莊子與惠施

一日莊子聞?wù)f惠施升官，當(dāng)了梁國(guó)相爺，侍候梁惠王頗得意，他便念起舊情，西去梁國(guó)看望惠施。剛?cè)肓簢?guó)東境，惠施就獲情報(bào)，說(shuō)莊周有野心，這次是來(lái)取代惠施當(dāng)相爺?shù)?，要?jiàn)梁惠王，揭惠施的短?；菔┛只?密令首都保安警察搜捕莊周。全城暗查三晝夜后，仍未抓到，莊周卻直接去拜訪(fǎng)惠施?；菔擂?裝作并無(wú)密令搜捕一事。莊周又講笑話(huà)，說(shuō)：“南方有烏，名叫鹓鶵，聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?鹓鶵南海飛北海，非梧桐不棲止，非竹米不食用，非甜泉不飲用。一只鷂鷹蹲在野地，正在撕啄腐臭的死老鼠，瞥見(jiàn)鹓左芻右鳥(niǎo)飛來(lái)，立刻提高警惕，昂頭瞪眼，發(fā)出一串威嚇的喉音：唬!?；??；；?老兄放心撕啄你的梁國(guó)好了，何必唬我呀！”

莊子和惠子一天在濠梁上玩，莊子看到一條魚(yú)遠(yuǎn)遠(yuǎn)游來(lái)，莊子說(shuō)：看魚(yú)游來(lái)游去的，多快樂(lè)?。』葑臃瘩g道：你又不是魚(yú)，你哪里知道魚(yú)快樂(lè)吶？莊子笑著說(shuō)：你又不是我，你怎知道我不知魚(yú)的快樂(lè)呢？惠子說(shuō)：我不是你，固然不懂你的想法。但首先是你不是魚(yú)，你也不會(huì)知道魚(yú)的想法的！莊子說(shuō)：我們會(huì)回到最初的問(wèn)題吧，你問(wèn)我哪里知道魚(yú)的快樂(lè)？我告訴你吧，我就是在濠梁上知道了!

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:"鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?"惠子曰:"子非魚(yú)，安(焉)知魚(yú)之樂(lè)?"莊子曰:"子非我，安(焉)知我不知魚(yú)之樂(lè)?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣。"莊子曰:"請(qǐng)循其本。子曰'汝安(焉)知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。"
譯文
莊周和惠施在濠水橋上散步。莊子隨口說(shuō)道:"河里那些魚(yú)兒游動(dòng)得從容自在，它們真是快樂(lè)啊!"一旁惠施問(wèn)道:"你不是魚(yú)，怎么會(huì)知道魚(yú)的快樂(lè)呢?"莊子回答說(shuō):"你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的快樂(lè)?"惠施又問(wèn)道:"我不是你，自然不了解你;但你也不是魚(yú)，一定也是不能了解魚(yú)的快樂(lè)的!"莊子安閑的回答道:"我請(qǐng)求回到談話(huà)的開(kāi)頭，剛才你問(wèn)我說(shuō):'你是在哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的?'，這說(shuō)明你是在已經(jīng)知道我了解魚(yú)的快樂(lè)的情況下才問(wèn)我的。那么我來(lái)告訴你，我是在濠水的岸邊知道魚(yú)是快樂(lè)的。"

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:"鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?"惠子曰:"子非魚(yú)，安(焉)知魚(yú)之樂(lè)?"莊子曰:"子非我，安(焉)知我不知魚(yú)之樂(lè)?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣。"莊子曰:"請(qǐng)循其本。子曰'汝安(焉)知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。"
譯文
莊周和惠施在濠水橋上散步。莊子隨口說(shuō)道:"河里那些魚(yú)兒游動(dòng)得從容自在，它們真是快樂(lè)啊!"一旁惠施問(wèn)道:"你不是魚(yú)，怎么會(huì)知道魚(yú)的快樂(lè)呢?"莊子回答說(shuō):"你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的快樂(lè)?"惠施又問(wèn)道:"我不是你，自然不了解你;但你也不是魚(yú)，一定也是不能了解魚(yú)的快樂(lè)的!"莊子安閑的回答道:"我請(qǐng)求回到談話(huà)的開(kāi)頭，剛才你問(wèn)我說(shuō):'你是在哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的?'，這說(shuō)明你是在已經(jīng)知道我了解魚(yú)的快樂(lè)的情況下才問(wèn)我的。那么我來(lái)告訴你，我是在濠水的岸邊知道魚(yú)是快樂(lè)的。"

物質(zhì)決定意識(shí)。因?yàn)槟愕囊庾R(shí)，只是你個(gè)人產(chǎn)生的，不同的人有不同的意識(shí)，所以人和人的意識(shí)是有不同的

臭老鼠比喻惠施的相位。即旁人眼中的丞相之位，在莊子的眼里，猶如一只臭老鼠，避之猶恐不及，又怎么會(huì)去跟惠施搶奪呢？而他更愿意像一只鳥(niǎo)兒一樣悠然安閑地翱翔。
體現(xiàn)了莊子超然物外，悠閑自得，視功名利祿為糞土的特點(diǎn)。

解連環(huán)，詞牌名，取自歷史故事(語(yǔ)出《莊子》"連環(huán)可解也"）。在《莊子·天下》篇中有這樣一段記載，是所謂的“惠施十事”、“歷物十事”：“至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。無(wú)厚不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異,此之謂大同異。南方無(wú)窮而有窮。今日適越而昔來(lái)。連環(huán)可解也。我知天下之中央，燕之北，越之南是也。泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也“。連環(huán)是不可解的，但是當(dāng)它毀壞的時(shí)候，自然就解了。從另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)看，毀壞也可以是建設(shè)。
《解連環(huán)》詞譜雙調(diào)，一百零六字。前段十一句，五仄韻，五十三字。后段十句，五仄韻，五十三字。
定格：
仄平平仄[韻]，◎平平仄仄，仄平平仄[韻]。仄仄◎，◎仄平平，仄◎仄◎平，仄平平仄[韻]?！蜇破狡?，◎◎仄，◎平平仄[韻]？仄◎平仄仄，◎仄◎平，◎◎平仄[韻]。
平平仄平仄仄[韻]，仄平平仄仄，◎◎平仄[韻]。仄仄平，平仄平平，仄◎仄平平，仄◎平仄[韻]。仄仄平平，仄◎仄，◎平平仄[韻]?！蚱健颍破截曝?，仄平仄仄[韻]。
例：解連環(huán) 張炎
楚江空晚。悵離群萬(wàn)里，怳然驚散。自顧影、卻下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷。

　1、用彈弓做比喻，說(shuō)服了魏王。
　　2、惠施指的就是惠子。
　　惠子（約前370年—前310年），名施，華夏族，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)（今河南商丘）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、哲學(xué)家，是名家學(xué)派的開(kāi)山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。
　　3、人物影響
　　惠施為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“名辯”思潮中的思想巨子，與公孫龍共同將名辯學(xué)說(shuō)推向頂峰。并且為中國(guó)古代的邏輯空間的發(fā)展和認(rèn)識(shí)。為對(duì)哲學(xué)形而上學(xué)的判斷提倡了一種方式方法。而且使對(duì)事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)具有重要的貢獻(xiàn)。對(duì)老莊“無(wú)為”邏輯認(rèn)識(shí)作出了解說(shuō)的可能，甚至成為對(duì)刑法之術(shù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)的邏輯前提。而且很多學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)都可以通過(guò)其基本原理進(jìn)行推理。

惠施，大約出生于公元前370年，逝世于公元前310年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家、辯客和哲學(xué)家，是名家的代表人物?；菔┦撬螄?guó)人，但他最主要的行政地區(qū)是魏國(guó)，惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。