gè)人知道的情況，即從個(gè)人的單一角度講故事。

3、外聚焦:敘述者知道的比人物所知道的要少



*抒情:指一種偏于表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心感情的文學(xué)類型。

抒情是與敘事相對(duì)應(yīng)的概念，抒情偏于表現(xiàn)作者自己的主觀世界，敘事偏于再現(xiàn)客觀世界。

*抒情作品的主要題材:抒情詩(shī)



*普通話語(yǔ)與抒情話語(yǔ)的區(qū)別:普通話語(yǔ)系統(tǒng)是一種通信系統(tǒng)，它通過(guò)意義相對(duì)確定的詞句來(lái)報(bào)道事實(shí);抒情話語(yǔ)系統(tǒng)雖然也保留了話語(yǔ)的這種通信功能，但更加突出了話語(yǔ)的表現(xiàn)功能。



*抒情性作品的結(jié)構(gòu):聲音、畫面、情感經(jīng)驗(yàn)



*抒情角色:指抒情作家在抒情性作品中表現(xiàn)情感時(shí)所處的地位。

三種類型:1、作者作為第一人稱出現(xiàn)2、以代言的第一人稱出現(xiàn)3、作為敘事者，在講述事件的過(guò)程中抒情

永和十年(354)桓溫伐前秦，深入敵境，但未乘勝奪取長(zhǎng)安，只徙關(guān)中三千余戶而歸。兩年以后，又伐前燕，奪取了洛陽(yáng)，但不久復(fù)歸于燕。太和四年(369)再度北伐，到達(dá)距前燕首都鄴不遠(yuǎn)的枋頭，未再前進(jìn)，退敗于襄邑(今河南睢縣)?；笢赝砟杲璞狈ヒ詷淞⑼?，謀求禪讓，但未成功。前秦苻堅(jiān)吞并前燕(370)后，屢次南向出兵，意圖統(tǒng)一南北。

百貨商場(chǎng)物語(yǔ)2樓層辭典在游戲商店買。根據(jù)樓層詞典可以建造商鋪。例如，升1星時(shí)，利用初始商鋪，建造兒童層和老三樣層。

百貨商場(chǎng)物語(yǔ)是一款像素風(fēng)格的模擬經(jīng)營(yíng)游戲。本作中玩家將會(huì)扮演一位百貨店的經(jīng)理，在15年的游戲時(shí)間里通過(guò)一系列經(jīng)營(yíng)手段不斷擴(kuò)充百貨樓層、服務(wù)規(guī)模，最終成為第一百貨的故事。

百貨商場(chǎng)物語(yǔ)2的游戲特色

這是一款經(jīng)營(yíng)百貨公司游戲。由于是承租型的，所以樓梯、電梯、停機(jī)坪等，甚至每家店鋪都可以自由配置。投資活動(dòng)可開拓周邊地區(qū)，將它打造成為在回頭客中人氣第一的百貨商店。

本作中的亮點(diǎn)就是完善的建筑相性。員工系統(tǒng)也有所突破，難度有所上升。在百貨商店物語(yǔ)中，店鋪不僅和店鋪之間有著相性組合，店鋪與樓層同樣也有著契合度的搭配。

不同樓層不僅對(duì)不同店鋪契合度不同，它對(duì)店鋪的品質(zhì)和評(píng)價(jià)的加成也是不同的。

老頭環(huán)刷魂地點(diǎn)是瑪麗卡第三教堂。首先去瑪麗卡第三教堂后面的這個(gè)地方，激活傳送門，接著前往西北邊的這座塔，然后激活里面的站點(diǎn)，用可以擊退的武器下樓梯。擊倒一個(gè)或者兩個(gè)怪后返回站點(diǎn)，重復(fù)刷就行，每個(gè)怪可以收貨1190魂。

艾爾登法環(huán)Elden Ring，是由From Software開發(fā)的奇幻動(dòng)作RPG游戲，以George R.R. Martin為打造的神話為基礎(chǔ)，在深?yuàn)W而龐大的世界舞臺(tái)中，充滿著未知與威脅等待玩家探索與發(fā)現(xiàn)。

老頭環(huán)的開局遺物攻略

黃金種子作用類似于前作的元素碎片，可以增加果粒橙血瓶和脈動(dòng)藍(lán)瓶的使用次數(shù)，但本作藥瓶每次升級(jí)需要花費(fèi)的種子數(shù)量為逐漸增加，因此這個(gè)遺物也許沒有你想象的那么關(guān)鍵。

石劍鑰匙開啟小惡魔封印的消耗品，開場(chǎng)CG過(guò)完后就會(huì)出現(xiàn)流程第一個(gè)被封印的地牢，里面有非常牛X的逃課物品黃金樹的恩惠，裝備后可增加血量、精力和負(fù)重的上限，一旦入手可以大幅降低開荒難度，不過(guò)這玩意的獲取難度取決于玩家的跑酷技巧。

首先要向本班團(tuán)支書申請(qǐng)入團(tuán)，由團(tuán)支書轉(zhuǎn)告團(tuán)委，取得入團(tuán)申請(qǐng)書。提交入團(tuán)申請(qǐng)書并由全班團(tuán)員表決通過(guò)后，可以取得入團(tuán)志愿書。填寫好入團(tuán)志愿書并完善個(gè)人信息后可以取得團(tuán)員證。取得團(tuán)員證后，你就是一名光榮的共青團(tuán)員了。
入團(tuán)條件
一、年齡在十四周歲以上，二十八周歲以下的中國(guó)青年，承認(rèn)團(tuán)的章程，愿意參加團(tuán)的`一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行團(tuán)的決議和按期交納團(tuán)費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。
二、團(tuán)員年滿二十八周歲，沒有擔(dān)任團(tuán)內(nèi)職務(wù)，應(yīng)該辦理離團(tuán)手續(xù)。團(tuán)員加入共產(chǎn)黨員以后仍保留團(tuán)籍，年滿二十八周歲，沒有在團(tuán)內(nèi)擔(dān)任職務(wù)，就不再保留團(tuán)籍。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所在雙非大學(xué)中檔次較高的大學(xué)。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)（Anhui Agricultural University）是位于中國(guó)安徽省合肥市的一所以農(nóng)學(xué)為特色、工學(xué)為主體的綜合性大學(xué)。學(xué)校的前身可以追溯到1928年創(chuàng)建的合肥農(nóng)學(xué)院，后來(lái)經(jīng)過(guò)幾次更名和合并，于1985年定名為安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)。學(xué)校的辦學(xué)歷史悠久，是中國(guó)農(nóng)業(yè)高等教育的重要組成部分之一。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)設(shè)有農(nóng)學(xué)、工學(xué)、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文法學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科門類，涵蓋了農(nóng)業(yè)、工程、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。學(xué)校注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，致力于培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神的人才。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)在農(nóng)業(yè)科學(xué)、工學(xué)、生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域有一定的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和研究實(shí)力。學(xué)校設(shè)有多個(gè)研究機(jī)構(gòu)和實(shí)驗(yàn)室，積極開展科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，為地方農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展提供了支持和服務(wù)。

除了教學(xué)科研工作，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)還積極參與社會(huì)服務(wù)和國(guó)際交流合作。學(xué)校與國(guó)內(nèi)外多所高校和科研機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系，開展了學(xué)生交流、師資互訪、科研合作等活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)校的國(guó)際影響力和學(xué)術(shù)水平。

總體來(lái)說(shuō)，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所具有悠久歷史和較高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的綜合性大學(xué)，致力于培養(yǎng)農(nóng)業(yè)和工程領(lǐng)域的專業(yè)人才，同時(shí)積極推進(jìn)科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)。